Ioann Lestvichnik, преподобният борбата срещу блудство

б. Борбата срещу блудство.

1. Насищане на матката е майка на блудство, а притеснението от утробата - извършителят на чистота.

2. пълнота на нашата лакомия дух тръгва и ни изпраща блудния дух, като го информира, в това, което

състоянието което се намираме, и казва: "Ела и отстъпихме така и така, корема си сит, и защото сте малко работа." Това дойде и се усмихва и ни вързани ръце и крака легло, е всичко, което той иска да направи с нас, за да оскверни душевните мечтите и изтича тяло.

3. Нито една от чистотата на обучен съхранение, но не вменява изкупува в момента е невъзможно за бизнес за всеки, спечелил си природа; и където природата е победен, там е знанието на идването на Този, Който е над природата; за, без никакво противоречие толкова по-малко, отколкото голям премахнати.

4. чистота Start е, когато мисълта не съставена с блудния prilogami и без мечти се случи от време на време по време на съня на годност; В средата на чистота, когато естествените движения възникват само от удоволствието от храната, и са свободни от мечти и изходящи потоци; В края на същата чистота - убийството на тялото, при което загинаха предшествано от нечисти мисли.

5. дестилира чувствен куче молитва като се бори с лъв; който разори съпротива, той е като враг, който е извлякъл си полет, и да го преследва; който е станал напълно безплатно от priloga, веднъж завинаги, като я прави невъзможно за него всеки достъп до него, че макар и да пребивава в тялото, но е възкръснал от гроба.

6. Ако чистотата на знака - не тества pohotnogo движение и сънливи мечти, разбира се, крайна степен на сладострастие ще - страдат валидност и излизането от някои мисли и спомени.

7. Кой е телесно труд и изпотяване е война със СИМ противника, той е като да се свържете с враг на въжето си; който се бори срещу врага си въздържание и бдения, той е като врагът да налагат със своите железни вериги; и който се вдигнаха на оръжие срещу неговото смирение bezgneviem и жажда, той е като кой е убил противника си и го крие в пясъка.

8. Джон е, който експлоатира в, - който е смирение, и Йоан, които Бог е свързан вътре prisescheniem този мъчител. Произход подобен Луцифер, а вторият - на пълната луна, а третият слънце svetlosiyayuschemu; но всички те имат местожителство в рая.

9. Fox се престори, че спи, и дявола целомъдрени; този, който мами птицата, а това, за да убие душата. Не вярвам в целия си живот на това смъртно тяло; и не се облягайте на него, докато той стои пред Христос.

10. Спад в плът, за да начинаещи грехът обикновено се случват на изобилието от ястия; със средно те са на арогантност и от същите причини като с начинаещ; но с приближаването на съвършенството - те се случват само от решението на другите.

11. Някои pleasuring скопени от природата (раждане), като избавление от мъките на плътта: и аз успокои хората, които редовно скопени, и на ума, като нож, който се използва, за да се обреже.

13. Кой се надява да се бори с плътта си, или да го спечелят сами по себе си, че тичал напразно. Защото, ако Господ не оскверни дома на плътски страсти, и да се изгради къщата на душата, тя се откроява напразно и да имат време да се хранят пост в това от себе си.

14. ще тръшна пред Господа слабостта на природата му, осъзнава импотентност си във всичко, и не се получи осезаем талант целомъдрие.

15. подхлъзна и падна в ямата на похотта, далеч падне от преди и след него на (Яков зрение) стълба, както и да ги стартирате отново към това изкачване, нуждата от тях много изпотяване и екстремни гладно.

16. Има блудство, и без знанието на жена си - което е неестествено, повечето предмети брашно. Този вид смърт

и смъртта, която ние винаги носи в себе си, и най-много в младостта си. Но това много смърт, аз не смея да обяви писание, защото ръката ми холдинг, когато той каза: влез Otay ги безумие има glagolati и pisati (Еф 5: 12.).

17. Благотворителното Бог е нечовешко враг nauschatel за блудство, което предполага, че той има голямо снизхождение към тази страст като естествено. Но внимавайте тази zlokoznennikom, и вие ще откриете, че в извършването на този грях, той вече е различен Бог - само правилно и proschatelnym. Първото предложение е да го прави, за да ни въвлече в грях, а вторият - за да ни потопи в отчаяние.

18. Когато в извършването на греха и да ни смирява Tuga неочакваност, а след това отново се предадат попада обикновено не са ни; когато те изчезват, а след това зло враг отново започва да се тълкува с нас за филантропия на Бога.

19. Господ е нетленно и невеществени, е щастлив за чистотата и nerastlenii нашето тяло; демони и за нищо друго не толкова забавно като zlosmradnom блудство, а не страст няма любов по този начин, oskvernitelnitsu тяло.

20. Майката на сладкиши (плодове, предоставяйки комфорт) - земята и роса; и чистотата на майката - мълчанието на послушание. Чистотата на тялото, един постигнато тишината, да се доближат до света, често не остава непоклатима; послушание styazhavaemaya същото - навсякъде blagoiskusna и непоколебима.

21. Кой е един въздържал се опитва да спре този език, той прилича на човек, който се усилва до изплува от дълбините на морето, като действа с една ръка. Съвпадение с въздържание смирение; защото първото, без последният е неизползваното.

22. Какъв вид страст видите господство, срещу която един и особено на тези, които въоръжават, и особено на естествен център на врага. Защото, ако не спечелим с вас тази страст, която спечели над другия, не е

с нас по всяко добро; порази египтянина, това, разбира се, и ние ще видят Бога в храст смирение.

23. Докато в изкушението, почувствах радост, сълзи и комфорт, както и най-ранна възраст, че това е плодът на Духа, и това беше вкусна проклет.

24. Да не се отиде в свръх, млади човече! Видях някои моли за любимите си лица, които са мотивирани от намиращи се на сексуална похот, но мисълта, че светата любов изпълнение на дълга.

25. Кога ще хвърли на леглото, а след това трябва да сме по-трезвен; защото тогава умът без тяло се бори с демоните; и ако не е съпричастност сладкиши pohotnoy отделение лесно се извършва предател.

26. В памет на смърт, но заспива и така се повишава с вас и с Иисусовата молитва; защото нищо не може да ви донесе такава силна ходатайство по време на сън, както прави това.

27. Има изтичане сън понякога на храна изобилие, и като цяло от прекомерна почивка на плътта; понякога - с гордост, когато копнеем за гостите без изходящи потоци, те се издигат; понякога - какво да денонсира ниско; понякога една и съща - и един от демоните на завист. Бог позволява тези неща по различен начин, така че безгрешни сим премеждията му преподават смирение.

28. Не позволявайте на себе си мисля, че част от следобеда в бившите сънуват сънища; Защото с демоните, а това е намерението, че сънувам дефиле ни буден.

29. По време на изкушение похот на бурята, има една добра помощ за нас - вретище пепел, цяла нощ състояние, глад, жажда, изгарящ, а не много капки се разхладят, остана в grobischah, преди всичко смирение на сърцето, и ако е възможно, духовен баща или ревностен брат, бързо да се помогне, а старата ума; защото ги е чудо, че някой може да има една, от само себе си, за да спаси кораба си от тази бездна разгледа.

30. Някой видя необикновено красива жена,

Тя похвали за нея Създател. На мнения по нея пламна в него любов към Бога и на очите, грабвайки извор на сълзи. И това е чудесно да се види как това ще послужи за другия до унищожаване, противно на природата се превърна в короната (победа) за него. Ако такъв човек е винаги в такива случаи има същото усещане и прави, а след това той приема, безсмъртие преди всеобщото възкресение.

31. Същото правило следва да се ръководи от нас във връзка с sladkopeniyu и песни. Боголюбиви и светски и духовни песни обикновено се задействат от радостта на светия, Божията любов и сълзи, и безделници - за противното.

32. Някои хора казват, че яденето на плътта на греха не може да се нарече чиста, и аз, които опровергават мнението си, като каза, че въпреки че е възможно и удобно за дива маслина чрез присаждане да се превърне в добро. Ако ключовете на царството са били натоварени девствена тяло, становището се говори от хора, може би това би било честно. Но нека се посрамят онези, които, заедно с майка на жената, стана чист и има ключовете на царството.

33. Mnogoviden змия телесна страст: той не вкуси сладки го вдъхновява - само веднъж вкус и да се спре и са вкусили тази коварна води отново към нов участваме. Много от първата, в неведение за това зло, са свободни от насилие; и последната, в която живеят мерзост обикновен, страдат злоупотреби и подбуди. Въпреки това, често се случва, и противно на това.

34. Когато ставате от сън в добро и спокойно настроение, то е с нас в най-вътрешната Св изложени. Angels, особено ако сте заспали с молитва и въздържание. Но понякога ние ставам в тъмно и раздразнение място, изложени на тези неща, защото на злите сънищата.

35. Да не се чудя - nonreal бори несъществен; но чудо и чудо наистина прекрасен, че инвестициите в материала, които бягат нематериални врагове, за да се борим с този въпрос, за да му враждебно и коварен.

36. Разумни бащите вярват, че има друг начин prilog, в противен случай - комбинацията, в противен случай - soslozhenie, в противен случай - залавяне, в противен случай - борбата, а в противен случай - така наречената страст под душа. Те определят, че prilog е проста дума (мисъл) или изображение на обект, е отново въведен в ума и сърцето, комбинацията има интервю с yavivshimsya начин, със страст и безпристрастно; soslozhenie има спад на душата към визията, в съчетание с удовлетворение; Плен е насилствено и принудително очарование сърцето от това, което вижда, и го ангажира да се слее с него, съсипват добрата ни милост, наречена борба се борят яростно съпротива, или завършващ в победа или поражение - е произволно; страстта наречена похотлив диспозиция, която vgnezdivshis душа, след това се изсипва през стар навик, сякаш естествените си свойства, така че душата е произволно и само по себе си се ангажира да го среща. На всички тези първи без грях; а вторият не е на всички, а третата е било грешен или безгрешен, според милостта на натоварвания. Борбата е виновен, или корони, или мъчение. Улавяне на друг, за да бъде съден като се случва по време молитва и по друг начин, когато е налице в други случаи - когато мислите на другите неща са безразлични, а друг в мислите на нечестивите неща. Страст никакво съмнение в никакъв случай осъден, а ако ясно равносилно на покаяние, за да бъдем вечни мъки. Но кой е първият, т.е. prilogu отнася категорично (това otrevaet без спиране на него внимание), на един път всички последващи съкращения.

37. образование и предпазливостта на бащите забелязал дори някои мисли, които рафинирани всичко гореспоменато. Тя се нарича акция мислене - че без определен период от време, без да каже дума и образ, с бързината на стрела, вдъхновява страстта изкушен. Няма нищо в skorobezhnee органи, нищо не е по-бързо и мигновено духове - как мисълта за това фините напомняне - и

вечна и неизказано, а за някои дори непознат - изведнъж проявява своето присъствие в душата, без предварителното интервю и soslozheniya с нея. - Кой плаче vozmog разбере (разбирам, разберете), като финес на този мисли, че може да ни обясни как това се случва, че душата от един поглед или докосване на ръка, или слуха пеенето страстно bludstvuet (осквернените и корумпирани похот) да не мисли за и то не от заговор.

38. Понякога похот, роден в душата влиза в тялото, а понякога и тя се движи далеч от тялото на душата. Последното обикновено е случаят с жителите на света, както и първата - с продължаващата монашеския живот на бедност те имат вещество (или pohotnogo материал).

39. Когато, след дълга битка с демон - съюзник на нашата смъртна плът, го шофиране накрая от сърцето си, скали и мечове публикувате смирение, а след това ужасно, като червей, пълзеше в телата ни, засилва дефиле нас някои гъделичкане, вълнуващи вечна и безмълвно движение.

40. Този демон внимателно наблюдаваше всичко другия случай, когато не можем да се молим срещу него телесни. И тогава това е особено неприлични опити да ни атакуват.

41. За тези, които не са получили все още истинската молитва на сърцето, помага (в борбата срещу сексуалната похот) се уморяват по физическо молитва - ума - vozdeyanie ръце, побеждавайки Пърси, очи към небето омекотени строителство, с въздишки и стонове чест на колене ; - което, обаче, често те не могат да правят това заради присъствието на други хора. - след това, че определени демони и се опитват да ги атакуват; и те, без да има по-голяма сила, за да ги противопоставят на твърдост на духа и невидими актове на молитва, по необходимост да бъде по-малък от тях понякога се борят. Смятате ли, а след това, за да се възстанови, ако можете, възможно най-бързо от хората, които се крият някъде тихо, за кратко време - и там vozvedshego планина око, ум, ако можете, и ако не е, въпреки че телесното -

и ръката кръстни проснат на срам и губещи начин сим умствени амаличаните - извика да може да спаси, а не preuhischrennymi от думи и изказвания преди и смирен Преди всичко привлекателен: смили се над мен, като се спъваше ч (Пс 6, 3.). След това преживяване ще знаят силата на Всевишния, и невидимка невидимка помогне да вземе полет невидим. Navykshy СИМ начин да се бори скоро odnoyu душа ще гони враговете, защото е вторият дадено от работниците на Бога, като награда за първото.

42. Тъй като водата на живота, пият твърд укор срещу всеки човек, който иска да пие вашата СИМ лекарство прочистване на плътската похот; защото тогава дълбок блясък чистота в душата си, и светлината на Бог няма да стане оскъдна в сърцето си.

43. Да не се prestavay си представим и да се споменава за тъмната бездна на пожар, немилостиви служители съдия безмилостен и безмилостна, безкраен пламък на ямата, и близки срещи от този вид подземни места, ужасната пропаст, както и други такива неща; за страха да бъдеш роден от тези спомени, можете да премахнете себе си от чувството за блудство, за да се свържете с нетленния чистотата, и да си вземе душата блясък без значение светлина, която брилянтно всички светлини.

44. Налице е демон, че веднага след като vozlyazhem в легло, елате при нас, и да стреля по нас лукав и нечисти мисли: че ние, прекалено мързеливи, за да се въоръжат срещу тях в молитва, и спи с гадни мисли, са иззети и след неприятни сънища.

45. Какво око не е виждал, на ларинкса и едното ухо не се стреми да се яде; и почистване на тялото получава от тяхното невежество (сладкиши блудни), голямо облекчение в битката срещу блудство.

46. ​​Що се борят с лъв, ако се отвърнем от очите му, веднага умира и се борят с плътта му - ако неговата почивка.

47. Тези, които се борят с телесна похотта си

време и е мълчание - но с разрешение на добре знаят своя треньор.

48. Научих, че демонът на униние предшествано от демона на блудство, и да се подготвят по пътя; да е трудно да се отпуснете и да се потопите в едно тяло сън, за да се позволи на демона на блудство произвеждат оскверняване в съня, както е в действителност.

49. Как отвратително земен цар иде към него, и в същото време да се отвърне от лицето си и с враговете на разговора си, и Господ идва отвратително в молитва и получаване на нечисти мисли.

50. Куче това (блудния дявол), когато той идва при вас, прогонва духовния оръжието на молитвата; и много той продължава besstydstvovat не по-лоши за него.

51. (Ispoved сладострастен страст). Душата пита: "Кажи ми, съпругата ми, - природата мой (защото аз не искам никой друг освен теб питам за това, което се отнася), - да ми каже, как мога да остана тебе neuyazvlyaem Как да спечелите вашия мъчение? " Тя бе в отговор на сърцето си, той каза: "Аз ви кажа това, което и вие не знаете, но аз ще кажа това, което и двамата означава имам баща - гордост (samougodie и samozhalenie), издадени подготовката ми запаля всички .. аз удовлетворение и покой; от това аз почивам и съответно въпроси светлини след това вътре в pohotnoe парене и след това, да си представим, аз съм родена от падането, те, хората, от своя страна, водят до смъртта на душата чрез отчаяние - ако осъзнава ми и моята слабост, .. - ясно и дълбоко, а след това се свързват ръцете си Ако мъченически глад ларинкса. след това се свързват краката ми, че не съм продължа. Ако комбинирате с послушание, а след това rastorgnesh съюз с мен. И ако придобие смирение, на otsechesh главата ми.

Page генерирани в 0.3 секунди.