Хуманизъм романи на Достоевски - есе

Основният проблем на "Престъпление и наказание" на Достоевски е роман обяснение за престъплението на Разколников. Защо образован, добър и съвестен, ясно със сърцето и душата на един млад човек е извършил брутално убийство на една стара жена лихвар и сестра й Лизавета. И дори в затвора, той не се чувства угризения, че се е предал инча Литературни-марксисти дадоха много дълги и сложни обяснения за това. Въпреки това, дадените отговори, както и този роман, както и цялостната личност, както и всички духовни стремежи Достоевски е много проста.

Той разкрива raskolnikovskos брадва оръжието на убийството, което е име Ръс в техните прокламации на революционни демократи, начело с Чернишевски, т. Е. За кървава и безпощадна бунт. Неговата Разколников не чака и прави своя бунт пистолет за него, той е избрал в съответствие с духа на времето, призовавайки за най-напредналите, ако политическите сили. Разколников studentshestidesyatnik на напредналите кръгове, близки до нихилистите, "новите хора." Това, както и неговият приятел Razumikhin, но не и двете изцяло недоволни от идеите и методите на "учебник на живота" остави потиснати роман Чернишевски "Какво да се прави" Всеки от приятели, които търсят своя път.

Но процесът се провали, неуспешната спасител на човечеството измъчвани съвест след първата пролята кръв, а той не стои от хората на отчуждение, които го довели до убийството. Защо тогава не е работила толкова стройна и логична teoriyaDa защото пътят към спасението на всички произшествия се изготвят в съответствие със законите на тези, които ги прави нещастни. Всички тези съображения Достоевски инвестира в образите на хората около Разколников. От една страна, до него нещастен: мармалад, жена си и децата си, Соня, майката на Разколников и сестра. Душата му е разкъсан от съчувствие и желание да им помогне, но умът не може да се примири със своето смирение, слабост, тормозен и смазан от обстоятелствата. От друга страна, за Разколников господари на положението и на целия живот: една успешна и не злепостави себе си Лужин, агресивна и уверена в среща лошия си желае Свидригайлов. Две "лагери" постоянно се борят за сърцето и душата на Разколников, съзнанието на героя се счупи на две половини.

Лужин отвратена и омраза Разколников, макар да признава нещо общо в техния живот принцип релаксиращ прекрачвайки пречки, а това още повече измъчван от съвестен Разколников. Свидригайлов по-трудно и по-дълбоко праволинейни примитивен Лужин, той е бил в състояние на доброта и саможертва, но е очевидно, че убиецът, и съвестта, вътрешен смисъл да знае как да се прави разлика между добро и зло, той отдавна е заменен с принципа на удоволствие за себе си. Това означава, че те са идеологически близнаци Oba Разколников, Лужин, но намалява почти комична подобия (комичното укрепва своя приятел Лебезятников, осквернява идеята за "нови хора" Чернишевски), а дълбочината на природата Свидригайлов води в мрака на подземния свят изпълнен с Infinity скорошното разпадане.

Около Разколников "жалко", както вече бе споменато, Разколников вбесявам му жертва, която той отрича. Соня и се жертват в името на Катерина Иванова marmeladovskih деца искате да се жертват за доброто на майка "безценен Rodinki" и сестра на героя. Тук Разколников се разкрива не само като добър и честен човек, но също толкова любящ човек, който трябва да бъде силен. Но въпросът е защо те са толкова слаби и безсилни, покорна, не го успокоя. И тогава на преден план сред тези знаци извън Соня Мармеладова. Тя подаде оставка на съдбата, радват децата отидоха до бара, но вътрешно се противопоставя на света, вътрешно, както се оказва, Разколников, тя подаде оставка. Оказва се, че за да се поддържа искрата на човешката помага вярата си в Бога, Евангелието. Разколников реализира това веднага. Той се опитва да й помогне и да я защити, но постепенно става ясно, че той не е Соня, и Соня да му помогне в ситуация, която го перфектно и отдавна скрито убийство прави. Между другото, Соня първо той призна. Соня също му помага да се запази и да спаси душата му помага да не отива в лагера на безсърдечни тирани самодоволни и да остане сред "умиращите за много любов", както направи Син Божий Iisus Христос.

Metn, но важен факта, че Соня е бил приятел на убития Raskolnikovym Lizavety. Нейният нещо за тази изпревари raskolnikovskoy toporSestritsu й кредитор, е ясно защо. Той изчерпателно обясни неназован студента и на служителя, билярд този разговор, дочути Разколников. Те всички се оказа две и две четири. Между другото, младите офицери и студенти, по-късно ще бъде включен в множество революционни организации крило екстремистка с тероризма. И те ще бъдат жертвите, като Лизавета. Наръгани сестра злоупотреба, почти свято глупак, нежна и покорна Лизавета най-ясно обяснява, ако не се втвърди Разколников, ние, читателите, че човек не е въшка като лакомства Разколников ги е убил protsentschitsukrovopivitsu.

И Разколников заключава, че той не е една стара жена убит (характеристика е единствено число, защото закътано тук като Лизавета за Raskolyshkova това не се вписва в съзнанието на един кошмар, който дори му студено логично и разумно, изобретателен ум не може да бъде това "разрешение "), и той се е самоубил, душата му, човек в себе си, че е така. д. по същество морално отговорен за себе си, съвестта си. Ето защо, да извърши зло, той бяга от хора осъзнават, че е различен, на извънземно същество. теория на Разколников, че за щастието на цялото човечество може да попречи на "малък" нехуманност, грях или страда голям безчовечност. Аритметични изчисления не могат да трансформират злото в добро. Разколников смята, че целта оправдава средствата, но в началото на дейността си в съответствие с този принцип означава веднага грубо зачеркнат цялата му звездна tseli.Kakov същото vyvodKak същото bytChto delatOtvet Достоевски, отново, е проста: да вярваме в Бог. Преди да се втурне да помагат на другите, за да спаси всички си помогнете сами, освен себе си, душата си, да направи себе си човек, укрепване на закон за доброта и любов. От християнска гледна точка, един от Разколников, но основният грях на гордостта. Неговата теория и той не успя пробив той се е поставил над хората си мислят, че е за себе си, че закон не се прилага законът на човека и божественото. Но човешките и божественото в душата му и сърцето му е по-силна от най-логичното изчисления ума. И това доведе до разпадането на Raskolyshkova колко горд Супермен, Супермен, които твърдят, че носи щастие за всички. Но това е и гаранция за бъдещата си морално възраждане. Въпреки това, както каза Достоевски, в последните редове на "Престъпление и наказание", то може да се направи обект на новия роман.

Мисля, че Достоевски е много добре запознат с това, и това е имал голямо значение за работата си, защото Достоевски предшественици никога не са били толкова ясни, както е в романа "обиден и ранени" и "Престъпление и наказание", не постави въпроса за човешкия морал. Главният герой на романа "Престъпление и наказание" е Родион Разколников, симпатичен, с добра душа по природа човек, който преминава през трудно болка на другите и винаги да помогне на хората, дори и да застрашава да продължи да съществува. Той е изключително интелигентен, талантлив, търпелив, но в същото време горд maloobschitelen и много самотен.

Как Разколников в състояние да разбере грешката на теорията си и се прероди в нов zhizniBezuslovno, той е извършил престъпление, тежко престъпление, но той не страда заради etogoRaskolnikov става жертва на престъплението си: "Аз съм се е самоубил, а не старата жена." Въпреки, че според морала, убил старицата, което води до чувство на страх и отвращение, също е имал право на живот, но животът й е струвало нищо. "Това беше една малка, стройна възрастна жена на шейсет, с остри злокачествени очи и остър нос и малко гологлав", така го описва Достоевски. Съгласете се, много подобен на Пушкин "Дама Пика". Разколников стигнах до заключението, че "животът на общото равновесие на консуматорско, глупав и нечестив старицата" означава "не повече от. въшки живот ", затова той решава да спаси другите от безмилостния старицата. Но той не мисли за това, че едно престъпление води до друга, независимо от това дали един човек е бил убит ", с треперещ създание там", или "да имат право". Така беше и с Разколников. Killing безполезна стара жена, тя лишава човешкия живот, който причинява жалко на читателя, а в действителност по никакъв начин виновни пред човечеството.

Така ние виждаме, че Разколников не е просто престъпник, но е жертва на същия му престъпление. Душата му е бил болен, защо той не може да се възстанови, докато намери един човек в света, може да се разбере и да помогне. Беше с появата на Sony в Разколников печели чувство на съжаление. Жалко, че се отнася с мисълта, че той е "дошъл да измъчва" Соня; той не иска страдание, но иска щастие. Той е особено актуален смирение, с които тя получава от него страдания: "След службата, Разколников отиде до Соня, тя изведнъж взе двете си ръце и се облегна на рамото на главата си. Този кратък жест удари Разколников, объркано, дори и това беше странно, "Kaknau малката отвращение към него, нито maleyschego тремор в ръката си! Това наистина е нещо безкрайно самоунижение ... Това беше ужасно трудно. " В действителност, съотношението на Соня да Разколников тази връзка на Бога към човека, т.е.. Д. прошка. Соня Разколников съжалявам и затова той прощава. Ока Родион връща на истината, го изпраща на правилния път, да ви помогне, за да видите света в различни цветове. Това помогна да се има вяра на Разколников. Целият живот на Соня Мармеладова е саможертва. Силата на любовта си, способността да издържи всяко мъчение тя издига на себе си Разколников, му помага да се издигнат и да расте. Този знак представлява началото на жалко за Разколников: "... Той изведнъж видя, че беше по-лошо същество, преди да са се омаловажават, че той изведнъж стана жал за него. Когато тя се прави нещо се раздвижи, за да избягат от страха, то е нещо като обърна с главата надолу. "

Достоевски първоначално признава абсолютността на човешкото "Аз", духовният достойнството и свободата на всеки, дори и най-потиснатите и незначителен човек. Това предимство се изразява в смирение пред страданието, изпратен от Бога. "Благодаря ти, Боже, zavse и гнева си, и за Твоята милост!" Възкликна един от героите на "унизените и обиденият".