Християнството не е пречка козметика, blagozdravnitsa

Въпреки факта, че дните на маса churched и неофитите минали, въпросът за козметика все още е измъчван от някои християни. Мога ли да използвам понякога с мастило, слънцезащитен крем и измийте косата си балсам или наследяване на тези християни - това е чиста пъпчив лицето, немита коса във възела под кърпичка, петдесет допълнителни килограма без право на загуба на тегло плюс обикновени качулки и обувки с дебели подметки?

Веднага ще отбележим, че тя не е в козметиката, както и по отношение на тях. Въпросът за спасение, както и въпросът за червилото не са взаимно зависими. Нека си припомним най-известните думи на апостол Павел: "Всичко е позволено, но не всичко е полезно; Всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежаваш "(1 Кор. 6:12). Ако аз седя в салон за красота цялото си свободно време и прекарват половината от заплатата, за да се подобри неговото тяло или navozhu ярък грим и изключително доволен, че мъжете работят след мен низ, отваря очи - има ясно причина за покаяние. Напротив: "Аз съм всичко, така хубава, носна кърпа не стрелят дори по време на сън, да изпере дрехите на всеки шест месеца, някои козметика? Да, дори и в жегата не използвайте дезодорант, смиряване смрадта и помня, в същото време миризмата на греха ... ами, много доволен от себе си, а след това да инструктира безгрижни цветни грешници "... В този случай, също е полезно да кажа няколко думи в изповедалнята.

Добре, няма да бъдат разглеждани крайни случаи и тяхното духовно състояние е по-добре да се говори със свещеника. Да се ​​обърне внимание на само едно нещо: повечето от нас не живеят в гъста гора, и в обществото, и, следователно, трябва да се спазват определени правила за благоприличие. Например, в която работите, внушителен офис или банка, ако разбирате, ако се появи на работа рошав, с непочистени зъби и пилинг от слънчево изгаряне или студен човек? Или си мислят: "Уф, те винаги вървят православна като слабак, не отивай с тях за всичко!"

Лошо ли да се грижи за тялото си? Далеч от нея. На първо място това се отнася до въпроса за хигиена и допълнителните сто килограма, ще добавят здраве. Както св. Григорий Богослов пише: "Ние трябва да се грижим за тялото - че нашата относителна и съслужител на душата. Въпреки, че аз го обвинявам като враг, защото страдат от това, но аз го обичам като приятел, в името на Онзи, Който ме е свързан с него. "

В тази статия, бих искал да говоря за козметика, споменати в Библията. Трябва да отбележим тук, че в Свещеното Писание не се дава консултация, дали да използвате грим, какви и как да го използвате, защото Библията е по принцип, а от друга - за духовния живот.

Ако се съди по резултатите от археологически разкопки, използвани козметика древните израилтяни. Намерените в Израел и бутилки с алкохолни напитки и каменни разтвори за смилане козметика изследователите, както и една малка шпатула, изработени от дърво или слонова кост, и тънки пръчки, за да обобщават боя очите и черупките за съхранение на козметика, украсени със скъпоценни камъни, както и съдове от алабастър аромати и миро.

Алабастър буркан, между другото, се споменава в Евангелието. Помните ли как Мери, сестрата на Лазар и изля скъпоценно миро на главата на Христос? "Ела съпругата имотните алабастър свят nardnago pistikia скъпо: sokrushshi и алабастър, го vozlivashe по главата" (Марк 14: 3). Алабастър - плавателен съд, изработен от мазилка (гипс фин), тя традиционно е кръгла форма, без дръжка, с тесен и дълъг врат, който е запечатан с глина или восък. Името "алабастър" оцелели и до днес: както в православната църква, наречена на кораба, който е осветен смирна. Руската православна църква, тя е в Cross църква на Московската патриаршия. Веднъж годишно, на Велики четвъртък миро нова отвара, тя се добавя към някои от най-старите, съхранявани в алабастър, алабастър след това възстановява наскоро освети света. Интересното е, че мирото е преминал от година на година, дори и от апостолските времена, който символизира приемствеността на благодатта в Църквата. Man помазан свят само веднъж в живота - в тайнството на потвърждение, което обикновено става веднага след кръщението. Друг свят помажеш олтара, ефрейтор и стените на храма на негово посвещаване. Миро подготвя около четиридесет различни вещества.

Миро не бива да се бърка със смирна (или смирна), който се използва широко в библейски времена. Достатъчно е да се припомни, даровете на влъхвите донесли новороденото Христос (злато, ливан и смирна). Смирна се споменава в Стария завет Книгата на Естир. Цар Асуир, избора на жена, осъдена всички красиви момичета, сред които е имало и Естер, който по-късно става кралица, се събират в специален дом, където те се готвят за среща с царя. "В срок от дванадесет месеца, в съответствие с над всичко това, от жените - за дните мехлемите продължило толкова дълго продължи шест месеца с масло от смирна и шест месеца с подправки и пречистване на жените" (Естир 2:12.). По този начин, ароматни масла, използвани в древността за грижа за кожата, и, съдейки по този пасаж, дори и провеждат нещо като спа процедури. Въпреки това, в Палестина не е имало вода много, и масло служи включително хигиената, предпазва кожата от изсушаване и горещо слънце.

Тъй като не е имало дезодорант в древни времена, жените използват ароматни масла, малки бутилки обвързани с колан или износени греди с ароматни растения в торбичката около врата му ( "смирна греди - Любимият ми е при мен, гърдите ми" (Песен 01:12) .. смирна се използва също и да направи дрехи аромат: "Всички си дрехи, смирна, и алое и касия," - казва в Псалми (Псалм 44: 9) червена (! да не се бърка с алое) - смола алое растат в Индия .. И касия - цветя на канела канела е докарана от Китай към другия. vneyshih пъти. и се използва също и канела ( "Нард и шафран, тръстика и канела, с всички видове ароматни дърво", се споменава в Песен на песните (Song. 4:14)), както и сухи цветя (Езекиил. 27:19). Между другото, Cass Той е обявен за втората дъщеря на работа, който е роден след неговото изпитание.

Сега няколко думи за растенията, посочени в последната котировка (от Песен на песните). Air - това е най-сладката тръстика от Персия и табла - аромат, той вече беше споменато в историята на Мария помаза главата на Спасителя. Nardovye вода, масло и мехлем бяха много скъпи, като внасят от Индия. Затова не е изненадващо, че mammonish Юда бе възмутен от това присвояване. 300 динара, цената за което Юда, предлагани за продажба на малък плавателен съд с nardovym тамян, от гледна точка на настоящия курс е около 32 000 рубли. Що се отнася до шафран, той е добре познат за нас, особено в готвенето. Древните евреи (както и гърците и римляните) ги поръсени с дрехи и стая.

Сега за боята. Бои за очни древните евреи със сигурност са се научили по време на робството в Египет. В Египет, боята за очите са направени от зехтин и ситно втрива антимон или сажди остави след изгаряне на тамян. Тя депозира тънка пръчка върху клепачите и веждите. Ако антимон не е под формата на мехлем, прах, пръчка за това е необходимо правилно да дишам, че тя се замъглява, след което се потапя в боята. Между другото, третият му дъщеря на име Kerenhappuch Йов (Йов 42:14), е името се превежда като "рога за боя на очите." (Спомнете си, че името на втората дъщеря означаваше тамян - канела). Имената са символични, тъй като "е имало в цялата земя на красиви жени като дъщерите на Йов" (Йов 42:15). Трябва да се отбележи, че в древен Египет боядисани в очите, не само за естетически цели, но също и при лечението: някои от химически съединения на антимона, за да се предпази очите си от инфекции и възпаления. Аз трябва да кажа, в източната част на очна болест са били много популярни: светъл изчерпване слънце, пясък и прах, нехигиенични условия ...

Разбира се, грим не винаги се използват в терапевтични причини, често са антимон очи и розови бузи се борят арсенал блудници. Сравнявайки Бог, който напусна Ерусалим с развратница, Езекил казва, че е "антимон очите му и украсени рокли" (Езекиил. 23:40). Пророк Еремия също сравнява удавяне в грях с жена на свободна Юдея поведение ", очертаващ очите си живопис, Напразно ще направи себе си" (Еремия 04:30).. Разпуснат езически Йезавел, среща цар Ииуй ", боядисани лицето си и накити главата си и погледна през прозореца" (4Tsar. 9:30).

Интересно е, че растенията вратаря на спомената в Библията (известен още като - Лоусън, използвана за извършване на х и у), виж на песента .. 01:13, 04:13. На Изток къна боядисани нокти и ноктите и косата. Може би това е причината любимия Сулам казва: "Косата на главата ти като мораво" (Песен 7: 6).

За тези, които все още не са решили дали да правим днес, грим и как това ще се отрази смирение финала статия с думите на апостол Петър (не, не става въпрос за козметика, сякаш за козметика, в умерени количества): "Да, Той няма да бъде, че навън, сиреч, плетене косата, злато или обличане със скъпи дрехи, но в скрития човек на сърцето, с нетленното красотата на кротък и тих дух, което е скъпоценно пред Бога "(1 Петрово 3 :. 3.4).