Защо свещеници се наричат ​​бащи

В Евангелието, обръщайки апостолите, Христос всъщност изрича думите: "... Не се нарича учители, защото Един е вашият Учител - Христос, а вие всички сте братя; и бащата не се обади на никого на земята, защото Един е вашият Отец, Който е на небесата; Недейте се нарича нито наставници, защото Един е вашият Наставник - Христос "(Матей, глава 23, стихове 8-10). Тази заповед е забележителна с това, че ... никога не извършва християни! От самото си основаване, на свещениците от църквата обикновено се наричат ​​"бащи" и "ментори". Извън храма, например, в училищата, тези християни не се колебайте да се обадите и да се обадя техните учители от учители. И най-вече се отнася до позоваването на родния бащата.

Вече апостолите, на което, всъщност, бяха отправени думите на Христос, не само не са забранени, но първо започнаха да се бащи, наставници и учители се обади. Апостол Павел пише в писмото си до християните в Коринт: "... Въпреки, че имате десетки хиляди наставници в Христа, но не сме много бащи; Аз ви родих в Христа Исуса чрез благовестието "(1 Коринтяни 4: 15). Това означава, че той се нарича духовен отец на Църквата от Коринт. Апостол Яков съветва: "Не много от вас станат учители" (Яков 3: 1). И като цяло в своите послания често се използва лечение ", децата ми." Така че може да се отнася до публиката си, само тези, които, от своя страна, наречена "бащите".

Как си обяснявате това противоречие между цитат на Евангелието и поведението на апостолите? Или те са отишли ​​срещу предписанията на своя Учител, неразбрани и погрешно неговото учение - или Исус, не позволява на християните да бъдат наречени "учители" и "бащите" все още означава нещо различно от официалната забрана да се използват тези думи в обръщението си към хората.

Ако вземем първата опция, в която се намираме в задънена улица: всички Евангелията са написани от апостолите. Оказва логическо противоречие: ако те са били наречени "учители" и "бащи", тогава защо ние трябваше да напусне тази команда на Христос в Евангелието? За по-голяма от себе си за изобличение?

Ако се доверим на учениците на Христос, а в края, здравия разум, че тази заповед трябва да се разбират като нещо друго. В такъв случай, какво Исус означава?

Необходимо е да се чете фразата в контекст, а не да го извади на разказа Евангелие. В края на краищата, Библията - това не е набор от цитати, както и твърд и последователен текст. Думи за бащи и учители на Христос говори в Ерусалим няколко дни преди разпятието. Тогава градът е бил особено претъпкан, защото наближаването Пасха. Христос, знаейки, че с него скоро да се случи, че използва това време да каже последната си проповед.

Въпреки това, след религиозни учители на хората - на фарисеите и книжниците - използвани от хора, които са дошли при Исус. Като се има предвид Христос лъжепророк и фалшив месия, те са с голям брой свидетели са се опитвали да го дискредитират, да улови някои фрази, които в бъдеще биха могли да служат като претекст за прокуратурата.

След още един неуспешен опит на учители и бащите на израелския народ "капан Исус в думата" Христос е привлекателна за хората с твърда филипика срещу техните религиозни учители:

"На Мойсеевото седалище * седна на книжниците и фарисеите. Така че, каквото и да ви заръчат, правете и пазете; Въпроси, тъй като те не го правят, защото те казват и правят. Свързват тежки и непоносими бремена и ги налагат върху плещите на хората, а самите те няма да си мръднат пръста да ги преместите. Всички делата си направя, за да се види от мъжете; разширяване на съхранение ** и *** voskriliya увеличи дрехите си И обичат места по угощенията, и първите столове в синагогите и поздравите по пазарите, и хората ги наричат, "учител! Учителю, "Не се ли нарича учители, защото Един е вашият Наставник - Христос; Всички вие сте братя. И бащата не поставя никого на земята, защото Един е вашият Отец, Който е на небесата. И не сте призовани господари, защото Един е вашият Наставник - Христос ". (Матей, глава 23, стихове 2-10).

От контекста става ясно, че ние говорим за неща, по-важни от slovooupotreblenie. Исус осъжда тук определено състояние на човека, който пое преподаване. На първо място, израелските самите учители не следват това, което се преподава, второ, болен суетата.

Тези думи на Евангелието са, разбира се, не само за тези, които са пряко изложени на Исус, но и към съвременните християни и техните ментори. В това, което може да се развие в суета на учителите, така че защо Христос го смъмри? Представете си, например, един учител по история, което изнася лекции заявява: "Аз съм създател, капитанът и двигателят на световната история. Всичко, което мога да ви кажа - аз направих ". Вероятно нищо друго освен съжаление, такъв човек няма да доведе. Всеки разбира, че учителят на всяка дисциплина е само посредник при трансфера на знания и учението му - това служение. Независимо дали става дума история, математика или химия.

Това важи още повече религиозни учители. Тяхната мисия - да служи на Бога. И човекът, който забравя това, според християнството, не може да се нарече учител. Това е преподаването и осъжда Христос. И в този смисъл последователите на Христос наистина не може и не трябва да се нарича учители.

Ако свещениците учат и проповядват, без да претендира изключителността на мисията си, знаейки, че учението, което те учат, а не себе си, а те само да доведе до Христос, те, подобно на апостолите, няма нищо спиране наричат ​​учители и бащи.

Но ако изведнъж чувам, че някой, дори и един свещеник, наричащ себе си "новата Христос", "откровението на източника", "основател на Третия завет" - или дори твърденията на изключителност на своя духовен опит като единствено вярно - за истинско християнство, това не е така без значение. Много често това са хора, дърпащи заповедта на Христос, извадени от контекста, те го тълкува като забрана за употреба и не допускат до себе си бащи, наставници и учители се обади. Обикновено във всички секти нарича "братя" от всеки друг. Какво се променя от това? О, нищо! Можете да освободи хиляди разпоредби, които забраняват думата "баща", но се превръща в истински идол за неговите последователи. В същото време скромно описва като "брат". Но каква е разликата, които заблудени хора дават своите апартаменти и робски подчиняват фанатично - баща или брат X Y?

Тези, които са направили най-голям принос за развитието на християнската доктрина, наречена бащите и учители на Църквата. Но те никога не са присвоени заглавието на спасител на човечеството. Апостолите се сравнява с фермери, работещи в областта, която принадлежи на Бога. Ето защо, на свещениците - духовните бащи и учителите са винаги много се страхуват да станат бащи и учители за духовните си деца, тоест, вместо учението на Христос, за да научи нещо за нея, а вместо това да доведе човек до Христос, да бъдат доведени до него ...

* Мойсеевото седалище - метафоричен образ на преподаване. Това беше пророк Мойсей на Синайската планина, получени от Бога и Неговия закон преяждат хора на Израел. Това означава, че той е първият учител на Израел.

** за съхранение - бинтове или кутии с думите на Божиите заповеди, които еврейския народ направиха учителят на челото си и на ръцете си, според заповедта на самия Бог. Тези превръзки се наричат ​​"магазина", защото хората продължаваха да се забравя Бога.

*** Voskriliya - на народа на Израел не забравят Бога, Той заповядал да шият ръбовете на зюмбюл шивашката четка. По този начин, "voskriliya дрехи" се състоеше от лилаво-сини четки, пришити към краищата на горните дрехи евреите. И "съхранение" и "voskriliya" Трябваше само да напомня на хората от Бога. Но религиозен учител на Израел ги превърнали в символи на властта му.