Holiday - катедралата на Света Богородица - 8 януари - Wealth Код

Катедралата на Дева Мария - така наречената християнска църква фестивала, посветен на паметта на хора, близки до Света Богородица и Господ Исус Христос.

В деня след Рождество Христово, православната църква с песни на хваление и благодарност се обръща към Дева Мария, която се превръща в избрания инструмент на Провидънс, която е родила Спасителя.

Вчера църковни песни празнуват раждането в пещера и ясли, а сега виновника на нашата радост, на Света Богородица. този празник се нарича катедрала, защото ранните християни са имали обичая на този ден да се съберат в храма за поклонението на Дева Мария.

По този начин, заедно с Божията майка, на празника на Съвета също така се ангажира паметта на тези, които в плът беше много близо до Спасителя:

• Св Iosifa Obruchnika;

• цар и пророк Давид (предшественик на плътта на Господ Исус Христос);

• Saint James (брата Господен, син на първия брак на Свети Йосиф сгодената), който придружава баща си на Божията Майка, и Исус Христос на детето с полет в Египет.

Virgin смята за покровителка на жените в работната сила. И, разбира се, Дева Мария - покровителка на децата в този свят и следващия.

Богородица - е земята майката на Исус Христос. В католическата традиция той се нарича небесната царица. Дева ражда светлина на Спасителя след непорочното зачатие: тя слезе Светия Дух.

В деня на катедралата на вярващите да хваля на Света Богородица, ние посочи основното добродетелта и съвършенството, с която е украсена с мотива, Въведение Богородично, без да смее да отиде в дълбините на благодатта на Ней за почивка.

Първата добродетел, а в основата на всички човешки добродетели, има преданост към Божията воля с забвение собствена воля. Необходими за човешка добродетел, това постоянно запълва цялата душа и целият живот на св. Дева Мария. Ето Господната слугиня, Budi Mi на вашия глагол! - Тя каза, че архангел и проповядва зачена на Божия Син.

Очевидно е, че не е трудно само по себе си да изразят преданост към момента не трябва да вземе решение за нещо тъжно и смирен, а честта и славата - да бъде майка на Божия Син, но в действителност тя е на върха на предаността и саможертвата на човека. Защото, първо, в ранг и заглавието на Богородица принадлежеше, както ще видим, много оскърбления, и изкушения, като, освен това, Koi не ходят на най-великите аскети.

Затова да кажем: Ето Господната слугиня, - това е да се каже: ето, Аз съм готов за всички лишения, скръб и страдание - е готов да се гарантира, че оръжието премина душата ми! (Лк. 2, 35). Най-предимството на Божията Майка, но е най-високата от всички добродетели, но и за душата, истинското смирение, каква е душата на Мария, за да вземе решение относно приемането на още по-трудно, отколкото да вземе решение за скръб:

За изминалата скромен човек естествено се покланя му doleyu и членството на тяхната морална несъвършенство - и да се издигне над херувимите и серафимите - както подобава на Божията Майка - това е наистина скромен душа може да се огъват безгранична преданост към Божията воля.

И това нещо преданост в цялата си мощ, за да се изрази с думи Ever: Ето Господната слугиня, Budi Mi на вашия глагол! Той каза така веднъж - архангел; и изпълним винаги е била не само ангелите, но преди упорити врагове на истината и правдата. Нищо не можеше да се отърси тази преданост към Мария, - нито е кръстът на сина си, за да разтърси цялата земя.

Всичко започна с пророк Исая. В книгата си той е бил написан: "Господ ще ви даде знамение:. Девицата ще зачене и ще роди син" Еврейски учени Симеон въпрос като този - девица ще роди? Грешка, вероятно! И преведено на гръцки не е "девствен" и "жена". Тогава ангелът му се явил и казал: "Ти няма да види смърт, докато очите им не могат да видят изпълнението на това пророчество."

Отне повече от два века. Всички 70 превод на Библията от еврейски на гръцки, поканен от египетския цар Птоломей умря отдавна, и Симеон всички живял. Той живее в храма на Йерусалим, където някога стареца Йосиф (по-млад Симеон, разбира се) и много млада жена Мери донесе бебето - обичая на четиридесетия ден след раждането, за да я посветят на Бога.

Йосиф. Според евангелския разказ по права линия се връщах от един вид, на цар Давид, но беше в бедност, живеят в отдалечено село от Назарет, прави дърводелство.

Йосиф беше сгодена за Дева Мария и, според Евангелието на Матей (Матей 1 :. 19-24), малко след Благовещението на Архангел Гавраил се явява насъне на Иосифа сгодената, съпруг на Дева Мария, научаваме, че преди да поеме ангажимент и тя забременява и надеждата "разведе с нея тихо."

Габриел увери Йосиф, като каза: "Не се страхувайте да се Мери дом за жена си, защото това, което се заченатото в нея е от Светия Дух; Тя ще роди син, и ще наречеш Исус, защото Той ще спаси народа Си от греховете им. " След това, като евангелист ни казва: "Йосиф взе жена си и не я познаваше докато тя роди първородния си син; и нарече го Исус."

За живота му, с изключение на обстоятелствата на раждането на Христос, малко се знае, че апокрифна литература, и се опита да запълни тази празнина.

Някои източници твърдят, че Йосиф е бил женен два пъти. Мария е втората съпруга и от първия му брак е имал шест деца: четири сина и две.

Според Живота, той е починал на възраст от почти сто години очевидно скоро, след като посети Ерусалим с 12-годишния Исус Христос, защото на него, след като вече бе споменато. Под името му известно апокрифно евангелие: ". Историята на Йосиф дърводелеца"

Светият Пророк и Цар Давид бил на осмия син на последните старейшините на град Витлеем.

В юношеството премине баща му Давид стадо. В свободното си време той се практикува да пее и свири на арфа. Тази способност на Бога за това изкуство, той се обърна към служба на Бога възхвалява мъдростта и добротата на Краля на Небето. На 18 години, той стана известен и спечели възторга на хората. Земята на Израел нападна филистимците. Гигантски Голиат призовани да се борят израелски. Давид донесе храната на бойното поле войн братя без оръжие победени Голиат: камък, точно изстрел от прашка Давид удари челото на великана с такава сила, че Голиат падна и не се изправи. Доволен Саул, цар на Израел, Давид постави хилядника. В тази позиция, Дейвид действал благоразумно по всички въпроси, а това си е спечелил още по-голяма любов на хората.

Саул позна от пророк, че Бог отхвърля царство и дава на друг от него. В Дейвид, той видя неговия наследник, а това го дразнеше. Затова Саул започва да търси смъртта на Дейвид. До смъртта си, цар Давид, преследвана, но Бог спаси избраните.

След смъртта на Саул, Давид стана цар на държавата Израел. Мъдро управлява страната за нов цар. Той се грижи за угодно на Бога и да се възползват хората. Израел се превръща в силна държава. Вашият подарък-добър певец, той се използва за обучение на хората си в духа на вярата и благочестието, любов от страна, както и други добродетели.

Ерусалим (т.е., град на мира), който бързо разцъфтя пищно и богато, а след това Йерусалим е станал известен град в целия свят - при царуването на Давид, е построена нова столица на Израел.

По време на тестовете, като се обръща специално разсъждение ровене в пътищата на Провидънс, той изля пред Бога своята дълбока скръб и помоли за помощ. Често е по образа на собствената си страдание, псалмистът пророчески дух задвижва толерирани в своите химни в далечното бъдеще и обмисля страданията на Христос, Спасител на света.

Сейнт Джеймс се нарича брат Господен. защото беше син на праведния Йосиф, съпруг на Божията Майка. Така че се отличава от Якова Zevedeeva и Якова Alfeeva.

Яков беше другар на Божията Майка в момента на изваждането му от Христос в Египет; връщане с тях в Палестина и след появата на Исус Христос на хората, той започна да вярва, че Исус е Божият Син и Спасител на света, и е последовател на учението му до края. Е възкръснал Христос удостоен особен феномен Яков сред другите апостоли.

Според легендата, Господ Iisus Христос се яви на Якова, след Неговото възкресение, и го направи епископ на църквата в Ерусалим. По този начин делът на апостол Яков имал специални дейности: той пътува за да проповядва в различни страни, на другите апостоли, и преподава и извършваше в Ерусалим, че е толкова важно за християнския свят.

Като ръководител на църквата в Ерусалим, той се председателства на Съвета Апостолическа в Ерусалим в '51. Гласът му тук е с почти решителен и предложенията, отправени към тях, е резолюцията на Апостолския съвет (Деяния. 15). Това обстоятелство е особено важно с оглед на католическите претенции издигат двата Църква Свети Петър глава до тогава одобри върховенството на папата.

Чрез слизането на Светия Дух и Яков живееше в Ерусалим. За строг живот в пост и молитва започват да го наричат ​​праведен, и апостолите му са избрали като първият епископ на първите християнски църкви в Йерусалим. Да бъдеш в позицията на епископ на Ерусалим около 30 години, той се разпространява и установени светата вяра в Ерусалим и във всички Палестина. Когато апостол Павел в последното си пътуване, посети Апостол Яков, а след това се събраха, за да се срещне с него старейшини, използвани да се каже за успеха на християнското послание сред евреите: "Виждате ли, брате, колко десетки хиляди вярващи на евреите, и всички те са ревностни за закона" (Деяния 21, 20). ,

Алюзия за честването на катедралата на Света Богородица в деня след Рождество Христово е намерена в член 79 от Шеста вселенски събор в Цариград през 691. Докато в някои места тя е следната традиция: на втория ден след раждането на верните си размениха бисквити, се предполага, че в чест на болка на Света Богородица е при раждането на Исус Христос. Катедралата на практиката не желае. "Божествена на раждането Дева, - казва Катедралата - бившият bezsemennym, ние признаваме, че е безболезнено и проповядва на всички вярващи. По този начин ние искаме да насочим тези, които несъзнателно правим нещо неуместно, тъй като някои светец след Коледа на Христос, нашия Бог, пекат бисквитки и да го дам на един друг, след като мъчение при раждане неопетнени Дева Майка. Ние вярваме, че вярващите не трябва да направя нещо подобно, защото те не донесе чест на Богородица, когато неописуема нея разрешение от тежестта на етикетиране и представен като нормално и присъщо на нашата резолюция, защото е по-всичко разбиране и описание на тялото роди nevmestimoe Word. Ето защо, ако това е да се направи един духовен човек, той ще бъде лишен от ранг и миряни се отлъчени ".

За Източната църква като цяло е традиционна почит след голям празник памет на лицата, които са били извършващи важна роля в събитията на фестивала. "Рождество Христово, на първо място за виждане на Христос Дева. Ето защо, в първите векове на вярващи се събраха в деня след Рождество Христово да благодаря на Пречистата Дева Мария за това, че ни е дал на Спасителя и да я почита като на Божията Майка. Тъй като верен срещане и той нарича празника на катедралата събранието е. " - казва той в книгата "Опознай Rite" за. Юлиан Katra.

VI Вселенски събор - правило 79

"Божествена от раждането Дева като bezsemenno бивш, като изповядваха безболезнено, и тези неща по цял свят, проповядващи, при корекция на изпълнители, от незнание, или че не трябва да бъде. Тъй като някои Демократична република Конго, на дъното на коледните празници, Христос, нашия Бог, да има елементи се приготвя зърнени бисквити, и предават един на друг, като болест, която се след раждането неопетнени Дева Майка, ние определяме, но не направи нищо както себе си. Тъй като те не разполагат с тези неща чест на Дева Мария, противно на ума и дума, направен плът, която е родила Словото nevmestimoe; ако й неизказано определи и представлява пример и ние obyknnovennogo особен раждането. Ако ДРК сега възприема да бъде някой, който прави такос: духовникът нека бъде низвергнат, като лаик нека бъде отлъчен от църквата ".

Стойност празник - катедралата на Дева Мария

раждането на Спасителя е от Светия Дух. Това не е обикновен раждането. Но в земния живот на Спасителя важния мач на семейството си: Неговата най Света Богородица и Йосиф Obruchnik, близките му роднини - тези, които обиколиха чедо и служител Исус. И така, Църквата, като се обръща специално почит на всички, че Господ Бог е донесъл на света чрез въплъщението на Сина Му, и в същото време припомня земния живот на Спасителя, и неговите приятели и роднини. И така различна и не може да бъде, защото Църквата е свързан с Бог и човек, небесно и земно, и в тази връзка едно не намалява, от друга.

Бог благоволи да човешката природа, човешкия живот, със своите радости и скърби се зарадва с тайната на Светата Троица, че този човешки живот е обожествен. Това е благоугодно на Господа и против Неговия възлюбен Син, и след въплъщението на Божия Син, че Божият план за прослава на цялото творение, възхвала на човешката природа е станала очевидна, защото в Христос свързва небето и земята, на божественото и човешкото.

Ето защо християнинът, на небесното бързам, бързам да вечното спасение, никога не трябва да извършват пътя на спасението, дразнещата техните близки, отказ от добри семейни отношения и обикновено презрян човешки принцип. Някои хора смятат, че в началото на човека - един грях. Но грехът не е само по себе си човешката природа и в злото на човешката воля. И това, което прави един мъж за слава на Бога, всичко, което е в резултат на работата си, е благословен от Бога. Това е един вид убежище, чрез която можем да служи на Бога. Ето защо човешкото творчество: най-високата и най-малките - това е нашият подарък към Бога жертва, която представяме на Бога.

Ако имаме такова разбиране на човешкото същество, такова разбиране на човешката природа, като разбиране на човешките взаимоотношения, е наличието на такъв характер и тези отношения, изпълнен с Божията благодат - така че, според Апостола, Heaven обединени заедно със земята и на ръководителя на всичко беше Бог, който изпълня всичко, и съдържа цялата сила на Неговото.

Коледа - тайната на Божествената въплъщение - много, за да ни научи, включително Бог желае отношението на човека към неговия живот. Прославете Бога в душите и телата на нашите, които са Бог, Апостола ни увещава. И днес, като се набляга на родство и човешките отношения Спасителя на тези, които го заобикалят, отново и отново всички ни насърчава да благочестив живот, добрите отношения с нашите приятели и познати, за изграждане на човешките взаимоотношения според Божиите заповеди, които наистина прослави Бога и в сърцата и в нашия материален. Амин.

преклонение

Църквата по време на Светата Дева Катедралата на честването в поклонение приканва вярващите да хваля на Божията Майка: "Ела, ще пея на Майката на Спасителя, след раждането му е все още девствена," Hail, Hail анимационен Кинг и Бога - Христос, в Неговото жилище, той направи спасението " , С Габриел прославят Тебе, с пастири прославят с възклицанието: "Богородице, се застъпвам пред вас въплъти на нашето спасение"! "(Утринната на празника).