Гребане Afanasiya Никитина на новата вяра - ислямската цивилизация
Досега вниманието на много учени и изследователи фокусирани върху тази работа, имащи вид на пътеписи, въвеждане на читателя за живота, традициите, географията и исторически факти на мюсюлманските страни по това време.
Но за дълго време съм бил игнориран или омаловажават духовната страна на работата, която, обаче, е изявен интерес и е пряко свързано лични убеждения и религиозни преживявания на Afanasiya Никитина.
Нека се обърнем към пътуват до и последователно се проследи еволюцията на духовните и религиозните вярвания Afanasiya Никитина.
Преди всичко, обърнете внимание на своята дълбока религиозност, затова досието му започва с прослава на Христос и описват получаването на благословията на пътуването на духовните водачи. Атанасий Никитин - Твер търговец, очевидно собственост добре тюркски и персийски (което е видно и от текста), предназначена да тръгнете на обиколка по магазините в Кавказ Ширван. За да направите това, той се присъединява с кораба си на делегацията на Ширван посланик Хасан бей на, който се връщал от Москва. Все по Волга до конвоя на Каспийско море е ограбен близо до Астрахан. След това излиза в морето, те са претърпели корабокрушение и бяха хвърлени на брега на Каспийско море.
"Съд руски счупи под Tarka, Летище Кай Так и дойде и взе хората в плен, и стоките, които ограбиха." И shirvanshah посланик незабавно изпратени на брата си, принц Кай Так летище Халил-бей: "Корабът избухва под моята Tarka, а вашите хора идват и хора, като го взеха, техните стоки разграбени; и вие, за мен, хората дойдоха при мен, както и стоките, които те събират, защото тези хора, които ми изпратиха. Какво от мен, което трябва да бъде, и вие трябва да ми изпратите, и аз съм брат му, и нищо няма да се спори. И тези хора дойдоха при мен и теб, за мен, да ги изпращате до мен, без никакви пречки. " И Халил бей всички хора, нека отиде в Дербент незабавно, без препятствия, както и от Дербент ги изпраща на Shirvanshah в офертата си - koytul. Отидохме в Shirvanshah в офертата си и победи челото му, така че ние отпуска (при условие, материална помощ), отколкото да достигне Русия. Да, той ни даде какво да кажа: много от нас. И ние отидохме, плач, във всички посоки:, който е останал в Русия, той заминава за Русия; и кой Трябваше да, той отиде, където пострадаха очите му. Но други останаха в Shamakhi, а другият отиде да работи в Баку. И аз отидох в Дербент и от Дербент в Баку, където огънят гори неугасим "...
Така че, който е в броя на неплатежоспособни длъжници, Атанасий Никитин реших да отида в Индия. Чрез Дербент, Баку, персийски градове и Entrepot Ормуз, търговски кораб Той прекоси Индийския морето и в крайна сметка в Индия. След като в Индия, най-част на страната е в момента под управлението на династията на мюсюлманската Персийския Bahmanidov, Атанасий Никитин представя за мюсюлманин търговец Юсуф Khorasani, и тайно се придържа към християнските ритуали. Първоначално много от предпазливи и негативните си нагласи към мюсюлманите. Индийският град Dzhunnare местния владетел, намирането на вярата му изисква от него да Исляма и му даде срок от четири дни. Но, по щастливо стечение на обстоятелствата, той се запознава с великия везир Bahmanidov - Махмуд Хавана, Атанасий Никитин го пита за помощ и го получава. Той е оставен сам и да се прибера вкъщи.
Посещение индийски градове Атанасий Nikitin, бидейки човек, на търговията, също търсят продукта, подходящи за българския пазар. Той става свидетел на огромен пазар, обхванала целия Индийския океан, и на източното крайбрежие на Африка, Индокитай и Малайския света и в които арабски и персийски търговци не са имали равни. Атанасий и се срещна с местното население, в по-голямата част - индианците, техните религии - индуизма и будизма, са запознати с начина си на живот и обичаите на посещение в свещения град за будисти Parvat.
По-късно, Атанасий Никитин започват да изпитват затруднения с напускането на християнските ритуали и празници. Фактът, че в мюсюлманския лунен календар не съвпада с датата на християнина, както и всички книги и календари, за които той би могъл да определи датата е била изгубена в началото на пътуването. По този начин, спазъм на желание за извършване на религиозни обреди, Атанасий Никитин става бързо през месец Рамадан с мюсюлманите "във вярата на Мохамед, Божия пратеник, а когато Великден възкресението на Христос не е знаел гладно с besermenami в техния пост, и счупи постът с тях."
Докато е в изгнание, подложени на всякакви трудности и несгоди, както и на изкушенията, Атанасий Никитин постоянно се обръща към Бога за помощ и утеха. Но вместо обичайните православните молитви в неговите писания се появяват думите: "Ollo akber, Ollo Керим -ollo Рахим!" Или "Ollo зло, -ollo akber, -ollo ви -ollo kerimello", в която забулено позоваване на Аллах на арабски и персийски език лесно , Тези думи са взети от annalistic и Trinity тормозите, обаче, Sukhanovskaya редакция дума "Ollo" заменя с думата "Бог ще" или "бог".
Пътуване на Hindustan, Атанасий Никитин посети цъфтят и богат град като Cambay, пали Dzhunnar, Bahmanidov капитал -. Bidar, Gulbarga, Калър, Dabhal т.н. В Bidar Атанасий Никитин се срещна с местен благородник Malikom Hasanom Бахри, роди заглавието на Низам ал- Мулк, който бе отворил вяра Никитина, кани го да прегърне исляма. Прави впечатление, че всемогъщите благородна, както става ясно от текста, не непознат нареди да промени вярата си, а по-скоро води дискусия с него и убеден, че той е прав. От текста става ясно, че с Afanasiem Nikitinym се провежда промяна на сърцето, и очевидно разкаяние, че той изразява с думите: "Горко ми, ужасно, отклонили от правия път и пътя, който вече не знае какво ще продължа. Господи Боже Всемогъщи, Творец на небето и на земята! не Отвърни лицето Си от rabischa, защото остава в траур. Господи, погледни на мене и смили се за мене, защото Аз съм твой създание; Аз не се отвърне от пътя на истината и ме инструктира, Господи, по пътя си прав, защото той не е бил в нужда съм добродетелен да Ти, Господи, Боже мой, през всичките дни, прекарани в злото. Ollo pervodiger ви Ollo, Керим Ollo, Рахим Ollo, ahamdulillo! ". В тези думи има и традиционната мюсюлманска поканата към Твореца, и те могат да покажат възможно Вяра промяна Никитин.
Въпреки това, последвано от думите: "За последните четири Великден както аз bessermenskoy страна и християнството, аз не напусне", което е в противоречие с ясно по-горе. Може би тези думи са по-късен интерполация преписвачи. И според американския изследовател Г. Lenkoff, се счита, че българската търговеца станал мюсюлманин, тези думи са нищо друго, освен дезинформация от Никитин, опит да се скрие от читателите на българския преход към друга вяра.
Също така, докато в Bidar, Атанасий Никитин свидетел изпълнения на мюсюлманските армии, начело с Махмуд Gavan на свещена война - джихад срещу индуски Vijayanagara принц.
Шокираните изглед триста хиляди войници, дойде да се бият за вярата, Атанасий Никитин пише: "Такава е силата на султана besermenskogo!" И по-нататък: "Маме Денис iaria", което се превежда като: "И Muhammedova Вера добре", което също показва промяна в отношението Никитин да исляма. Това е последвано от фразата на персийски: "Участък Денис носи зло - и Бог знае истинската вяра. И Бог десен религия на този, който ще знае името му, за да се обадите на всеки чисто място чисти. "
Известно е, че един Бог - Бог, обадете се на името му - е dhikr, "най-малко на чисто място чисти" - е Taharat условие за молитва, известна на всички мюсюлмани.
Наричани Атанасий Никитин има изрично призовава Мохамед Божия пратеник (Мамет - Денис rosolyal).
След престоя си в Bidar Атанасий Никитин реши да се върне в Русия. Чрез пристанището на Dabhol, той седи на борда на кораба и дойде до брега в Етиопия, а след това през Мускат и Ормуз въпрос за Персия. В Персия, той спира в градовете Lar, Шираз, Язд, Исфахан, Ком, Табриз.
Освен това, тя идва в Ерзинджан в Турция, а от там до Трабзон. Така че, като двете морета, Каспийско море и Индийския, той стига до третата - Черен. Пресичане на Черно море, той се озовава в Крим, и от там да Подолия и умира на път за Смоленск.
Записване на тяхното благосъстояние вече в Русия той завършва молитвата, която подсилва идеята, че Твер търговец Атанасий Никитин на още заменя старата кредо. Изненадващо, в последните часове Никитин споменава фрази, които ще бъдат повторени преди смъртта си праведният мюсюлманин. Крайният молитвата в "Journey" Afanasiya Никитина се състои от три части: 1) обща прослава на Бога, 2) изкривена писането прославят Аллах за 22-23 знамения 59ти сура от Корана, и 3) Редът за грешки и доста прецизна написването на списъка с епитети на Аллах, започвайки от 4-ти до 31-ти на своя "име".
Ето това е (приведено в съответствие с Trinity Harass)
"Ollo pervodigyr! Чрез Божията благодат като proeidoh (преминал) трите морета. Digyr лошо Доно -ollo pervodigir Доно. Амин! Smilna rahmam ragym. Ollo Акбар, Akshi зло, illello Akshi Hodo. Иса - Рухола, aliksolom. Ollo akber. La ilyagilya фиг Ollo. Ollo pervodiger. Ahamdu Lillo, shukur лошо afatad. Bismilnagi Rahma rragym. Huvo Mugu llyazi, ла ilyaga Илия Guya alimul gyaibi уа shagadati. Хуа Рахман ragymu, huvo може lyazi. La ilyaga Илия гуа. Almeliku, alkudosu, Asal, almuminu, almugaminu, alazazu, alchebaru, almutaanbiru, alhaliku, albariyuu, almusaviryu, alkafaru, alkaharu, alvahadu, alrazaku, alfaiagu, alalimu, alkabiru, albasutu, alhafizu, alrrafiyu, almavifu, almuzilyu, alsemiyu, alvasiryu, alakamu, aladyulyu, alyatufu! "
[В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Бог е велик, Бог на доброто. Исус - духът на Аллах, мир на праха му. Бог е велик. Няма друг бог, освен Аллах. Лорд-Божественото провидение. Слава на Аллах, слава богу всепобеждаваща. В името на Аллах Милостивия, Състрадателния. Той е Бог, освен когото няма Бог, който знае всички скрити и очевидни. Той е Милостивият и Милосърдният. Тя не разполага собствения си вид. Няма друг Бог освен Него. Той владетел, Светостта, Мир, срещу вратаря, за да се оцени доброто и злото, Всемогъщия, за да излекува, за да увеличите на Твореца, Който е направил, изобразител, той резолвера- от греха, The Punisher, за решаване на всички трудности, фуражи, Победоносец Vsesvedushy, Кара, правилно, освен, извисяващ , Опрощаващия, на събаря, Всечуващият, всезрящ, права, справедливост, добро].
Ние не можем да с абсолютна сигурност, че Никитин - мюсюлманин, но много от неговите думи ни даде повод да го повярвам е оправдано. И Аллах знае най-добре, и очевидната заряда на тайната! Ние просто се надявам, че истината на сърцето осветена оригиналността на смел човек в България.
Показани: Факсимиле на последната страница на ръкописа на Trinity Chronicle. Атанасий Никитин. Пътешествие отвъд три морета. София, Geografgiz, 1960.
Зураб Gadjiyev [islamcivil.ru]