Виктор Бичков

Още в древността, Европейската философска мисъл показа съвсем ясно, че в основата на изкуството като специфична човешка дейност е мимезис - специфична и разнообразна имитация (въпреки че това е руската дума не е адекватен превод от гръцкото, затова често, тъй като обичайно в естетика, ние ще използваме гъркът Терминът без превод). Въз основа на факта, че всички изкуства, се основават на мимезис, самата същност на понятието мислители на древността се тълкува по различни начини.

Питагорейците вярвали, че музиката имитира "хармонията на небесните сфери"; Демокрит смята, че изкуството в най-широк смисъл (като продуктивен творческа дейност на човека) идва от имитация на човешкото животно (тъкане паяк от имитация, Задругата - лястовицата, пеене - птици, и т.н.). За повече информация на теория мимезис е разработен от Платон и Аристотел. Терминът "мимезис" надарени на широк диапазон от стойности, Платон смята, че имитация е в основата на всичко творчество. Поезия, например, могат да имитират истински и добра. Обикновено, обаче, се ограничава до изкуството, имитиращи предмети или явления на материалния свят, в който Платон видях техните ограничения и несъвършенства, защото самите обекти видимия свят, които познаваше само като лека "сянка" (или подражават) в света на идеите.

Neoplatonist Плотин, задълбочаване на идеите на Платон, видя смисъла на изкуството, за да имитират не външен вид, но с визуални идеи (Eidos) на видими обекти, т.е. по отношение на тяхната присъща (= отлично естетика) оригиналната база. Тези идеи са базирани на християнина са интерпретирани в ХХ век. neopravoslavnoy естетика, особено в серия С. Булгаков, както сме виждали (гл. I. § 1.) по принцип sophianic чл.

древните художници често фокусирани върху един от тези аспекти на разбиране на мимезис. По този начин, в древногръцкия теорията и практиката на изобразителното изкуство, доминирани от тенденция да се създават илюзорни образи (например, известният бронза "юница" Майрън, виждайки, че биковете ревяха с желание, или гроздова изображение художник Zevksidom, кълване, при която, според легендата, лети птицата), разбирам че помощта, например, пресен пример в тази картина консервирани по стените, след като погребани останките на Везувий римски град Помпей.

В postvozrozhdencheskoy (съвременни европейски) естетика на концепцията за мимезис обединени в контекста на "модел за подражание теория", която е на различни етапи от историята на естетиката, както и в различни училища, посоки, течения разбират "имитация" (или мимезис), често в най-различни начини (най-често - в обратното) възходящ въпреки това голямо антично и средновековно семантичен обхват от илюзорно фотографски имитация на видимите форми на материалните неща и житейски ситуации (натурализъм фотореализъм) чрез условно обобщен yrazhenie типични образи, символи, действията на ежедневната реалност (реализъм в различните му форми) на "подражават" един вид оригинални идеални принципи, идеи и архетипи, които не са на разположение директно на Дения и (романтизъм, символизъм, някои тенденции на авангардното изкуство на ХХ век.).

Като цяло, в изобразителното изкуство от древността до началото на ХХ век. -миметично принцип е доминиращ, защото магията имитация - направете копие, като е осигурена визуална колега, преходното излагане на материали обекти и явления, като се стреми да преодолее времето от увековечаването появата им в по-трайни материали Чл генетично присъща на човека. Само с появата на фотографията, тя започна да отслабва, а повечето области на авангарда и модернистичното изкуство (вж. Раздел II) умишлено отказват-миметично принцип в елита на визуалните изкуства. Той се съхранява само в масовото изкуство и консервативни търговски продукти.

И по този начин он остава основния принцип на изкуството, но през ХХ век. гамата е разширена значително от представянето на самото нещо като произведение на изкуството (мимезис само чрез промяна на действието на контекста на неща от необичайно в описанието на изкуството) към подобие - съзнателно артистичен "измама" на получателя (иронична игра) в постмодернизма от представянето като "пример за подражание" по определен начин, не разполагат с никакви предварително изображение по принцип, т.е. имитация обект. И в двата случая, на принципа на мимезис практически изводи за своите семантични граници, което показва края на класическата естетика и класически (=-миметично) чл.

РЕЗЮМЕ миметик изкуство като цяло представлява изоморфни (запазване някои подобие форми) дисплей, или експресия с използване на изображения. Арт - е оформено, т.е. фундаментално neverbalizuemoe (не е адекватно предадена в изказването на словесни конструкции или формално-логически дискурс) изразяването на определено чувство за реалност. От този художествен образ - основна и най-честата форма на изразяване в изкуството, и основният начин на художествено мислене, като произведение на изкуството. Мимезис в изкуството по-пълно чрез художествени образи.