Глава 8 концепция и основни характеристики на държавното

8.1. Дефиниране на понятието за държава

За да се определи общата концепция на държавата, което ще се отрази на всички атрибути и качества, характерни за всичките си периоди в миналото, настоящето и бъдещето, това е невъзможно. Разнообразие от условията, при които са съществували, съществуват и ще съществуват на държавата, в различни етапи на развитие, разкрива редица особености и специфични черти не се срещат в други държави. Въпреки това, държавата има набор от симптоми, които се проявяват на всички етапи на неговото развитие. Взети заедно, те ви позволяват да се даде следното определение на държавата: държавата е единна политическа организация на обществото, която се простира властта си на територията на страната и нейното население, има за това специално устройство за управление, въпроси общозадължителни постановления и има суверенитет.

Концепцията за състоянието, в различни исторически етапи на развитие се тълкува по различни начини. Аристотел смята, че държавата - е концентрацията на всички интелектуални и морални интереси на гражданите. За Цицерон държава е съюз на хора, обединени от общите принципи на правото и на общото благо.

Трябва да се отбележи, тъй като концепцията на държавата определя българските юристи. NM Korkunoff, например, говори за държавата като "социален съюз, представлява независима, призната насилствено господство над свободни хора." 1

Тъй като разнообразието от хора в един орган и на територията на трактат ГФ Държавната Shershenevich1. За Л. Gumplowicz състояние - "естествено срещащи управляващата организация, предназначен за защита специален закон." 2

Така че, по-голямата част от мислители от миналото разглежда състоянието главно от социологическа гледна точка, но въпреки това бяха направени опити да му се даде легална дефиниция. Например, смята Г. Йелинек, че държавата - особено народната просвета и специален правен феномен. Според него, това е единството на целевите лица, надарен като юридическо лице, има волята и е prav3 носител.

разбирането за състоянието на Хегел, се основава на общото му философска система, която се отнася към държавата като продукт на специални духовни принципи на човешкото съществуване: "Държавата е реалността на моралния идеята - моралния дух като ясен, самата ясно, същественото воля, която си мисли, и да се знае и да прави това, което тя Той знае, и тъй като тя не знае. "4

Марксистко-ленинската наука определя състоянието на базата на своя неизменен клас природата на Енгелс и Маркс разглежда държавата като инструмент на потисничество от един клас drugim5 и VI Ленин - като потискането на един клас кола drugim6.

Разнообразието от мнения за състоянието се дължи главно на факта, че самата държава е изключително сложен и многостранен и исторически променящите се явление. Научният характер на тези възгледи се определя от степента на зрелост мисли chelovecheskoy- в даден период от развитието на обществото, обективността на методически подходи към изучаването на държавата.

8.2. Основните признаци на държавата

Материалистичната оглед на държавата разпределя тези специални, исторически, присъщи на тази форма на организация свойства социалните, които му позволяват да изпълнява функциите на властта в обществото, не е обвързана с естествени връзки на родство, общност и местните интереси на собственост. Те включват следните характеристики.

Характерна черта на всички предварително държавни форми на социална организация на е несигурността на териториалната организация. Границите на територията на племенните общности са по-скоро конвенционални, която е довела до постоянни конфликти между съседни общини. Що се отнася до държавата, тя се отличава с наличието на добре дефинирани външните граници и вътрешно административно-териториално, етническа и териториално или владетелски дивизия. Създаването на това разделение се дължи на управление на задачите площ на държавата, събиране на почит и задръжте в покорство на населението.

Членки обединят своята сила и защита на всички хора, населяващи територията на страната, независимо от тяхната принадлежност към някоя раса или племе. Това означава, от една страна, че държавата има своя собствена територия, определя и защитава своите граници, го предпазва от извън атака. На второ място, постоянното население от територията (и), като правило, има стабилна връзка с държавата, под формата на гражданство или националност. Тя се ползва от закрилата на държавата както в рамките на страната и чужбина. Най-териториалните граници на държавната власт удължен до пребиваващите чужденци в страната, както и тези, които нямат гражданство (националност). Въпреки това, правния им статут се регулира от специални правни норми.

Може да се твърди, че държавата не защити роби от тиранията на капитана. Това е в общи линии е вярно, макар и не напълно. Робът не е бил обект на закона за роб, тъй като тя се счита като "говорещи инструменти" - неща. Въпреки това, силата на държавата на робите, несъмнено се разпространява.

За разлика от такова устройство за състоянието се характеризира с появата и наличието на, по думите на Енгелс, специален държавен орган, изолирани от обществото и не съвпадат с населението на COUNTRY1. С други думи, държавата, заедно с органите, за да се приеме закон, въвеждане на решения и да даде поръчката, задължително да има специално устройство за управление (счетоводство, изпълнение, контрол и надзор), както и специален апарат за принуда (и защитата на обществото), изолирани от обществото, съществуваща за да изпълни те са се превърнали в специфични публични функции. Публична власт се състои от въоръжени групи, хора (армия и полиция), от затворите, съдилища, както и други правоприлагащи органи, от апарата на длъжностни лица, които се занимават конкретно управлението на хора и тяхното подчинение на волята на друг. Това е най-важният, една от основните характеристики на държавата, дори когато неговото образуване случва в отвън, за да се запази формата на племенната система като селска общност и нейните органи.

За поддържането на публичните органи да разполагат с необходимите средства, които се появиха на държавата се случва под формата на задължителни такси от гражданите - таксите и данъците. Такъв контрол е необходимо да се съберат средства не са били известни племенна система, в която не е имало специална апаратура на потискане и контрол, където всеки е участвал в управлението и в производството на материални блага. Ето защо, почит, данъци, такси, обществен дълг - всичко това са признаци на правителството.

Най-важната характеристика на държавата, което я отличава от другите форми на социална организация, е суверенитет. Държавен суверенитет означава независимост, държавната независимост при изпълнение на неговите политики, както в рамките на своята територия и в международните отношения, при условие, няма нарушение на суверенитета на други държави.

Въпреки това, тъй като държавата не винаги е било централизирано единна царство или република, суверенитет, като феодална държава през Средновековието изглеждаше различно, отколкото в периода на абсолютизма и в модерната епоха. Върховната власт на монарха е във връзка с началствата и княжества повече от номиналната, както и техните васали на царя или на царя - много относително. Пример за това е връзката между Великото херцогство Москва с Новгород и Твер, създадени между XIV-XV. Френски е цар с херцогство Бургундия, създадени между XV-XVI.

Последният знак, че разграничава държавата от предварително държавни форми на социална организация е публикуването на закона. Според закона се отнася до общо задължителни правила за поведение, разрешени от държавата и заложени във формата на закони, съдебни решения и други актове на държавни органи. Характерните черти на правата, които го отличават от другите правила на обществения живот (морални норми, обичаи, традиции) са задължителния характер на нейните предписания, разпространението на неопределен кръг от теми, както и за разрешаване на нейните правила от страна на държавата.

1. Какво е състоянието?

2. Какви са признаците на държавата?

3. Как да мислители и учени в различни етапи от времето тълкуват понятието "държава"?

3. Gumplowicz Л. обща теория на държавата. SPb. 1910.

4. Йелинек, общото учение за държавата. SPb. 1908.

5. Korkunoff NM Лекции по обща теория на правото. SPb. 1894.

6. VI Ленин Poly. съч. Оп. Т. 39.

7. К. Marx и F. Engels, SO-. 2ро изд. Т. 4, 21.

10. Shzrshenevich GF Обща теория на правото. М. 1911.