Глава 11 Подготовка за молитва shacharit

Бог ни говори чрез устата на пророка Си: "Приготви се да посрещнеш своя Бог, Израилю!" (Amos, 04:12). Това означава, че молитвата изисква специална подготовка: човек трябва да се коригира съответно. Най-добре е да прекарат известно време в молитва учебни хасидска книги, или най-малкото износване на Талит и Тфилин положи, смятат, че учи по-рано. Ако не разполагат с време, дори и за това, че е необходимо да умствено изрази надежда, че Всемогъщият е чул молитвата ни, като че ли всичко това бяха пропити с идеите, споменати в книгите на Кабала. Евреин, подготовка за молитва, той трябва да бъде облечен в чисто, спретнато облекло, криейки тялото му. Yarmulke върха неомъжена носи шапка, женен - покрива на ръба на главата на "голямата Талита". Тя решава да женените мъже колани и специален колан, който на идиш, наречени Хартли.

Според Кабала, най-добрият начин да се премахнат всички пречки да гарантира, че молитвата е благосклонно приет от Твореца - е да се даде малко пари на бедните, или да ги понижи в спестовната касичка за дарения (Купат tzedakah). Това е вътрешният смисъл на думите: "Нека да направим правосъдието, виждам лицето си" (Псалм 17:15). Освен това е заповедта на благотворителност (tzedakah) дава една много специална молитва хълм.

Великият кабалист равин Исак Лурия, Ашкенази заяви, че преди молитвата трябва да каже: "Ето, аз се осмелих заповедта" Да обичаш ближния си както себе си "хасидут обяснява, че на единството на всички евреи в света зависи от единството на всичко създадено. свята - ако Бог забрани, няма първо, няма втори заповед да обичаме всеки евреин. - надеждно средство за обединяване на целия народ на Израел.

Преди да бъде взето в началото на молитви грижи, за да задоволи нуждите на природата, че нищо не е пречело правилно се концентрира върху молитва. Освен това, един човек на молитвата, ограничаване естествени нужди, ужасяващи до Бога. Човек се моли в такова състояние е длъжен по-късно да се повтаря молитвата му.

Преди молитвата "Shahhrit" крайно желателно mikve потопяването във водата, които според Торе притежават способността да очисти човека от нечисти и да го освети. Когато е съществувал храм, всеки Коен, поемането на задълженията си в храма, извършена уду в mikve. Така че ние правим в подготовка за молитва, която в днешно време служи като заместител на услугата в храма. В допълнение, според Кабала, е изключително допринася за факта, че молитвата е свободно достигнал Бог и е любезно го прие.

За предпочитане се молят в синагога или Бейт Мидраш ( "дом на познание", където през целия ден изучаване на Тората). Има всички осветен Shechinah (Божественото Присъствие). Дори ако в момента сте в синагогата или Бейт Мидраш не "minyan", по-добре е да го молят сам, отколкото да се молят у дома. Ако има възможност за избор, което от синагогите за по-похвално да отидете на някой, който е по-далеч, като в този случай, дори ходенето е приятен за Бога нещо, за което Той възнаграждава. Един от най-великите мъдреци на Мишна, Раби Йехошуа Бен Леви заяви: "Винаги трябва да се опита в началото да дойде в синагогата да бъде сред първите десет Дори и сто души идват след вас, вие ще получите една и съща награда като всички от тях, взети заедно." , Нашите мъдреци посочват, че този, който идва навреме, за да се молят в синагогата, и остава там до края на молитвите, и се държи съответно свет места присъдени дълголетие.

Препоръчително е да се молим винаги в една и съща синагогата или Beim и Мидраш, и да имат постоянно място в синагогата. Но ние не трябва да се молим за един човек, известен с лошото си поведение. Всеки, който е принуден да се молят често у дома, също трябва да се избере постоянно място за молитва, в която няма да се разсейва никой.

Тора предписва бързат да изпълнят заповедите: "И ние се учим да търсят знание за Господа" (Осия 6: 3). Ето защо, в синагогата трябва да върви бързо - дори и в събота, когато всъщност ще бъде измерена. Въпреки това, точно преди входа на синагогата и Бейт Мидраш и необходимостта да се модерира стъпка и тя влиза бавно, чувство страхопочитание пред онези, чиито Shechinah живее там.

В тези места, където живеят само евреи, най-добре е да отидете на синагогата, облечени в малки и положи своя Тфилин. Въпреки това, в нееврейски околната среда, или ако по пътя за синагогата не може да се избегне замърсени места, не на Талит и Тфилин г. на входа на синагогата, и след това въведете молитвена зала.

Ако сериозни причини да не позволяват на човек да се моли в "minyan", най-добре е да се изгради "minyan" у дома. Но ако това не стане, да се молим в същото време в синагогата се моли "minyan".

На всяко място, където живеят евреи, те трябва да се изгради синагога и Бейт Мидраш и и купуват книгите си - .. Siddur, Танах, Талмуда и т.н. За тази цел те имат право да принудят всеки друг, за да участват в разходите. Когато "minyan" да събира трудно за управление на общността има право да принуди евреите да дойде в синагогата под заплахата от глоба - дори и тези, които имат по цял ден, посветен на изучаването на Тора, тъй като времето, определено за изучаване на Тората, и там е отделено време за молитва, и никой не трябва да пречи на друг.