Фолклор, като средство за образование, формиране на духовните и морални ценности

Deep народната мъдрост, хонинговане векове, концентрирани в делата на българския фолклор. Тази област на националната устната традиция е едно от средствата за народната педагогика.

Mighty музикален глас руската култура се състои от множество жанрове, множество видове изразяване. Сред това множество отделни жанрове не са търсени за изолация; един е просто камък монолит в народната култура, част от огромните елементи на устната традиция, неделима част от другите форми на творчество.

За нашите хора самата дума се приравнява със самия живот. Word обясни живота и е пазител на националната памет. Word утешават, това помогна, lechilo, насърчава и вдъхновява да използват.

Приспивни песни - това е реализация майката необходимостта от постоянна комуникация с детето, за общението на речта си. Той отдавна е майка и баба осъзнах колко е важно за развитието на детето. Основните мотиви на приспивни песни - Sleep здравни желание, добър живот, сексапил, амулети. В песните на майка призова детето с нежни думи.

Назначаване гол приспивна песен като отдавна е ясно за майката, не само в подмами е многофункционален: тя укрепва здравето на бебето, разработен ухо и усет за естетика му го запознава с живота. Дори когато не оформят съзнанието на човек, на подсъзнанието депозирани ценни за бъдещите житейски данни за света, за отношенията между хората, на подсъзнанието се съхранява "чувства" - любов, нежност, - подсъзнанието "отговорни" за създаване на игра. И по-нататъшното развитие на детето се определя до голяма степен от ранните години и дори месеци от живота си. Спокойствие, произведени дете през първите години от живота си, благодарение на близостта на майката, го спасяват дълго време, често дори и за цял живот. И всичко това е прехвърлена на бебето приспивна песен и Pestushko, детски стихчета. Така че той общуваше с човешка реч, той започва да чувате звуци в думите й, я музика, мелодия. Постепенно той овладял думите и понятията, разработена мисленето му, образувана духовните и морални ценности.

Но не само на детето е била полезна родител поезия, тя обогатява душата и най-Pestunov. Tesha и приспиване на бебето, тя се успокои, отиде мисли от ежедневните проблеми. И това се събудих артистичен талант, дар, на който тя нямаше представа; Обичам за бебето по чудо я преобрази.

Друг съществен тип фолклор бяха епос. Те бяха пели, и каза, като в същото време. Епос различен величие, величие, значително действие и тържествен тон.

Тази история, и словото и стих, и песен. Тяхната връзка е станало възможно, тъй като епос възниква в зората на националната история, когато пее и разказването на истории все още не са се превърнали в различни видове изкуство. Пеенето тържественост даде на историята и разказване на истории, така покори пеенето, че тя изглежда да съществува точно в името на историята. Тържествеността е необходимо за прослава на народните актове. Пеенето е фиксиран в паметта на човек триизмерна история линия, която той заема точно в паметта.

Епос възниква в първите дни на съществуването на древна българска държава, когато главните градове в Русия бяха Киев и Новгород, а София току-що е възникнал като малко селище и не играе в живота на хората и състоянието на неговата роля. Всички споменаване на Москва се появи в епосите-късно, когато вече е бил формиран на българския епос.

Екшън епоси се случва най-често в Киев и Новгород, най-малко - в Чернигов, Ростов, Муром или други също толкова известните древни градове. Епос доведени до нас мислите, идеите и чувствата на хората от отминали времена. Споменът притежава всички най-важното нещо е цената, както и в живота на бъдещите поколения.

Редките от селски момчета в старите дни не игра в герои. Героична подвизи запазват власт над човешката душа, и когато момчето се превръща в човек, а след това - в семейството на бащата, в белобрад дядо. Старият човек има какво да разкаже за живота си и живота на тези в епични песни тъпчат орди от врагове, слагайки край на гората, изчистването на земята за отглеждане, отиде от другата страна на морето, спасени от унищожение българските пленници. Epic е не само историческа памет, но и съзнанието на хората, арката на моралните правила. И това е основната ценност на епосите.

Мнозина вярват, че в епосите пеят истински герои, които са живели в Русия, която в епоса на хората Волга пя киевския княз Олег. Наистина, Олег остави дълбоко памет на народа: той успешно се бори срещу Византия, завладян византийската столица - Константинопол, а след умиротворяване, както се съобщава в хрониката, прикован щита си върху портите на Константинопол. И оттогава прякор Олег Пророчески.

Тъй като създаването на селянин в Русия, епоси на драго сърце, който подлежи на изображението е не само събитията от героичната отбрана на страната, но в случая и събитията от всекидневния живот, говори за работата в областта, ухажване и съперничеството, конните състезания, търговията и далечно пътуване, случаите на градския живот, на аргумент и юмручни боеве, за забавления и палячовщина игра. Но тези епоси, не са просто се забавляват: певица учи и преподава, сподели с аудиторията интимни мисли за това как да живеят.

На едно ниво в популярния поезията на древна Русия с епоси са духовни стихове. Те послужиха за утеха и спасение на човешката душа. Те послужиха като източник на християнска литература. В допълнение към книгите на Свещеното Писание, в първите векове на разпространението на християнството е имало цял слой от апокрифната литература еретично, която не е призната от църквата. Той каза, и живота на Дева Мария, на други субекти на Писанието. Религиозни стихотворения - е резултат от естетическото развитие на идеите на хората от християнската вяра.

Всичко духовно в древна Русия се противопоставя на светска и светска, няма връзка с божественото. Смятало се, че приказките или песни, хора "демон развеселен" съсипа душата му.

Създатели и изпълнители на духовни стихове са просяци-perekhozhie поклонници до светите места. Изпълнение на духовната поезия е професия Kalik завой. Впоследствие стана Calico странстващи просяци, сляп и добив пеят религиозни стихове препитание. Те пееха стихове в селата под прозорците на църквата веранда, на панаири, в манастирите по време на празниците. Те слушаха с голямо внимание, да ги споделят. Особено внимателно ги слушаше деца, в които религиозните стихотворения силно впечатлен. Предаване на морала и етиката на християнската мисъл, те са участвали във формирането на духовните ценности на публиката.

Сред жанрове на фолклора не можем да пренебрегнем народна песен и нейните образователни функции. смисъла на "народна песен" е много широка. Тя обхваща различни теми на съществуване и песен жанрове: приспивни, календар и семейството обредни песни, танци и кръг танцова мелодия, лирични семейството, любовта, хумор, podblyudnye, набиране и т.н. Burlatskii NV. Гогол пише, че е трудно да се намерят повече такива хора, които биха имали повече песни. От Волга, от изворите до морето, цялата линия на шлепове са пълни с участието Burlatskii песни. Песните са отрязани от борови трупи хижа в цяла Русия.

В руската народна песен предава цялото богатство на човешки емоции: тъга и радост, любов и приятелство, лоялност, ревност, мечти за щастие, жажда, и ще протестират срещу потисничеството.

От най-ранните години, деца взеха активно участие във всички събития от живота на селянин. Работата в тази област, да се грижи за добитъка, другите домашни работи; щастливи и тъжни събития в семейството; фолклорни фестивали - всичко това са включени деца. Песента е придружено от един земеделски стопанин през целия си живот от раждането до смъртта, преди погребението. Те чуха дете пеене, която поглъща по едно и също време всеки ден и естетичен вид. Следователно, трябва да се запознаете с различните жанрове на народни песни от детинство придружени човешкия живот.

Това е преди всичко церемониални песни. В древни времена всички ритуални песни: календар (Коледа, Купала) и ежедневието на семейството (по майчинство, сватба).

Всеки жанр има свои собствени характеристики в поетичен съдържание, както и в художествения форма. Ритуална фолклор за ролята си в церемонията не е еднаква. От една страна, това е възможно, за да изберете такива продукти, които отговарят на същата функция като ритуалите.

Друг жанр - поговорки. По време на прибиране на реколтата, когато "Край ogrebayut купчина", позовавайки се на собственика, заяви: "Boss voroshok и ни каша гърне!"

В обредните песни са шест жанрове: Ритуал, правопис, аплодисменти, koril'nye, игри и лирични песни.

Zaklinalnye (календар) на песента, която се ограничава до народния календар, са няколко групи от песни. Песни на група, свързана с ритуалите на новогодишните тържества, а другият - от началото на пролетта, на третия - на ритуалите и т.н.

Игрални песни, които са били предмет на света на изображението на растителност и животински свят, хората използват, за да обяснят природата. Флората на песните, представени само в някои от неговите части - развитието на културните растения. Животинският свят също е широко представен, като се има предвид значението на човешкия живот и двете диви и домашни животни. Това се дължи на начина, по който песните са представени в играта полезни и вредни за птиците на селянин-фермер и животните.

Lyrical песни, в центъра на което е в света на човешките отношения, въплътени ритуалната израз на емоционална оценка на представените събития. Ангажира се обредни действия, поставени от участниците на ритуала в някои отношения, като по този начин създаде емоционална оцветяване, което е имал голямо значение при изпълнението на всички ритуални действия.

Но лирични песни не се ограничава в рамките на ритуала на артистите-изпълнители. Тяхната идеологически и художествена стойност е много по-широк. Тя се проявява предимно в предмета на песни, най-вече на семейството и домакинството. Всички песни проповеднически. Показване на равенство в отношенията на младите хора, уважение един към друг, песента повдигнат самочувствието на младежа, пя радостта от взаимната любов. Силната страна на лирични песни проявява в песен, в която изразява десен съвети, за които е възможно да се ожени и на кого можете да се ожени.

Исторически песни като жанр възникнали в условията Москва Русия. Този жанр може да бъде определена като народни песни, в които се разказва за събитията от гражданската и военната история като цяло XIII - XIX век, както и оценка на дейността на исторически личности и събития.

Отразявайки историята, исторически песни, в близост до епосите. Ето защо, най-ранните следи от поетиката на историческите песни епоси се вижда ясно, те също са намерени някои епични мотиви и епична епитети, сравнения, хипербола.

Също така тук трябва да включва стихотворение. Но тук, те няма да прехвърли достатъчно характеристики. Това гатанки, пословици и поговорки.