погребални ритуали

В името на Аллах, нашия Създател, благословението и поздрави на Мохамед, а светлината на очите ни и надеждата ни за спасение.

Скъпи братя и сестри! Смъртта стои зад всеки един от нас, готови да вземете най-много неочакван момент. Смъртта, може би, не би било такова бедствие, ако след това не започна живота в нова форма. А фактът, че то ще бъде, няма съмнение, защото така е записано в Корана и в хадисите на Пророка, sallallaahu "alaihi уа Салам. А хадис се казва: "Помислете за себе си един от мъртвите", което означава, че всичките му думи, дела и действия трябва да се правят с очакването за това как тя ще се отрази в задгробния живот. Ако лош, той ще бъде непоносимо мъчение, ако стоката - на небесните благословения. В крайна сметка, в хадисите се казва: "Адът - или яма на ада, или от Едемската градина." Word, зависи от нашите действия, които в момента се подготвят.

Най-голямата радост за един мюсюлманин - е разделянето на душата и тялото, тоест смъртта в щата Иман - Вярата в Аллах. Тази точка е толкова важно, че много от най-големите шейхове сближаване Аллах умира от разбито сърце, се страхуват да умрат извън исляма, защото в този случай ще бъдат загубени и заплашват вечно проклятие в Ада. Освен това, кой ще умре с Иман всичко по-лесно.

Е в непосредствена близост да умре

И така, какво е силата на тези, които са близо до смъртта? На първо място, доколкото е възможно, то трябва да бъде в миенето, за да кажа на глас до него: "La илаха Вилно illallah". Заобиколен трябва само тактично му напомня за тези думи, но в никакъв случай не налагат или настояват, че той им каза, защото той е раздразнен може да се каже не, това може да стане причина за смъртта е Иман, така че ние poberezhet Аллах от това. Освен това е Суна, за да прочетете целия умира Sur "Ясин" и "Ар-Rad`". Също така е доказано, че умиращите, за да прочетете сура "Ikhlas" колкото е възможно. Тези стихове да му помогнат да се премести на отделяне тежестта на душата.

ние също така трябва да се опитаме да се гарантира, че умиращите мислил за Аллах само добри неща, че милостта на Аллах - прости му, че той милосърден - го предпази от Ада, че милостта си на роби са няма граници и че Аллах ще се смили над него и да го дари рая, и така нататък. г. това становище в последния момент е от решаващо значение. Коранът казва: "Аз съм бил, когато мислех за слугата си." А хадис се казва: "Нека не умре някой, освен с добро мнение на Аллах." Останалата част от живота на нас трябва да получи страх от Аллах. Това ще ни помогне да се спасим от забраненото.

Трябва да се каже и за волята, тъй като тя трябва да бъде във всеки възрастен, а по-сериозно болен. Виждали сте глухи? Ето в това състояние ще бъде всеки, който умира на смърт преди Деня на Страшния съд.

Човек може, по свое усмотрение, само една трета от сумата, останала. Тя ще бъде добре, ако той изчислява размера и разпределя една трета от сумата, която урежда. Откъде изпрати останалата част от сумата? Разбира се, там, където най-много мъртви добро. Най-добре е консумацията на така наречените "sadakatun dzhariyatun" обществени места, т.е. когато тези средства, предоставени вода, пътища са построени, мостове, джамии. Наградете той ще отиде толкова дълго, колкото тези структури остават.

Това е задължение на мюсюлманите във връзка с покойника е неговата гусл (къпане), той обгръща в кожух, извършване на погребални молитвата (Салат ал-Janazah).

The няма да е необходимо да показва плащането за тези, които си измива покойника, изкопаване на гроб, и т.н. За тези цели се изразходват средствата не е от волята и на останалото имущество. Ако, например, мъртви листа 9 хил. Рубли, той може да завещае на всичко 3000, на останалите (Тарик), направените разноски по погребението, погасяване на дълговете, и т.н.

Искам да обърна внимание на една грешка, която се прави навсякъде. Когато гроба е пълна с пръст и имамът чете "Talkin ', той взима три пъти в дясната си ръка и хвърля шепа пръст в гроба, казвайки:" Minha halaknakum ... ".

Позовавайки се на нашия основен регистър (Shafi) Mazhab [1]. как мъртвите са поставени на плочата, и пред гроба покрита с пръст, на табелката на главата три пъти с двете си ръце, хвърля шепа пръст и говоримо подходящите думи. Само тогава покрита с пръст. "Talkin 'след това се чете.

Превод: Аллах, той се засили в истината и да я насочва към правилния отговор - .. (въпросите за Munkar-Nakir Ed.) Братя, това е много трудна ситуация, много имами, вероятно поради липса на време, не го чете, но представете си в какво състояние е вашият роднина. В крайна сметка, на Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, безцеремонно посочи, че разпитът е, че ние питаме Всевишния да му помогне в отговор.

Първата вечер е най-трудна за починалия, както и да се улесни това, доколкото е възможно - това е наш дълг. Има една молитва, която се провежда през първата нощ след смъртта на "salatul УНС" - молитва пристрастяване. Той има две rak'at във всяка rak'at след сура "Ал-Фатиха" четат "Ayatul Kursi" - 1 път, а след това - "Alhakumut-takasuru" - 1, след като и сура "Ал-Ихлас" - 11 пъти. След молитвата, Ви молим Аллах да възнагради на молитвата дойде на гроба на починалия. По време на тази молитва, Аллах изпратил много ангели на светлината и представя със закъснение, което е успокояващо и насърчаване на него до Деня на Страшния съд. И този, който изпълнява молитвата, получава същата награда.

Садако и dhikr в деня на погребението

Също така от голямо значение е садака, разпределени в деня на погребението. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той заяви:" Първата нощ в гроба е най-трудното, показват починалия вниманието и участие, което му дава садака. " От голямо значение е dhikr и "La илаха Вилно illallah" 70000 пъти. Има една настройка, която Hell огън не докосва човек. Разбира се, много по-добре, ако всеки поне веднъж в живота си, прочетете 70000 dhikr.

Четенето на Корана над гроба

На събитието за различните дати

В наше време той се превърна в обичая на провеждане на 7, 40, 52 дни, а понякога и ги раздават за налагане на шериата. Но тук има не шериата основи и повече, 40 и 52, са се преместили от християни, които почитат тези дни. Трябва да се отбележи, че тези нововъведения (bidg1a) похарчени много пари, които ще бъдат по-добре използвани за изграждане на мостове, джамии и т.н.

ОТНОВО ЗА СОБСТВЕНОСТ

И отново на останалото имущество. На първо място отиват парите на погребението, а след това - на дълговете, ако има такива, останалата 1/3, след като е консумирана от волята и 2/3 разделена между наследниците според шериата. Много хора бъркат източниците, от които да се направят някои разходи. Например, погребение ангажират поради "Тарик", а не наследството, завещания не се нуждаят от него. Като кожух, и изкопаване гробове и т.н. И за всичко останало: четене на Корана, садака, dhikr и т.н. отиват парите от неговата воля. Въпреки това, тези мерки трябва да бъдат посочени в завещанието. Решихме да се хранят хората, които дойдоха да съчувствие. Ако се харчат тези пари от волята - това трябва да бъдат посочени в него.

И все пак, през първите три дни не трябва да са в дома на починалия да покажат дим - на хадисите, съседи и приятели трябва да бъдат поканени да хранене починали роднини. Когато е налице разделяне на собствеността, следва да има само шериата, и не е позволено да се прибегне до светски съд, ако са мюсюлмани. В крайна сметка, ако някой смята, че законите на обществото по-добре от шериата, или че шериата не може да се използва в момента, той е кяфир. И имущество, получено по някакъв друг начин, освен чрез принципите на шериата - това е харам, въпреки че тя е принадлежала на родителите си. разделение на имота - доста сложна процедура, която трябва да се изчисли имама.

Да Аллах напътства всички ни по правилния път.