Falespervym гръцки философ, се счита за най Талес

Първият гръцки философ, се счита за най Талес. Като цяло гръцката философия произлиза от две места. От една страна - в Източна Гърция на брега на Мала Азия, т.е. в Йония. Йония се състои от няколко политики градове, един от които е Милет, най-добре известен фактът, че в този град е роден най-известните философи. Почти по същото време там е философия в южната част на днешна Италия. Негов основател е Питагор.

Няколко думи за периодизацията на древната философия. Той обикновено се разделя на три периода. Първият период - предварително Socratics. Самото име определя срок и тема. Втори период - нещо, което може да се нарече класическа гръцка философия: философията на Сократ, Платон и Аристотел. Трети период - философията на елинистическата епоха. Елинистическата философия след Аристотел представени първите три училища. Това стоицизъм, епикурейство и скептицизъм. В допълнение, има аристотелевски и академични училища, а в първи век от н.е. добавя към тях нео-платоническата училището.

Така че, първият философ на ирландец училище (по традиция започва с нея) е Талес. Години от живота си, както и много други философи, точно невъзможно да се възстанови. Смята се, че той е живял в края на 7 - първи етаж. 6 възрасти. Можете да намерите тези години, според някои източници, посочени по номера, така че в учебниците по философия: 625-547 г. пр.н.е. Thales дължи на няколко произведения, включително "Въз основа", "За слънцестоене", "Equinox В", "Море астрология" или "астрономия". И "Морска астрология" се счита за продукт с фалшива скоро Thales не принадлежи. За Thales живот можете да научите от книгата на Диоген Лаерций. Съветвам ви в подготовката за провеждане на семинари, за да прочетете съответната част от Диоген Лаерций.

Диоген Laertsky посочва, че Талес мъдростта си, в това число и математика, научих

в Египет. * Но Thales въведени много нови в сравнение с това, което са знаели египетските жреци. Египтяните могат да направят някои геометрични изчисления. Fales, напротив, някои доказателства: елемент въвежда в геометрията. По-конкретно, той се оказа няколко теореми по отношение на триъгълника с еднакви триъгълници от страната и два ъгъла, и т.н. Той има основен принос за астрономията и - както името на двама от неговите произведения, той посочи равноденствие и слънцестоене. Той прогнозира, слънчево затъмнение, което се случи в 585 година. Въпреки, че са отбелязали много изследователи, Thales все още не знаеше причината за слънчеви затъмнения, и изчислението се основава само на емпирични наблюдения, което позволи на египетските жреци. Thales също принадлежи към въвеждането на календара на 365 дни и да го разделя на 12 месеца. Той се опита да обясни причината, поради която се появи наводнението на река Нил и т.н. Дори и кръга от въпроси, с които се занимава Thales, показва, че той е бил изключително надарен човек енциклопедичен. Ние, обаче, се интересуват предимно от неговите философски въпроси и отговорът на въпроса защо това се смята за първия философ Талес.

Сред неговите философски позиции са две. И че тези разпоредби са посочени Аристотел. Първата позиция. каза Thales, че в началото на всички неща - вода. Ние помним, че приблизително едно да кажеш, има Омир, който каза, че "Океанът около родоначалник". Но, въпреки това, ние вярваме, че това е най-философ Талес, и никой Омир. Защо? Омир океан вода като елемент, стои в началото на родословието на боговете, това е, водата е само генетичната произхода на света. Thales вярва, че водата е началото на онтологична, т.е. елементът е вещество, което е в основата на всичко. Талес е първият, който повдигна въпроса за веществото, което е в основата на разнообразието на нашия свят. Че светът е разнообразен и пълен с огромен брой предмети, очевидно за всички. Проблемът възниква, когато ние поставят въпроса: не е ли в основата на това разнообразие е нещо общо, което обединява всички тези елементи? И ако е така, тогава какво е това? Това, което обединява разнообразието от предмети и да го в основата, се нарича вещество, или на гръцки - ". Под прилепнал, лежащ под" hupostasis, което буквално се превежда като Талес е първият, който поставя този въпрос и първата даде отговор, като каза, че в основата на всичко е вода. Въз основа на това, обикновено е сключен (както ще видим, е неоснователна), че Талес е в основата на спонтанен материалист.

Аристотел, позовавайки се на Thales, размишлява защо Thales, в началото на всички неща, смята вода. Вече казах, че е напълно възможно влияние на Омир. Освен това, Аристотел посочва, Thales не можеше да не забележи, че в основата на всичко живо е вода - храната съдържа вода, спермата на всички живи същества е мокра, че целият живот е роден от вода и живее за нейна сметка.

На втора позиция на Талес - всичко пълно с богове. И доказателството на Талес установено, че магнит привлича желязо. По този начин, на душата - старт на двигателя. Той е не само живите, но и за неща (като концепция, приписват живот неодушевените предмети, наречен hylozoism). Поради това, цялата вселена е анимиран, така цитира Thales Anaharsis Плутарх не трябва да се учудваме, че Бог е извършил най-добрите риболов бизнеса. Бог - това е съзнанието на космоса и космоса - всички красиви, защото тя е - творение на Бог.

Thales е ученик на Анаксимандър, който също живее в Милет, роден около 610 и е починал около 546. Анаксимандър е написал произведение "За природата". Всъщност, Анаксимандър първо даде заглавие, което да се определи голяма поредица от творби на тема "Природата" (Peri fuseous). Следователно presocratian период философи обикновено посочени fisiologami, т.е. uchivshimi на природата (да не се бърка с физиологията, въпреки че гръцкият корен на една и съща). Дори заглавието на тази част от Анаксимандър показва областта на интерес от първите гръцките философи - това е природата, а не човек, който е обект на интерес и следващите философи Сократ.

Анаксимандър също повдигна въпроса за произхода на всички неща, но за разлика от Thales, той нарича тази първа елементи Apeiron. В гръцките apeiros - "неограничен". Substantivized съществително - да Apeiron означава "безкраен". Буквалният превод на думата показва, че Анаксимандър в търсене на най-добрата началото не спира на всеки един от известно на древните гърци и сложи елементи като първи принцип на всички е нещо, което не е свързано с някой от елементите.

Аристотел обяснява защо Анаксимандър, въведена е "неограничен", както е първият принцип. На първо място, принципът не може да бъде всеки един елемент, тъй като в този случай всички други елементи, в крайна сметка, ще бъдат абсорбирани от този елемент. Ето защо, ще има различни неща. На второ място, тъй като разнообразието на всички неща и явления безкрайни, а след това в началото, в основата на всички неща и явления трябва да бъде безкраен. На трето място, всичко е било в началото, или трябва да започне, но безкрайността няма начало и няма край. Ето защо той е божество. Целият свят е в постоянно движение, така че той трябва да бъде в началото на века и никога няма да спре. По този начин, на базата на чисти аргументи Анаксимандър установи, че първият принцип на всички неща трябва да се различава от всяко бедствие, да бъде незабележимо за нашите сетива - това е, е "неограничен" алеуроновия.

Чисти гледания Анаксимандър не се различават същата дебелина като философски възгледите си, въпреки че той е допринесъл значително за древногръцкия наука. По-специално, на факта, че той, както е посочено от Диоген Laertsky, първо привлече морските и сухопътни граници, т.е. първо извади картата. Той изрази вижданията си и за нашата Вселена, като каза, че Земята е в центъра на всичко, което не е размер на Слънцето, отколкото Земята е чист огън, и луната блести с отразена светлина от слънцето. Първо създаде слънчев часовник - Gnomon. Той посочи, че земята на нищо не е необходимо, и има плуващо тяло в средата на всичко. На мястото на това остава същият дължи на равно разстояние от всички точки на пространството. Формата на Земята е цилиндър, подобни на воденични камъни.

Анаксимандър известна позиция, което води до най-различни спорове и спекулации: ". И от това, което [започна] раждането на нещата, в едни и същи и смъртта се извършва на фаталния дълг, защото те плащат един на друг обезщетение за върховенството на закона неправда в определен период от време" От тази загадъчна фраза, задвижван от Simplicius, ясно е, най-малкото, че нашият свят не е вечен. Нещата и света възникват и унищожени. И това се дължи на появата на някои от които фатални лъжа, т.е. изолацията на неща от първите принципи, на Apeiron, е вероятно да наруши известна хармония. Защо това е нарушение и защо нещата се окажат един до друг, може само да предполагам. Впоследствие идеята за вечен периодично унищожаване на света ще настъпи в много философи, особено в Хераклит и стоиците.

Следващата философ, живял след Анаксимандър - Анаксимен. Acme (т.е. разцвета идва на възраст от 40 години) Анаксимен отчетени 546 години. Той почина, както е посочено от Диоген Laertsky, 528 525 години.

Като първа принцип (и Анаксимен също се интересуват от този въпрос, обединяваща трите милетски философи) Анаксимен нарича въздуха - друг елемент е известно, че древните гърци. Това позволява на историците на философията, като правило, за да се заключи, че Анаксимен не е била държана в разгара на мисли Анаксимандър. Очевидно, това е. Но това за пореден път показва как философията на първите мислители са тясно преплетени с техните религиозни вярвания. Спомняте ли си как древните са разбрали душата - като хладен въздух. И Анаксимен виждаме приблизително по същия начин на мислене. Той се опита да се определи какво е безгранична. Разберете, че дефинират неограничен, т.е. доставка неограничен лимит, не е възможно. Независимо от това Анаксимен като безгранична намерени въздух. Air, наистина - това е елементът, на първо място - невидимото, и второ - безформена и през третото - неограничен, т.е. Тя отговаря на всички критерии на безкрайността. Ето защо, Анаксимен, очевидно смята, че той развива и усъвършенства идеята за учителя си. В допълнение, той, както и Thales смята, че всичко е пълно с богове, и че Бог е душата на света. Какво е душата? Soul - диша. И както ни Дута е нашият дъх, така и душата на света е във въздуха. Следователно, отговорът на въпроса на Анаксимен за произхода е резултат от двете религиозни и философски подходи. От една страна, въздух е началото на философска, т.е. "Безграничната", от друга страна - това е душата на света, Бог. Нещо повече, Анаксимен казва, че всички олимпийски богове се появиха от нищото. Air е в основата на всичко, включително и на боговете. всички други елементи и елементите са оформени от въздуха чрез кондензация и разреждане. Разтоварване, въздухът става огън, кондензиране за първи път става вятър, а след това да замъгли, а след това вода, земя, камъни, и всички тези неща, които съществуват на земята.