Език философия

Език - информация и знакова система, метод и средства за съществуване и предаване на мисълта. Език появи на ранен етап на човешкото развитие като средство за комуникация. Такъв език се нарича обикновена. Единицата на този език става дума. Очевидно цялата личност даде наименования, придобили ежедневието знания. Въпреки това, хората научиха скритата вътрешната комуникация и взаимодействие. Език Identifier рационалист същност на природата стана ясно - отражение на вътрешните, общи, съществени връзки.

Дискурса - логичен аргумент, помисли-изпращане.

Идеята - форма на разбиране предвид обективната реалност от явленията, включително целите на умове и прогнозите за по-нататъшно знания и практически преобразуване на света. I. Концепцията бе направено през античността. Демокрит наречен I. неделими разбираеми форми, атома; Платон VI - това са идеалната същност, лишена от физиката и е истински обективна реалност, която е извън конкретните неща и явления; те представляват особен идеален свят. През Средновековието I. разбира като вид неща, принадлежащи на божествения дух; Бог е създал неща, в зависимост от техните ГИ идеални форми. В днешно време, през 17-ти - 18-ти век. предната епистемологична аспект на GI - разработен учението на ГО е като средство за човешкото познание, въпросът за произхода на И. тяхната познавателна стойност и по отношение на обективния свят. Емпиризмът I. вързани с усещания и възприятия на хората, както и рационализъм - с спонтанната активност на мисълта. Страхотно място доктрина на И. заети в немската класическа идеализъм. И. Кант нарича разузнавателни понятия, които не съответстващи обект в нашата чувствителност; съгласно Фихте, IA - е иманентен цел, според която "I" създава света; Хегел VI е обективна истина, съвпадение на субект и обект, коронясване на целия процес на развитие

Концепция - логично съвременната мисъл за общото материални свойства, връзки и отношения на обекти и явления от обективната реалност.

Концепцията на метафизиката. Метафизика в класически и след класическа философия.

Стараейки се да не отговори на въпроса: "Как нещо работи и подредена", и "защо го е подредена точно както го виждаме, какво е това?"

Метафизика - философстване, като крайната разпита за света и човека в него. Всеки човек философства, духът му го привлича към по-висшите реалности. Би било трудно да се признае съществуването си ненадеждни и кратко, толкова загрижен за бъдещето и след неговия живот. Той иска да разбере вселената, да се направи окончателни заключения за живота и съществуването като цяло.

Предметът на метафизиката е трансцедентален субект (нещо, което стои извън стисна опит и / или да се хвана съществената основа на опита).

Основният постулат на метафизиката е принципът на идентичността на съществуване и мислене. Това означава, че сред многото мисли, които представляват човешките способности, има и такива, които произтичат от човека субективност отвъд

Разделена на метафизиката на субстанция и метафизика на тема:

Метафизиката на вещество - се фокусира върху идентифицирането на присъщото (присъща) mironachal, а именно, пространство, Eidetic и sverhsuschie, че е Бог.

Метафизиката на обекта - предмет на метафизиката в рамките на познанията на външната реалност е пряк зависи от успешния опит на самопознанието, което е, от идентичността на индивида, който се появява като създател на истината за съществуването и на човешката култура.

Метафизична знания се смята за знание, не се основава на чувствено възприятие, а спекулациите на интелектуална интуиция, тоест, когато умът вижда нещата по своята същност.

Концепцията за "метафизика" Аристотел въвежда. Според него, метафизика (първа философия) - изследва наличието и съществуването на неща, първото начало и принципите на всички неща. Тя се занимава с съществува същество. Физика (втора философия) се занимава с изучаването на природата. "Мета" = след. След физика. Човекът се стреми да разбере това, което е отвъд природата, отвъд опита е в сърцето на природата, е в основата и същността на света.

По отношение на Платоновата философия може да се каже, че метафизиката е "свързано" със света на идеята (идеите на Платон). Изкачването от реалността опит от безплътни лица, идеи. По отношение на философията на Аристотел да общуват с метафизиката на благосъстоянието на ума (Аристотеловата Nous).

Древните метафизика - да се съсредоточат върху разбирането на космоса (природни), тъй като вечен, самодостатъчна същество, генериране на множество конкретни форми на реалността.

Средновековните метафизика - акцент върху реализацията на Бог като вечен, неизменен, перфектно, вярно същество, както и връзката с Бога, той е създал света. Това е най-висшата форма на съществуване на знания, който е подчинен на супраментална знания, настоящият откровението.

Идентифицирането на философия, метафизиката и теология (божественото знание).

Безплатна разпит е невъзможно да се сравни вековете, може би там е различна перспектива, свързана с идеите на Бог като създател на света. Цялата метафизиката на теологията е подчинена, в услуга на знание за Бога.

От края на XVIII век, Просвещението, метафизика започва систематично да се разглежда не само като значим набор от твърдения за свят, съществуването и, което съществува, което може да бъде вярно или невярно, но като специален начин да се каже или разбиране на всички, а именно, метод, който включва присъствието на -Това "втори" свят, освен nalichno момента.

Метафизика на съвременността обект на изследване си направиха природата. Вижда се, от гледна точка на една нова наука, въплъщение на научно - математически науки. В сърцето на метафизиката на Декарт, субективността е преминал през процес на мислене, не могат да бъдат отделени от котка метафизичен разпит лице. Те искат да се изгради метафизика в абсолютната наука, се фокусира върху абсолютна научна прецизност и

На фона на догматичен sitematizatorstva който е забравил същността на човешкото същество, щандове Immanuil Кант. Като се има предвид крайността проблемни лица, които са, от времето си. Metfizika - завършване на хората културата на разума. Опитайте се да живеят, за да се разбере живота в своята жизненост. Учението за познаването на дейността на обекта

Хегел определя метафизиката с логика

Не-класическата философия:

1) критика на метафизика - обявяването на сумата от неговите абстрактно предложения, които не могат да бъдат достатъчно обосновани и тествани в практиката, и следователно, не е необходимо изобщо (позитивизъм). Положителни MB знанията, получени само от отделни специални науки и синтетичната им обединение. Застъпи за премахване на метафизиката от културата, за да може да се получи точна,

Звук знания и преценка. Пречиства науки от философстване

2) За разлика позитивизъм. Опитите да се трансформира съдържанието и задачите на метафизиката. Преходът от метафизиката на знания за метафизиката на същество, а след това да метафизиката на морал и ценности (стойности не могат да станат известни рационално, открит през актове на любов и омраза)

3) ХАЙДЕГЕР. metaf идентифицира с философията, внедрена непрекъснат диалог с древногръцкия философия. Тази философия ни учи да поставят под въпрос и е в разпит.