Евхаристийните молитви на литургията на Св Йоан Златоуст

Всеки християнин, който нарича себе си churched, знае и разбира, че най-важното църковна служба - една литургия, през който тайнството Евхаристия - Денят на благодарността. Можете дори да се каже, че литургията - това е Евхаристията. Въпреки това, така се случи (и за дълго време), че централната смисъла, най-важната част от литургията - анафора (т.е. на гръцки, спирам ..) - на разположение за миряните: от великия дълбочината и красотата на молитвите, свързани с името на св. Йоан Златоуст и Vasiliya Velikogo, следващите и се молят в храма само фрагменти - виси на клаузите за въздушни участват и инерцията.

Ще започнем веднага с възгласа на свещеника: "Благодаря на Господ!" (Което означава "Нека благодарим на Господа!") Това звучи малко след пеят символ на вярата. Тя съдържа ключ към концепцията за литургията на благодарност, Евхаристията. Това е благодарение на жертвите, направени от нашия Бог - защото, в допълнение, неговото нищо не сме.

По думите на свещеника възпява така хор отговаря: "Това е среща и надясно, за да се поклонят на Отца и Сина, и Светия Дух, Троица Единосъщна и неразделна". Трябва да се отбележи, че химнът е само руски, който стана много късно; Гърците пеят само три думи - "се срещат и право", които представляват началото на молитвата, свещеникът чете.

Така че, след като призив да благодаря на Господ предстоятел прочетете първата от "тайни молитви". Въпреки че, както е отбелязано по-горе, в момента е молитвата чете само един свещеник (и, освен това, тихо, на себе си), от неговия много означава, че е молба към Бог Отец на християнското общество, която се ръководи от презвитер - начело, но не замества всички го общност. Веднага трябва да се подчертае, че в текста на литургията, тъй като "се срещат молитва и надясно. "И докато молитвата" всички светии. "- evahristicheskie молитва, обявяване на свещеника пее припева - това е едно цяло, което понякога е трудно да се сложи точка.

Ето текста на молитвата в превод на български език на ierom. Амброуз (Timrot): "Това е среща и надясно, за да ви пея, ще те благослови, аз ви благодаря, вие се покланяме на всяко място на Твоето владичество, за вас - Бог е неописуем, непознаваем, невидим, неразбираем, все по-съществуващото, като съществуваща, вас и Вашият Единороден Син и Светия Дух ви. Ти си от нищото в е ни донесе, са отпаднали и издигна отново, и безмилостно направи всичко, до небето, ние не са направили, а не ни е дал Кралство вашето бъдеще. За всичко това ние ви благодарим и на Единородния от твоя Син и Свети Дух ти, за всичко, което знаем и какво не знаем, явни и непознати дела, извършени за нас. Благодарим Ви за това и като цяло на услугата, която сте получили от ръцете на добрата ни удоволствие, въпреки че идвате хиляди архангели и безброй ангели, херувими и серафими шест крила, mnogookie, скочат, въодушевен. ".

Молитвата започва с похвала, благодарност Небесен Отец. По-долу е важно в догматичен и морален отчета за смисъл: Бог трябва да се покланяме на всяко място: Това е предмет на царството си (което означава - навсякъде), защото Бог се не е ограничено от времето и пространството (Йоан 4 19-24.). Какво е казано за Бога Отца (неописуем, непознаваем, невидим, неразбираем, все по-съществуващото, като съществуваща) и се отнася за Божия Син, и Светия Дух.

Ние вярваме в Бога не е само на Твореца, но и ни Възстановител, безмилостно и неуморно се трудил за стотици и хиляди земни години за изграждане на нас паднал, небето и да дават бъдещето си царство. Поради всички тези благословения - тайни и явни, известните и неизвестни - ние благодарим на Светата Троица. Благодаря Triipostasnogo Бога и за текущата служба на литургията, от общия брой на нашата молитва, че Господ отнема от нас - независимо от факта, че в небето той ще има хиляди и десетки хиляди ангели и архангели, херувими и серафими.

В края на молитвите ние поставяме на точките. Не е случайно, защото молитвата не свършва дотук: директно продължението му са провъзгласява на глас думите на свещеника, всички запознати: "песента-победител певците възмутително, викаха и казваха:". Той е участвал в трафика, тъй като сега разбирам, това се отнася до небесните сили ". Идваш хиляди архангели и десетки хиляди ангели. пее песента на победата. ". Но какво, всъщност, ангелите плачат? Техните песни, които чуваме по-късно в хор: "Свят, свят, свят е Господ на Силите! Небето и земята са пълни с Твоята слава! Осанна във висините! Благословен, Който иде в името на Господа! Осанна във висините! ". Тук са свързани с думата серафимите във видението на пророк Исая (Исая 6: 3) и евреи, радостно приветства Месия в Неговото влизане Йерусалим (Матей 21: 9).