Духовни човешките особености на развитието и формирането

Всичко, което човек се отличава от другите живи същества - дух, духовност, като най-възвишено сфера на човешкия живот и общество.

Духовно, духа или обхвата на лицето включва определени стойности и нужди (от опростени за рафинирано, синтетични), между които конвенционално изолирани няколко групи: философски, морални, граждански, естетически и други.

Необходимостта от морално съвършенство, за да задоволи чувството за красота, в основните знания за света и така нататък. Д. форма на лицето, като уникален индивид. За удовлетворяване на тези нужди се извършва духовни дейности и формира уникален клон на духовното производство [7, 129- 150>.

Духовни нужди в литературата често се определя като човек, един вид състояние, го накарали да се създаде и постепенно, прогресивно развитие на духовните ценности.

Духовни ценности - най-важните компоненти в структурата на човешкото съзнание и самосъзнание. Те са отговорни за разграничаване на основните характеристики на човека и неговите характеристики като личност. Тези стойности са обективни, независими от самия човек, защото там в общността преди да се роди.

Постепенно усвояване на духовните ценности, всеки човек влиза в обществото. Духовните ценности стават в живота си ценности и ориентации.

Има и други, доста точни определения на духовността. "Духовност - пише, например, IV Степаненко -. Ценна отношение към света и към себе си лично Тази способност и трябва да се абсорбира и обработва външната, и вътрешната света на истинските закони, доброто и красотата в тяхното единство" [23 48>.

Специфични насоки за качество стойност, лични характеристики на лицето, органичната им единство със специфичните цели на човешкия живот, тяхната връзка с морала.

Духовността е пряко свързан с надеждите на определен светоглед, стремежи, идеали на нацията, на хората, човешката общност, етническа група. Всичко това прави избор на живот и пътя на човека.

С цел да се задоволят духовните си потребности извършва духовното производство, основните функции от които са духовни дейности, или както го наричат,

"Производството на нови технологии", както и производството на общественото мнение [11, 190].

Човек има не само на материалните и духовни ценности, но и ги възпроизвежда. Ето защо, социализация - че процесът на прехвърляне на поуките от тази култура (роли, ценности, умения, ценности, норми) до отделни членове на обществото.

Целта на социализация, с изключение на прехвърляне, асимилация, а след това напредва развитието на обществото е да се преодолеят някои от трудностите и предизвикателствата на живота, търсенето на един човек, как най-добре да се адаптират към обществото.

В допълнение, за някои по-млади хора с определени увреждания, извършени грешки и грешки в живота, може да се характеризира и феномена на ресоциализация, т. Е. Възобновяването на изгубени качества, необходими за нормален живот в обществото.

Образуване на духовни хора, особено по-младите, се основава на изучаването на развитието на когнитивната дейност, изпълнението на определени духовни и културни нужди. Веднага след като проблемите на социологическото познание, обучение, образование, то вече е било в по-ранна глава, ще на първо място по проблемите на младежките културни потребности и тяхното задоволяване.

Въпреки това, много млади хора са склонни към изветрял забавления: посетете по-често предпочитани дискотеки 13%, повече от гледане на телевизия - 9; да направи нищо - 4%.

От значение е и е важно, че младите хора често обсъждат музикалните въпроси (39%), култура и изкуство (16%), национална култура (10%), религия, църковни и религиозни (11%), още по-(почти всеки втори млад човек) - организиране отдих като цяло (46%).

Най-голямо значение е фактът, че 82% от броя на младите хора, изследвани заяви, че свободното си време те прекарват най-вече у дома (апартамент, общежитие), 64% - от приятели, 29 - в природата, 22 - на улицата в двора, на входа и само 14% - в културни институции (респондентите биха могли да зачеркват всички възможни отговори, така че сумата надхвърля 100%).

Сериозна пречка за формирането на духовния свят, гражданство, политическата култура на младите хора е преди всичко липсата на необходимия капацитет, за да се отговори на духовните потребности.

Както е известно, през последните години Украйна значително намали броя на културни центрове, клубове, асоциации, работещи с деца, юноши и млади хора в общността. Естествено, че въпросът * "Да не би да вземат участие в работата на клубовете в резиденцията 7" - такива отговори: "Не, никога не съм приел" - 58%; "Той използва за да се вземат, но сега не съществува" - 33; "Да, приемам" - само 9%.

Към това се прибавя културата и комерсиализацията на проблема, съществуваща във всички постсоциалистически страни, включително и в Украйна. От 65% от младите хора анкетираните са отговорили, че "комерсиализацията на културата ограничава достъпа на обществеността до", а друг 58% - ". Е от полза само находчиви търговци от културата", че тя

От основно значение от гледна точка на не само духовно развитие на младите хора като цяло, но формирането на нейния патриотизъм, гражданство има нещо общо с книгата, вкусовете и предпочитанията на читателя. Не е тайна, че младите хора са най-вече чете по-малко и по-малко всяка година. На младите хора в проучването 30%, каза, че в рамките на една година те са се чете от 1 до 5 книги, 21% - от 6 до 10 книги, 18% - от 11 до 20 и само 5% -

Около 21 до 30 тона от книги (средно малко повече от две книги на месец). Сред печатните медии, която предпочита украински младежи, на първо място е съвременна художествена литература (79%). В същото време 40% от анкетираните четат детективи, 31 - книга за любовта, 26 - 25% фантастика - приключенска литература. Classics обикновено се четат в съответствие с изискванията на образователните програми (32%).

Прави впечатление, че набор от любимите писатели модерен младежки достатъчно лошо: A.Pushkin (16%), Д. Chase (14%), Есенин (9%), Шевченко (8%), А. Дюма (7% ), всички останали - не повече от 6-2% [17].

Това подчертава необходимостта не само да се развива в младите хора се нуждаят, за да овладеят културни, духовни ценности и глад за тях, но и да се оформят някои естетически вкусове, разбиране и чувство за красота. За тази цел той трябва да се използва по-активно с всички възможни средства - обучение, застъпничество и повече.

Активна и жизнеспособна част от по-младото поколение в Украйна, която има най-различни таланти и дарби е творчески младите хора. В театри, художествени колективи, групи, творчески сдружения днес работят повече от 100 хиляди. Младите фигури на литературата, изкуството, хиляди талантливи млади хора са обучени в творчески образователни институции на различни нива.

В продължение на няколко години в Украйна и в чужбина са станали много популярни такива известни фестивали и конкурси, като например Международния филмов фестивал "Младеж", Международен конкурс за най-добрите творби на младите украински писатели Tranoslov "Международен конкурс за млади изпълнители на украинската поп песен тях. Владимира Ivasyuka, украински фестивални традиционни народни изкуства и занаяти, творческа работилница на млади художници на Украйна "Sedniv" и др.

Но сегашната ситуация в украинската култура, свързани с пускането на пазара на високи цени за услуги в културни институции, намаляване на броя на библиотеки, центрове, клубове и асоциации, работещи с младежи в общността са оказали негативно влияние върху духовното развитие на младите хора, премахване на значителните си част от обществения културен живот.

Традиционен мрежа от културни, образователни, развлекателни заведения, които в продължение на десетилетия е образувала определено ниво на младежката култура, не само значително намалява и днес, но не отговарят на нуждите на по-младото поколение, е в криза; -голямата част от младите хора не се ползват услугите. Така че, преди четири години в Украйна е имало повече от 3 хил. Населени райони, където не е имало културни институции, 6,5 хил. Такива съоръжения се нуждаят от основен ремонт, а около 500 са в аварийно състояние [21, 25 \.

Един от най-важните основи на всяка национална култура е религия. Религиозните институции са активно и ефективно участие във формирането на духовния свят на човека. В едно несигурно развитие на обществото популярността на религии и култове, особено се увеличава. Намирането на решения за малки и големи техните проблеми в този свят, много граждани (млади хора - не е изключение) с надеждата да обръщат очи към друг свят.

Ако говорим за възраждането на интереса към украинския младежите към религията, има две тенденции се наблюдават през последните години. Първият - възраждане от страна на интереса на младите хора в традиционните религии, исторически, присъщи на Украйна. Вторият - появата и бързото нарастване на интереса към така наречената нетрадиционна религия и поклонение (Западните течения християнски, ориенталски култовите, окултна, и т.н. ...). Въпреки това, интересът на младите хора често е много повърхностно, а не въз основа на необходимите знания за същността на тази или онази религия. По този начин, според учените в България, 75% от младите хора знаят Bib-

Лия, Koran, Талмуд първа ръка: само 20% от тях са били държани в ръцете и прегледани, само 5% са прочели и изследван [14, 124]. Освен това, младите хора често определят тяхната религия не е по религиозни причини, а на официално етническа принадлежност: украински - православна, полски - католическа, Татар - мюсюлманин, и така нататък ..

Укрепване на религията и църквата влияние върху младите хора, повишаване на интереса им към религията, особено нестандартен, не дава основание да се смята, че е възможно автоматично одобрение сред младите хора на християнските морални ценности. Най-вероятно, като самият иск ще бъде постепенен и дълготраен, а основната му инструмент не само ще директно религиозна общност, като семейство, семейното възпитание.