Държавната културна политика

Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

1. Концепцията на културната политика

2. културните процеси

3. Целите на културната политика

4. структура на държавната културна политика

1. Концепцията на културната политика

Какво може да се обясни това разнообразие от интерпретации? На първо място, фактът, че този уникален феномен принадлежи към класа на явленията, същността на която е трудно да се изрази в някои замразени, не променящи се форми. Културата не е някакъв обективен "го" с строго определена от границите, култура - ". Постоянно създаден и загуби" е постоянен процес на самообновяване, тя се

Това е нещо, което е органично вплетени в всички аспекти и аспекти на обществения живот, но преди всичко, разкрива същността на човека, изразява дълбочината и необятността на човешкото същество. Този човек е център на културата и душата от живота му, тя просто не съществува.

Но дали едно лице е едноличен същността на културата? Много противоречиви отговори могат да се намерят на страниците на историята на културата. Избирането на "строго антропологична" подход, при което човек се отделя от обществото и културата се свежда до човешката природа, не дава възможност да се докоснете до същността на това явление. Другата крайност - идентифицирането на културата и обществото като цяло, без да отделяйки човек като център на всички публични прояви, също ще фундаментално погрешно. Това единство на човешко същество с всички човешки ориентирана общество разкрива действителната областта на културно изразяване. Културата като той определя ориентацията на всички човешки живот по своя самостоятелно развитие.

Изглежда, че такова взаимно допълване на подходи, за да получите по-близо до разбирането на динамиката на културата, която се проявява предимно в културните процеси, т.е. в тези процеси, които отразяват промените в системите за държавните културни посочи взаимодействия на културни елементи. Културен процес е ясно описан от Lesli Uaytom като "поток от взаимодействащи културни елементи - инструменти, вярвания, обичаи и т.н. В този процес на взаимодействие на всеки елемент се отразява на другия, а те, от своя страна, се произнесат по него е състезателна процес: инструменти. , обичаи и вярвания могат да бъдат остарели и елиминирани от потока от време на време, нови елементи се въвеждат постоянно нови комбинации се формират и синтез - .. открития и изобретения - културни елементи ".

По този начин, един процес култура отразява всички промени, които някога са се случили в характера на отношенията на културни елементи. Важно е да се подчертае, че един-единствен културен процес включва създаване на обща система, подпроцеси, всеки характеризира със свои собствени закони и в същото време да си взаимодействат с други подпроцеси и актове за тях. В тази връзка, AJ Авиатор идентифицирани няколко различни процеси: "kulturogeneza - генериране на нови културни явления. Функция и променливост на съществуващите културни форми. Diffusion - териториално разпределение на формуляри, генерирани в определено място. Образование културни системи и конфигурации, т.е. местните култури на различни общности. ".

Независимо от мащаба и посоката на промяна в културата, те са функционално свързани с повишеното ниво на социална и културна интеграция на хората, организиране, регулиране и съобщаването на техните общности, т.е. с всичко, което води до самостоятелно създаване, самостоятелно развитие на човека. Но би било погрешно да се разгледа всеки акт на обществения живот вече като самото културно развитие. Общественият живот е сложен и многостранен. В хода на този живот е изправена пред много различни интереси, нужди, проблеми, които се отразяват в разнообразието на мотивация, ценности на човешкия живот. Но в богатия спектър на мотивация, която има определен житейски обстоятелства, има и такива, които подтискат, ограничават развитието на лицето, а понякога дори да го възпрепятства.

От това следва, че в акт обществото като културно-стимулиращо и анти-културно-спирачна сила, и културни процеси са резултат на антагонизма на тези изравнителни сили са вътрешно противоречиви. Културни процеси - този процес на преодоляване на контра-тенденции, ограничения, затрудняващи развитието на човека в обществото, тенденции победата на своя усъвършенстване и развитие.

Въпроси възникват и запази положителната посока на културните процеси, т.е. се фокусира върху развитието на съществуващите културни системи? Какъв модел на взаимодействие между субектите на културата ще бъде най-ефективно? Намерете най-правилните отговори - това е задачата на културната политика. Известни факти с национално и световно история ясно показват, че силата и съдържанието на културната политика често зависи от посоката на развитие - прогрес или регрес.

3. Целите на културната политика

Така ние виждаме, че културната политика е сложна динамична система на взаимодействие между държавата, обществото и културата (като обект на тази политика). Връзката между тези елементи на системата трябва да се основава на принципите на хуманизма и толерантност, за чието спазване - необходимо условие за успешното културно развитие и придобиване на нов тип държавна културна политика, която ще съответства на състоянието на съвременното общество и очакванията на хората.

Културни цели на политиката са:

-оценка и корекция на реалните перспективи на решенията, взети на базата на обратна връзка,

-държавна правна и финансова и икономическа система за подпомагане на производството, разпределението и потреблението на културните ценности и ползи,

-съхраняването на националната специфика на културата и изкуството,

-създаването на гаранции за опазване на културно-микросреда и общо културно пространство.

4.Struktura държавната културна политика

Междувременно основният външен орган, който регулира културни дейности в съвременното общество е държавата. В по-развитите капиталистически страни, обхватът на културната политика, прилагана от държавата, много по-малко, отколкото в развиващите се страни - се дължи на факта, че в началото е имало добре изградена система за регулиране на културни дейности от страна на бизнеса и културата институции, особено на образованието и науката.

По-умерено, имат тесен характер и посока на тази дейност, сред които обикновено съдържа следната (примера на Швеция):

-- подкрепа на творчеството и създаването на условия за творческа свобода;

-- защита на националната култура и език в света на разширяване на международните комуникации и контакти;

-- създаване на възможности за участие на различни групи от населението, особено на децата и младите хора в творческата дейност на живот в зависимост от техните способности и наклонности;

-- противопоставяне на негативното въздействие на комерсиализация в областта на културата;

-- насърчаване на административната децентрализация в областта на културата;

-- насърчаване на развитието на регионалните култури и местни центрове;

-- гарантиране на опазването на културното наследство;

-- насърчаване на иновациите и подновяване на културата;

-- улесняване на установяването на взаимодействие и разбирателство между различните културни групи в страната и междудържавно взаимодействие.

Ефектът от тази политика засяга по-специално, че, заедно с участието на всяка страна, в един все по-интензивни отношения в световен мащаб се случва, и активиране на местния културен живот, подсилена от борбата за културна идентичност и ангажираност към местната отличителния характер.

Както видяхме, и други важни институции имат значително влияние върху културата на развитите страни, това е бизнес. С големи възможности и функционалност интерес в областта на културата, е важен фактор в регулирането на културната политика и kulturoustroeniya.

Различни ситуация възниква в развиващите се страни, където държавата - основната институция, която може да се компенсира инфраструктурни недостатъци, което само по себе си не е в състояние да гарантира развитието на културата в съответствие с националните изисквания. С всички се намалят различията в характера и ориентацията на управляващите режими в развиващите се страни са следните основни общи за всички цели на културната политика:

1. Приемане на общия характер на нацията култура като цяло, което означава намаляване на различията между градските и селските райони, между различните етнически и племенни групи.

2. Приемане на културното и социално-икономическото развитие.

3. Приемане на културната идентичност на страната като важен фактор за национално единство и солидарност.

4. Насърчаване на принципа на приемствеността на културата, т.е. комуникация настоящето с миналото - традициите и наследството на обществото.

5. Счетоводство и опазване на културното наследство, което води до изискването за неговото проучване, разпространение и използване на неговите елементи в съвременния живот.

6. Прилагане на демократизацията на културата, като се гарантира участието на всички слоеве от населението в културния живот на общността.

7. плодотворен диалог между интелектуалци и по-голямата част от населението.

8. Насърчаване на творчеството и поддържане на високо ниво на чл.

9. Изготвяне и усъвършенстване на персонала в различните форми на културна дейност.

10. Насърчаване на интеграцията на науката в националната култура чрез изследване на въздействието на науката и технологиите на културните процеси в обществото.

11. грамотност програма.

12. Разширяване на мрежата от културни институции и техните дейности, с цел разпространяване на правилата и уменията на културен живот.

13. Помощ за демонстриране на постиженията на националната култура в чужбина.

Разбира се, тези цели не винаги се прилагат в практиката, както и реалност поставя много пречки пред създаването на органична културна среда, която съчетава принципите на идентичността, опазването на културното наследство и тяхната връзка с нуждите за развитие. Липса на средства и персонал прави трудно да се изкорени неграмотност и развитието на науката и технологиите. В допълнение към действията на правителството са постоянно влияе от различен клас, клан и ситуационни съображения, по силата на което той най-вече "не се култура". Въпреки това, на определените цели съществуват като най-важната задача, която трябва да бъде изпратена на усилията на властите и ресурсите, които успяват да се издълбае. В допълнение, на обществеността и опозицията ревностно следи за изпълнението на декларираните цели на конкретните действия на управляващите кръгове, оказват натиск върху правителството за неговата критика на фирми и протест.

Но за да се постигне универсално валидни културни цели могат да бъдат различни опции. В рамките на сравнително хомогенна моноетническата среда (Швеция, Япония, Армения, Турция и т.н.) може лесно да се постигне одобрение на единството и идентичността чрез Прин срок от един език, един от националната култура. Напротив, в страни, където има значително етническо, религиозно и езиково хетерогенност и има вътрешно напрежение между различните народи, културната политика се основава на единството в многообразието, което предполага централизация на културния живот при запазване на културен плурализъм на регионално и местно ниво. Такъв, например, ситуацията в много африкански страни, в различни етнически фрагментация, в редица страни от Югоизточна Азия. Наличието на универсалисткият ориентацията на развита култура в Индия само по себе си не премахва плурализъм многобройни разпокъсани касти и подкаст, етнически и религиозни групи и подгрупи. В допълнение към различията по етнически и езикови нива, в много страни има голяма и плурализъм на култури и религии по света. Взаимодействие на исляма, индуизма, сикхизма и джайнизма в Индия, католицизма и исляма във Филипините създава сложни проблеми в духовния живот на всеки един от тези страни.

Естеството на духовния живот на регламента също се отразява на нивото на развитие на страната, както и естеството на своите икономически и културни връзки с външния свят: изолация и периферна на своята позиция (както някои държави от Африканския вътрешността на страната), или излагане на кръстосано влияние на различни култури (както в случая с Египет и Индонезия).

Така например, в САЩ от средата на 50-те години. Това се случва още по-значителна намеса на държавата в регулирането на културен живот. Особено забележимо този процес започна по време на управлението на президента Джон. Ф. Кенеди, когато телата система е разширена предлагащи културна политика под контрола както на федералното правителство и конгрес. US-членка Приемане преди присъщите му функции се срещнаха сериозна съпротива, но след дълъг дебат в Конгреса и общия дебат в страната през 1965 г. все още е национален фонд за изкуствата и хуманитарните науки, като основна държавна институция, която разпределя държавни субсидии, генериране на програми за сезиране в областта на културата и участва в провеждането на културната политика.

Подобно официален и координирането на културната политика в чужбина носи американската информационна агенция (USIA) и други органи.

По този начин, обществената политика - основни принципи, стандарти и прилагане на държавната власт. Разграничаване между вътрешните и външните политики.

Важно е да се отбележи още едно обстоятелство, което е от съществено значение при разглеждането на културните политики. АЙ Авиатор правилно идентифицирани две нива на културна и административна дейност: действителното културната политика и оперативното управление на текущите културните и творческите процеси. Въпреки това, подобно разделение крие опасност от отделяне на практиката на административната дейност в областта на културата от теоретичното разбиране за реалното състояние на стратегическите цели и реалните проблеми на културния процес. Предотвратяване на такава празнина ще бъде методически неправилно и е в ущърб по отношение на недвижими културен процес, вектор, които в такъв подход, няма да има повече в противоречие с теоретичните очаквания и официални декларации.

Само в този случай можем да говорим за добро управление, което се проявява в способността да се противопоставят на отрицателните процеси на разрушаване на културата, опазване на общото културно пространство.