Добавянето социология

1. Основни периоди и етапи на развитие на социологическа мисъл.

2. Формиране и развитие на социологията през ХIХ - началото на ХХ век (Ogyust Конт, Хърбърт Спенсър, Карл Маркс, Емил Dyurkgeym, Макс Вебер).

1. Основни периоди и етапи на развитие на социологическа мисъл.

История на социологическа мисъл е разделен на два основни периода: пред-научна и научно. Всеки един от периодите, може да бъде разделен на етапи.

Първият етап - seredinaItysyacheletiya г.пр.Хр. Yvek.

Научно период (30-40 години на ХIХ век. - Към настоящия момент)

Първият етап (seredinaHIH век - началото на ХХ век) - класически.

Социология Огюст Конт. Интензивно развитие на емпиричните социологически изследвания. Доминация позитивизъм като основен методологичен посока. Появата на училища и тенденции в социологията: натурализъм, еволюционизма, organicism, социален дарвинизъм. Развитието на интерпретиране социология и социологията на индивида (Weber, Дюркем).

Вторият етап (20-ия - 50-те години на XX век.) - модерно.

Формиране на основните направления на съвременната социология, клон диференциация, подобрени методи на изследване.

Третият етап (II половина на XX - началото на XXI век) - постмодерна.

2. Формиране и развитие на социологията през ХIХ - началото на ХХ век (Ogyust Конт, Хърбърт Спенсър, Карл Маркс, Емил Dyurkgeym, Макс Вебер).

2. Социология Comte-вал разглежда като последната част от интегрирана система от положителни знания, представени под формата на S-rarhii Фундаментални науки математика - Астрономия - Физика - Чи-МВР - биология - социология. Конте вярва, че всеки след продухване етап на йерархията е наука, чийто предмет е по-трудно подлежи по-рано и, чиито закони са формулирани на базата на Зуко, новооткрития в предишния етап на науките на системата.

4. В рамките на теорията на еволюцията, Спенсър обосновава детерминизъм на обществото закон средното равнище на развитие на своите членове. Според този закон, развитието на обществото се определя от средното равнище на човешко развитие в този момент. Хората в по-голямата част трябва да растат адекватно на промените в културата, науката, интелектуални, политически отношения.

5. Спенсър също формулира закона за оцеляване на най-силната и най-доброто (аналогията с естествен подбор, Дарвин). Спенсър му се разпространява не само на физически лица, но на обществото като цяло, тяхната структура и функция. По този начин, индустриалното общество като по-съвършен идва на мястото на военните. Социологът цитира многобройни емпирични доказателства, че моногамна семейството заменя полигамен формата на брака се дължи на одобряването на сериозна връзка между един мъж и една жена, между родители и деца.

Алтернатива на позитивист проекта на науката върху обществото в себе си-Redin на XIX век е концепцията за материалистическата концепция за историята, формулиран от немския мислител Karlom Марк-Som (1818-1883). Идеята на Маркс, представена в тези му-на своята лечебна работа, като "Тезисите на Фойербах" (1845) и "немски идеологически Guia" (1846), отличава желанието да се създаде "истинска" наука за обществото, на базата на изследването на практическа дейност и отхвърля философски разсъждения като спекулативна-Nye и абстрактно. В това отношение проект Маркс е подобен на он-Comte zitivistsky проект, но за разлика от Конт, Маркс смята, че това не е идеята за "управлява света", и материални интереси obuslov-lennye участие на хората в производството и дистрибуцията на стоки.

2. Това Маркс разработва и провежда първото допитване до общественото мнение (изследване), посветена на изучаването на работническата класа в Англия.

4. общество Маркс интерпретира като система от отношения, естеството на които зависи от метода на производство на материалните условия на живот на хората. Според начина на производство Маркс разбира история-чески сгъване комплекс, включително и на производителните сили - приложени ресурси и технологии - и производствените отношения - форми на собственост и организация на труда. метод на производство, определя начина, по който хората си взаимодействат един с друг, който е техния начин на живот, а оттам и че те са оси myslivayut и оценяваме света около тях. Структурата на мическите отношения икономика е "основа", върху която да се изгради "надстройка" - структурата на политически, правни, семейни отношения, форми на религия, морал, идеология.

5. Материалистът е история Niemann е последователността за откриване на CME-извайвам един други методи на производство. В "Критика на политическата икономия" (1859), Маркс открои азиатски, Антич-ТА, феодално и буржоазни методи на производство.

идеи на Маркс, се характеризират с преувеличение на ролята на класа съзнателно-ТА и революционния потенциал на експлоатираната класа, както и подценяване на общността на ценности, стереотипи на мислене и поведение-ТА, интегриране на съвременното общество.

Решаваща роля в развитието на идеи за предмета и метода на социология изигра концепция социология. развита франк-tsuzskim учен Емил Дюркем (1858-1917).

Макс Вебер (1864-1920) - Национална и антагонист Маркс. Маркс даде приоритет на обществото, особено за развитието на икономическите фактори вярваше, вярваше в историческата мисия на пролетариата. Вебер е преди всичко поставиш човека, причината за развитие на обществото нарича културни ценности, вярата в интелигенцията.

1. Въз основа на ранните му работи по икономическа история на Антич-ност и Средновековието, която изследва връзката собственици неправителствени форми и правни институции, Вебер стигна до идеята за социално-логично изследване на икономическите явления. Този подход синьо-Не използвайте почистващи изпълнява в най-известната работа на Вебер - поредица от статии "Протестантската етика и духът на капитализма" (1904-1905), където голямата историческа и статистически материал проследи прилики и дори приемствеността между принципите, прилагани от протестанти shegosya-светски аскетизъм (строга самодисциплина , отдаденост на икономическите дейности, като услуга) и получи tsipami-капиталистическата организация на промишлеността и търговията.

2. Като обща рамка на Протестантската етика и духът на капитализма е представена от характерни за западната цивилизация като цяло RA-tsionalnost- отношение към света от гледна точка на целесъобразност, редовност, полезност, ефективност на. Основната идея на социология на Вебер е да се проучи възможността за най-рационалното поведение, които се явяват във всички сфери на човешките отношения. Рационализация Вебер - е световно исторически процес. Неговата теория за рационализация - тя е по същество една визия за съдбата на техния капитализъм, които по негово мнение, не е определено от спекулации, печалби и други приключения, както и постигане на максимална печалба с помощта на рационална организация на труда и производството. По този начин, в основата на "интерпретативен" социология на Вебер е идеята за рационалност. който намери своя бетон и последователен израз в съвременното капиталистическо общество с устойчиво управление (рационализация на труда, парична и т.н.), рационална политическа власт (рационалното вида на господство и рационално бюрокрацията), рационално религия (протестантство).