Детска фолклорна, като средство за народната педагогика

Детска фолклорна - това е специална зона на народното творчество, особен свят на детството. В продължение на много векове, стихчета, стихотворение, prigovorki, приказки, детски стихчета, гатанки, любов и мъдро възпитани, те утеши детето, техните семейни причини го приписват на културата на хората, техните знания и традиции.

Е, когато този прекрасен свят обгръща бебето в първите дни на живота си, с песни, разкази, той заспива и се събужда с Pestushko, детски стихчета, рими, плуване и игра, те се забавляват бебето и, в същото време, да развиват морално, физически и духовно. И най-важното, тези произведения на народното изкуство е уникален инструмент за настройките на генетичната памет, която позволява на човек да съществува по-късно в etnosotsiume позволява на човек да се превърне в истинско Слав. Как много точно отбелязва Юри Nechiporenko "," руски характер ", в смисъл на културата - специфичен отглеждане vozdelannost душа е направено в историята (тя се изразява в съдбата на хората) и е в резултат на сливане на генетична обремененост, някои характеристики на" колективното несъзнавано "" (18). По наше мнение, това невероятно "vozdelannost" душа, присъщи на всяка една от славянските народи, разбира се, с уникални, което предлага.

учители народни, нашите предци са били добре запознати с важността на детството, и се възползва от възможността си да положи основите на информираността на хората за света, за ролята на славяните в него, и да играят активна роля. В най-различни песнички, детски стихчета, пословици, поговорки, приказки съдържат уроци за своите слушатели, психологически, така и местни конспирацията за доброто здраве на бебето, красотата му, интелект, добър късмет. Те образуват моралните навици, отношение към най-важните аспекти на духовния живот на хората, за отглеждане на недвижими славянски дух. Игри за развитие на физически, закалено дете, като го подготвя за живота на възрастните, съответно сексуалната цел, учат комуникация, колективна взаимодействие.

Детска фолклорна, фокусирана върху общите закони на развитие на деца на възраст, има ясна функционалното предназначение на всеки жанр. Това е, всеки жанр на детски фолклорен по свой начин допринася за запазването на мира, психическо и физическо здраве на детето, развитието на личността му, създаването на различни отношения в общността на деца и възрастни.

Много от съществуващата литература по този въпрос, от значение в нашето време, темата. Интересно е обаче да се помисли детския фолклор от гледна точка на едно дете се събужда генетичната памет, настройките му.

Смятан жанрове на детски фолклорен околните на детето от раждането до 3 години - приспивни песни, pestushki, детски стихчета, рими, приказки на първо място.

Например, приспивни.

Често приспивни използват думата "Лули", "lyushenki Lyuli" люлка все още наричаме "люлката" на детето - "Lyalya", "Lialechka" деца "Cherish". Произходът на всички тези сладки думи от дъщерята на богинята Лада - Лели. Slavyanskaya Lelya - богиня на пролетта, първият зеле, цветя, млад женственост. Най-древните славяни смятат, че тя се грижи за Lelia едва излюпени издънки - бъдещата реколта. Лола като Rozhanitsa Майка Lada, грижи за домашен уют, за майчинството, за деца.

Имайте предвид, че във всички фолклорни приспивни бебе нарича по име. Ето защо, всеки народен приспивна песен - това е призив на майката на грижите на баба, предпазва бебето богинята Лели.

Lyushenki-Лули,
Sleep, бебе, сън,
Преди разсъмване utrennney,
До прясна роса.

Да, Лули-lyulenki.
Пристигна gulenki.
Духовете седна на леглото
Станете таласъми гукане
Станете таласъми гукане,
Jura стана съня ни.

Птиците в Стария славянската мироглед - е пратеници на Бога. Те помагат на грижи за отглеждане на детето.

Hush-а-чао,
Чао, Саша, чао!
Хайде да прекарат нощта котката,
Detonku ми люлка,
Swing pribayukivat
О, колко ти казах, котката,
За заплащане на труда:
Аз ще дам парче от тортата
И кана с мляко.
Котка сред славяните - олицетворение на зловреден сила, принадлежи към долния свят на славянски вселена поема вреда насочена към къщата и неговите наематели, вече е ясно, защо котката е доверен залюля бебето.

Нашите предци непременно благодари на подземния свят за помощ (първоначално, това е предците на жертвата).

Какво питие? - каша.

Начело седна,

Споменаването на богинята товарил - Богинята на лятото, любовта и красотата, щастието и майчинството. Спомни си, че "Лад", "Лада" с обич нарича любимия си съпруг: съпруг или съпруга може да се предположи, че Добре - този търг призив към хората.

Според устната традиция, славянските, имаше бог създател, който е създал вселената, който носеше Сварог имена Prabog, предшественик (предшественик), пра-дядо, Прадо. И на Земята е обявен Prababy, Prabu. От прадядо отиде да Prababoy богове и хора. В "Lay" хора-славяни и по-долу "внуци Сварог" (3, 8).

По този начин, "Къде бяха (хората)?" Баба й - Prababy - Земята сестра. Там те ядоха и пиха, но не и проста, и обредната храна.

Зърно е в резултат на "Съюз" на всичките четири почитали славянски елемента: Вятър, Земя, Огън и Вода. Ето защо, овесена каша, сладко (варено мед) овесена каша, подправена с плодове, е древен ритуал храна. Тя има силна идея за плодородие, за победа над смъртта, на вечното завръщане на живота. Мед - един от символите "жива вода" от различни страни, и плодовете също са свързани с идеята за "неизмерима" плодородие (14, 65). Brew - едно питие, че славяни пиян по време на ритуали и богове тава.

Всичко това символика "бе прочетен" от древните славяни така лесно, както четем в книгата. И също толкова лесно, това символика, както и всичко, което детето чува в ранна детска възраст на майките, баби, забавени някъде в нашето подсъзнание. И когато последните думи на детето дръжки разреждат и се поставят на главата си. Това се случва за кодиране на детето (отчет за психологическа котва), за да се вземат всички тези важни за славяните на познания за света и за правилата (законите) за съществуването на това Слав.

Фолклорните - приспивни песни, pestushki, детски стихчета, рими, разкази, песни - това събитие, на пътя към опита на предишните поколения, с дълбоко разбиране на психологията и физиологията на детството си, естествените нужди на детето, условия за развитие на детето.