Да бъдеш като категория онтологията централна

Genesis - фундаменталната философска и методологическа проблема. Същността на проблема: ние не сме в състояние да достигне обективната реалност на мислене или в неговата цялост, нито по всички начини на проявление (Не е обект или когато теста за реалност?).

Три аспекта на проблема за съществуване в световната философия:

1.voprosy и отговори за съществуването на света и неговото естество;

2. Въпроси и отговори за единството на света, които му позволяват да се разбере как един цялостен, траен, безкраен материал единство

3.voprosy и отговори за света като обща реалност, която има на вътрешната логика на съществуването и развитието.

Б. Понятието въведена Парменид: е там, е непрекъснат, хомогенен, неподвижно; нищо друго освен съществуване, не небитието → Не, защото не мога да мисля за него, тъй като подобна идея би било спорно, тъй като щеше да се свежда до: ". има нещо там" Парменид също провъзгласена единството на мисълта и благополучие.

Най-често понятието B означава:

Дълбокият смисъл на живота е вярно. Всеки се основава на живота е най-прост и очевиден, че не е под съмнение. И първият от тези неща - е вярата в неизменността на света, с убеждението, че "светът е бил, е и ще бъде."

Светът като реалност на разнообразната, разнородна в своята същество. Но между различните екзистенциални цялости на света (естествено, социално, духовно и телесно) са по-чести - те са.

Философски разбиране на проблема за съществуване не е ограничен с факта на съществуването на света, и се фокусира върху смисъла на съществуването си. Кант: "Животът не е концепция за, така че може да се прибави към концепцията за неща нещо. Тя е само на positing на нещо или на някои определения в себе си. "

1.Ponyatie посочване на обективния свят съществува независимо от човешкото съзнание

2.ponyatie което показва наличието на каквото и да било.

Genesis оформя идеята, че светът около нас се развива и живее по свои собствени закони, не зависи от волята ни, желания и произвол. Тези закони осигуряват стабилността и хармонията на света, като в същото време да се ограничи дейността ни.

Основните форми на съществуване са:

- съществуването на неща, процеси и състояния на природата: материалното естествения свят съществува обективно, независимо от волята и съзнанието на хората.

- Като човешки: Част принадлежи на два свята - естествения материален свят, тъй като е неорганичната част и мисловен свят, светът на съзнанието, творчество и свобода. Ch постоянно трансформира реалност, отвъд съществуващата рамка - трансцендентност.

- духовно същество: субективен дух - е вътрешната психически свят на човека. Но в процеса на социални услуги. взаимоотношения се появяват обективирани форми на духовно (език, морал, изкуство, научни теории, религия, ...). Всичко това е в резултат на мозъчната активност, на хора, но логиката на тяхното действие е независима и изолирана, защото → обективиран дух.

Друга класификация на формите на живот:

1.Obektivnaya реалност - това е, което съществува извън човешкото съзнание: пространство, време, движение;

2.Subektivnuyu реалност може да бъде определена като феномен на съзнанието, усещане, възприятие човек от нищо и всичко, което е свързано с него.

Терминът "материал" и "идеален" е широко използван от различните науки, тя произлиза от концепцията на материята, дух и идея.

Материал съществуване - наличието на материал (с дължина, маса, обем, плътност) на органи, обекти, природни феномени на заобикалящия ни свят; Материализмът (от латински - недвижими) - един от двата основни философски тенденции, които решават основния въпрос на философията в полза на първенството на материята, природата, е, физическото, обективен и гледка към съзнание, мислене като свойство на материята, за разлика от идеализъм, взети като дух, идеята , съзнание, мислене, психическо. * Основните представители на спонтанен материализъм чарвака Lokayata училище в Индия училище Книга на промените в Китай, Талес, Анаксимен, Хераклит в древна Гърция. Основните представители на механично материализма: Хобс, Дидро, P. Holbach, J. La Mettrie, MV Ломоносов. Основните представители на диалектическия и историческия материализъм. Marx, Engels, G. V. Plehanov, В.И.Ленин, Грамши, Lukacs D. и др

Идеален същество - съществуването на идеала като независима реалност под формата на индивидуално духовно същество и обективиран (vneindividualnogo) духовен живот; Идеализмът (френски. - Idea) - общ термин философии, които твърдят, съзнание, мислене, умствено, духовно първично, фундаментално, и материята, природата, естествен вторичен, производно, зависи дължи. по този начин се противопоставя на идеализма материализъм при решаването на фундаменталния въпрос на философията - отношението на съществуване и мислене, духовна и материална в областта на съществуване, и в сферата на знанието. * Най-големите представители на обективен идеализъм: в древната философия - Платон, Плотин, Прокъл; в днешно време - Г. В. Leybnits, Ф. В. Шелинг GWF Хегел. Субективен идеализъм е най-силно изразена в учението на Джон. Berkeley, Хюм, ранно I. G. Fihte (18 инча).

Universal, единични и специално в Б.

Single - отделни елементи, които са ограничени във времето и пространството.

Universal - подобно абстрахира от индивидуални и специално явления на имота, върху която обекти и явления се обединяват в една или друга класа.

Специално - единството на личността и универсалното.