Червено море, речник nyustrema

Червено море или Червено море - Евр. Yam достатъчна.

На преминаването през Червено море разказва историята в Изход. 14 и хвалебствени песни се пеят в Мойсей и Израел (Изх 15:15 ;. Пс 77 ;. 105; 135). Последният египетски раната, причинена фараона да пусне упорити Божия народ, и на петнадесетия ден от първия месец на народа на Израел отидоха от Рамесий за Сокхот, с до шестстотин хиляди мъже пешаци, освен жени и деца (Изх. 12:37). Те тръгнаха от Рамзес в хода на нощта дойде в Сокхот, следван от смесени с него и много големи стада от говеда и овце. Вместо да ходят по прав път през земята на филистимците по средиземноморското крайбрежие на (. Изход 13:17), те се премества на юг и се разположиха на стан в Eframe между Египет и Арабската пустиня (Изход 13:20; Числа 33: 8). ,

Мойсей Тогава Господ заповядал да каже на израилтяните да завият и разположат на стан пред Пиаирот, между Мигдол и морето, пред Ваал Сафона (Изход 14: 2). Вместо да се присъединят към Арабската пустиня между Горчивите езера и северо-западния край на Червено море, Мойсей се обърна към Египет, че да не се движи в източна посока по дясната страна на морето, и по западното му крайбрежие, към Пиаирот (може би за да представи крепост Adzherud западно от Суецкия). Мигодол и Веелсефон вероятно са по планинско Attac, който е заобиколен предната част на Израел и с дясната ръка, а морето е на тяхна ляв и пустиня след себе си. Така че народът на Израел стоеше там, заобиколен от девствена природа, планини и морето, и не е изненадващо, че те са много страх, виждайки зад колесниците, конниците на фараона, които той уверени в успеха, предназначени да ги върнем (Изход 14 :. 3.10) , Мойсей се опита да усмири хората мърморят, викайки към сърцето на Бог, и е било разпоредено да се движат хората напред. Ангел Господен с огнен стълб, застана зад хората - между египтяните и израелците, и огнения стълб беше тъмен облак на египтяните, за израелците, той освети пътя. "Мойсей простря ръката си над морето; и Господ морето със силен източен вятър цялата нощ и се пресуши морето; и водите бяха разделени "(Изх. 14:21). Израилтяните преминаха през морското дъно; Водите стояха стена на дясната и лявата страна. Египтяните се спуснаха след тях на морското дъно и Господ ги разори по времето, когато израилтяните дойдоха от другата страна. Израилтяните видяха ръката на Господ, че се страхуват от това, което е видял и повярваха в Господа и слугата Му Моисея (Изход 14 :. 15,30,31).

След преминаване на Червено море, на израилтяните, по всяка вероятност, се оказаха в място, което и до днес се нарича Aiyun-Muse, т.е. Източници на Мойсей, откъдето дойде в пустинята Сур. След тридневно пътуване После дойдоха в Мера, където е направена чудото на горчивата вода питейна (Изх. 15:22, 25). След като отидох там, те дойдоха в Елим, където имаше извори и палми (Изх. 15:27). След това на 15-ия ден от втория месец (след Изхода) идват в пустинята Шин между Елим и Синай (Изх 16: 1.). Според Num. 33:10, те са били в предната част на този стан при Червеното море. Тук беше последният път, те видяха на Червено море и крайбрежието на страната на робството. От израелската пустиня Шин продължи пътя си с малки спирки в Дофка и Алуш и се установява в Рафидим (Ex 17 :. 1; Com Num 33:12 и се връщат ...). От Рафидим дойдоха в Синайската пустиня в третия месец от Изхода от Египет, разположиха стан срещу планината на Господа (Изх. 19). Com. "Синай". Тук те остават за около една година, или преди 20-ия ден от втория месец на втората година след Exodus (бр. 10:11). При по-нататъшно път Израел от Синай към Ханаан, видя. "Wilderness скитане."