Чакри и Кундалини - духовност и самопознанието

Теоретичната описанието на чакрите са лесен и удобен начин да се направи визуална карта с точни на човешкото развитие. Терминът - централна духовен индуски традиция. Смята се, че чакрите - един сплит енергийните канали в финото тяло, около който "префучавам" енергийни вихри. Но дори и ако затворите материалистичен възглед за живота, можете да се запознаете с теорията на чакрите като един вид стълба на човешката еволюция. Смята се, че всички наши усещания са свързани с работата на чакрите: яснотата и силата на опит, възприятието на дълбочина, яснота на мисълта, творчество, смелост. В тази статия, ние ще разгледаме йерархия на личностното развитие, свързани с прехода на съзнанието от една чакра към друга.

В организма - чакри са много, но основната точка на само седем във всички упражнения. Смята се, че цветовете на чакрите върху фино ниво, съвпадат с цветовете на дъгата от червено - първата чакра до виолетово - седма. До известна степен, всеки се чувства своите чакри. Толкова сме свикнали с тези усещания, които не обръщат внимание на тях и да се чувстват нещо за даденост. Чакрите (енергийните центрове) с опит субективно, защото информацията в каналите на финото тяло и на възприятието на дълбочина - индивид.

Силата на Кундалини - енергията на всички от нашето минало "карма" на нашия житейски опит. Невъзможно е да се каже какво точно Кундалини в действителност е специално място, но условно муладхара chakraobscheprinyato счита нейния източник - това е чрез тази чакра на кундалини манифести. Rising над централния енергиен канал (по протежение на гръбначния стълб) кундалини преодолява три енергиен център в фините тела, разкрива горните чакри, се разпространява и се изправя енергийните канали, което подава енергия не включва по-рано на разположение на нашето съзнание областта на възприятие.

Кундалини дейност е кредитирана с всички чувствата на нашата човешка реалност, както се разкриват чакрите се интерпретират като проява на безкрайната си потенциал. По същество то, как и това, което чувстваме, че е кундалини сила, непрекъснато излагане и самата пресъздава чрез енергийните центрове.

Има специални практики на Кундалини за бързото събуждане и издигане на сила, така че тя премина през всяка чакра, тя се зарежда до сегашната им и разкрива пълния си потенциал. Въпреки това, тези упражнения не са безопасни, и не е предназначен за самостоятелно проучване. Ефектите на Кундалини Йога без съответните промени в съзнание се задържат за дълго. Със задълбочаването на една остротата в медитация, Кундалини събужда спонтанно.

Концепцията за "чакра" идва от източната част на санскрит. То се използва оригиналните имена на чакрите, които ще изброим по-долу.

Чакрите са разположени както следва: - от дъното към върха: Муладхара (опашната кост, жените бек на маточната стена), Свадхистхана (гениталиите), Манипур (пъпа), Анахата (в средата на гръдния кош), vishudha (област на гърлото), Аджна (третото око, хипофиза) сахасрара (горе).

Муладхара чакра е отговорна за проява на съзнание на физическо ниво, за оцеляване, сигурност, храна и подслон. Смята се, че в Муладхара е кармична "възел на Брахма", свързана с брутни желания. Тази чакра е фиксирана съзнание високо развити животни, малки деца, както и много арестуван в неговото развитие, за възрастни. Един от най-ярките примери за човешки "на Муладхара" - ". Кучешко сърце" тази Sharikov, характера на Булгаков от книгата

В езотеричен околната среда често се използва понятие, че са "на чакра." За да бъдем по-специално чакра се намира под влиянието на неговите основни програми. В този случай, това означава, че за да бъде на Муладхара - да възприема и оценява света през призмата на енергията на тази чакра. На муладхара среда и нейните обекти са средство за оцеляване. Блокове в тази чакра - е, като правило, различни животни страхове.

Разработен и дори разкрива Муладхара събужда енергията Кундалини, тя дава силен здраве и чудотворна сила ( "Siddhi" в йога). Оповестяването на тази чакра започва с усещания кипи, избиване и леки енергийни шокове в опашната кост. Опит могат да бъдат както приятни и болезнени.

Свадхистхана чакра е отговорна за удоволствие и "благоденствие". Това е - все още е доста груб, инфантилен познания за света. От чакра на нашето време е по-голямата част от човечеството, което е и причината толкова универсално значение на темата за секса. Сексуалното удоволствие - това е енергия Свадхистхана. По време на полов акт, финото тяло цялата енергия, договорени в областта на тази чакра, и по време на оргазъм, тя изгаря. Затова учените препоръчват въздържание. За да се издигне над необходимостта от ниво Свадхистхана да пести енергия, а след това започва да натиснете върху тънки блокажи в тялото канали, които се проявяват като всички запознати сексуална възбуда.

Rising по-горе, тази енергия започва активно да се хранят по-високите чакри, понякога, тъй като те очисти, което води до вариации тъп и остра психическа болка, заедно с всякакви приятни преживявания. интензивността на болката е пряко пропорционална на вътрешното съпротивление на сила на натиск на Кундалини. Bliss и радост - напротив, са резултат от свободната безпрепятствен поток от жизнена енергия.

Блокове за svadhistana манифест като силно желание похот и страст. Смята се, че разкритата SWADHISTAN дава невероятен чар и изпълнение на желания, от която вече не съществува зависимост.

Манипур Чакра е отговорен за воля, сила, контрол и представяне. Това се дължи както на външната и вътрешната света. На Манипур са големите босове, сила и "силни" хора.

Анахата чакра е отговорна за любовта. Смята се, че възелът се намира в анахата Вишну (Вишну granthi), който се появява преодоляването единство опит вътрешни енергии, долните и горните точки за свързване.

Анахата Любовта няма нищо общо с обич, ревност, самосъжаление и чувство за притежание. Ако се отървем от тези болезнени преживявания, а след това от един обикновен "любов" често не остава нищо. Любовна анахата - това е нещо по-дълбоко, почти майката. Тя е с началото на Анахата чакра присъства духовно откровение. Любовна анахата - Разбира се, че не се нуждаят и не е насочена към конкретни хора. Това е - самодостатъчна опит блажен. От този етап, човек осъзнава добре познатата поговорка в християнството - "Бог е любов". С по-нататъшен напредък, осъзнаване на смисъла на тези думи не е толкова много се променя, как много по-дълбоко.

Блокове за анахата - често е чувството за вина, депресия, емоционална привързаност и срам за това, което той е направил в миналото за грубите нива на съществуване. Ако енергията се издига на тази чакра, понякога това отнема години, за да оцелее натрупаната негативна карма. Но след тези мъчения съзнание награден относителна свобода и лекота.

Всяка чакра дава блаженство разкрити различни видове, като последица от свободно течаща енергия. В Анахата изпитва особено дълбоко, макар и не толкова изящна, че да висшите центрове.

Отворен анахата събужда интуицията и разширява съзнанието, защото оставяйки прилепени към тесния частна проява на егото. Схващането става по-малко "фиксирана". Медитацията излива лесно, а дори спонтанно.

Vishuddha чакра е отговорна за създаването на живот в най-дълбоките аспекти. Ако Кундалини е напълно издига на vishuddhi на ниво, тя никога не е върви по-долу - един вид фланг. Смята се, че polnoeraskrytie vishuddhi премахва чувството на глад, дарява дълголетие, дългосрочно осъзнаване в сънищата и др. Възможно е. Схващането на Вишуддха може да бъде многостранен. Ако човек е брилянтно разработена в творческа област, това не означава, че съзнанието си върху Вишуддха. Нивото на тази чакра - съзнанието на магьосника, създател на собствената си реалност. Съзнанието на тази чакра е още по-засилено.

Блокове за vishudha появяват като прилепени към собственото си "Аз", липсата на гъвкавост, консервативен и посредствеността в речта, ума, поведението и други прояви.

Аджна чакра отговаря за енергийния аспект на възприемането на реалността като безгранична сфера на дейност е изправена пред различен вид енергия. Смята се, че аджна чакра Шива възел е отговорен за двойна (приятен / неприятно) възприемане на реалността.

На нивото на тази чакра материя престава да се появи като твърдо и здраво, тъй като беше на нивото на по-долните центрове, отворени безкрайни възможности собствено изпълнение. Изтънчен свят се изживява като по-значително и дори повече "истински", отколкото на физическия план.

Пълното разкриване Ajna елиминира илюзията за индивидуално съществуване. Реалността се чувства като един огромен, живи енергии на космоса. Тънка е дълбока мъдрост изчезва разчита на всички фиксирани идеи, става ясно съществуването на неограничен абсолютно знание. Обикновените споделяне на знания в потока на частните мисли се дължи на невъзможността да се признае и бюлетини на нивото на информация на висшите центрове. На тази чакра се появява ясновидството и всезнание, не се ограничава до тесни понятия.

на аджна блокове се чувствах като различни ограничения на собствените си знания, изкривяването на постъпващата информация собствени интерпретации, придържайки се към идеи, доктрини, догми, банална глупост и неадекватност. Тук отново можете да си спомните Кастанеда Терминът "вземане" и неговата противоположност - "не-правене", същността на която се проявяват напълно до разкриването на чакрата Аджна.

Разбирането на нивото на мисълта - неизбежно субективно силно индивидуален процес. Всеки обективност, или, в този случай, на точността на разбиране - винаги роднина. В този смисъл, всеки е свързан с възприемане и проява на реалността през призмата на мисли, е самотен.

Сахасрара чакра отговаря за съзнанието и възприятието като такъв, нивото на изразяване на чисто съществуване. Според текстове сахасрара чакри представлява група където сърцевините са гуру Cakra и Нирвана Cakra. В агрегат, нивото на Сахасрара съответства на проявление на Аза - колкото по-високо "аз". В индуизма, се смята, че бог Шива е божествеността на Сахасрара чакра, така че когато Кундалини достигне този център, той вдъхва живот на човешкото просветление и всички качества, които възникват от обединението на Кундалини с Шива.

Lord имена за тази практика не е толкова важно. Exit в самия център вече означава просветление, степента на изпълнението на които зависи от чистотата на каналите на тази чакра. Пълното и окончателно просветление идва, когато Кундалини е напълно до центъра на града, което премахва всички препятствия по каналите. След това темата се признава в собствения си абсолютна форма на чист безусловно съществуване, в която безкрайно реалността е спонтанно.

Става ясно, че тя винаги е била, просто ум не е в състояние да признае такова фино ниво на реалността. Pure "I" - е абсолютната темата. Ако има чувството, че се разглежда като "Аз", това е една илюзия. "I" взима всичко чувството, че не са самото битие. С достъп до висше "аз", егото отдръпва, и лицето, в общоприетия смисъл на думата не е, има едно същество, съществуват в които това лице е точно като всички други явления на живота, сред които не е повече или по-малко важна част от това, което се случва. И значението на разделението идва от непросветения ум, да се поставят на преден план. В действителност, на ума има своя собствена рамка и на фона на по-висока "Аз" на равна нога с другите явления на реалността.

Атман е условно наречени наблюдател, свидетел, въпреки че тя не може да се отрази същността на най-пълна. Понякога те казват за определена празнота, което не се descript от факта, че умът работи само с това, че осезаемо.

Блокове за Сахасрара-ниско ниво на яснота, внимание. Като цяло, собствено ниво на оповестяване Сахасрара може да се определя от степента на информираност в сън. Смята се, че напълно просветлен човек "окръжност на деня и нощта" е затворен, и той е наясно с всеки един момент, дори и в съня без сънища, в сектора на висшето образование на плана за причинно-следствена.

Чакри, при условие че ясното съзнание за себе си, са подходящи обекти за медитация, напреднали практикуващи. Когато има проблем с опита в конкретна чакра, се препоръчва медитация върху тази чакра, или самото преживяване. Например, медитация върху vishudha, както вече бе споменато, осигурява разширена съзнание.

Концентрация на аджна, от своя страна, дава добив отвъд двойствеността на концепции, ясновидство и опит чувства на ярка бяла светлина, течаща от челото, или сърцето, и по-напредналите стадии на опита на златен стрийминг светлина от Сахасрара.

При разкриването на Сахасрара, в някакъв момент може да е визия за светло златист топка. Смята се, че тъй като каузалното тяло има опит. Можете да "влезе" в тази сфера, чрез медитация върху него. В същото време тя преживява по-задълбочено свобода и празнота. Тази практика води до спомени от минали животи.

Чакри също са удобни да се разглежда като един вид пирамида на човешката еволюция. На муладхара човек доминира желанието да оцелее. От чакра, което има, тъй като това са оцелели и сега той иска да живее съдържание на сърцето му, множете се, украсявам komfortizirovat неговото съществуване. На Манипур човек сит инфантилизъм, той започва да се възстанови. Сега той се интересува от власт и контрол, играл достатъчно с това, че той отива в анахата. Тази чакра човек се учи да обичаме всичко, което преди да се опитате да се изпълнява. Това е и удоволствие, но толкова по-тънка, свързани с алтруистична тенденция да се разделят на техните стоки със съседи и състрадание. На още по-фино ниво - Вишуддха чакра човек създава, наистина се възхищавах на красотата в най-фините и дълбоките му форми. Daylight аджна чакра маркирани по-тънък и дълбоко разбиране за това какво се случва като състояща се от различни нива на вибрация на енергията. И накрая, короната на еволюцията - Сахасрара чакра, която дава признаване на реалността в най-дълбоката и най-стар му аспект на съществуване като такива.