Цел идеализъм един грам

Философия на Георг Вилхелм Fridriha Gegelya счита върха на класическата немска философия, тъй като той отиде много по-далеч, отколкото известните му предшественици.

Основната заслуга на Хегел е разработена от него:

- теория за цел идеализъм;

- Sun ?? eobschy философски метод - диалектика.

Най-важните философски произведения на Хегел include''Fenomenologiya Duha '', '' Entsiklopediya философски Nauk '', '' Наука logiki '', '' Filosofiya Prirody '', '' Filosofiya Duha ''. '' Filosofiya Права ''.

В учението на Хегел е идентифицира същество и мислене. Mind, съзнание, идеята е да бъде и съществуване - съзнание: Sun ?? д е рационално е реален, и слънцето ?? д е реално е рационално. Хегел заема специално философска концепция - '' absolyutnuyu ideyu '' (духовния свят). Абсолютна идея е коренът на Sun ?? околностите му свят, неговите обекти и явления, самосъзнание и е в състояние да създаде Стю.

Мъжът в онтологията на Хегел играе специална роля. Той е носител на абсолютната идея. всеки човешкото съзнание - част от световния дух. Тя е в човека аб абстрактно и безличен свят дух става воля, личност, характер, разделен в. Чрез човешкия свят дух се проявява под формата на думи, реч, език, жестове; познава себе си чрез когнитивната дейност; създаде - в резултат на повторното материална и духовна култура, създадена от човека.

Дух, според Хегел, има три разновидности:

· Субективна дух - душата, съзнанието на отделния човек;

· Цел дух - на следващия етап на духа "," Дъ tselom общество ''. Израз на обективната дух е прав, морал, общ гражданско-ТА, държавата;

· Абсолютен Дух - най-висшата проява на духа, вечно валиден истина. Израз на абсолютния дух са: изкуство, религия, философия.

Най-голямата заслуга на Хегел е да се разработи диалектическия метод. Диалектика на Хегел, основният закон на развитие и съществуването на духовния свят, и за съвместно създаване на света около тях.

Развитие се осъществява от абстрактното към конкретното и има следната IU-nism: там се определя ?? Ени теза, тази теза е изцяло ?? когато Ти антитеза - неговата противоположност. В резултат на взаимодействието на две противоположни дисертации превръща синтез - ново изявление, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, от своя страна, се превръща в теза, но на по-високо ниво на развитие. Този процес се появява отново и отново, всеки път, образуван изцяло теза ?? е все висока. Според Хегел, противоречията са движещата сила за постигане на напредък. Но процесът на Хегел разбира ограничен; тоест, разработване на идеи, мисли, а не предварително мета и явления на материалния свят, във връзка с диалектиката на Хегел нарича идеалист.

Природата (света) Хегел разбира как другостта идеи (т.е. ан titezis идеи, различна форма на съществуване на идеята). Философия на природата - прекъсвания в Хегел в три големи раздела: механика, физика и органична физика.

In''fizike '' говори за общи и специфични свойства на материята и тяхното свързване ?? Е-SRI. В тази връзка изследва понятия като светлината, физическото тяло, various''stihii '' - ШИРОК (например въздух), специфичното тегло, звук, топлина и други.

'' Organicheskaya Физика "" обхваща три последователно растящо един на друг подраздели: геоложки характер, растителен и животински организъм природата. Тук съответно се занимава с историята и живота на Земята като планета, спецификата на процесите на формиране на растения и животни, функциите на тялото, връзката на родовете и видовете.

Хегел изразява много рационални философски - методологични и научни идеи (това е наложително, во единство на философско и chastnonauchnogo на проучване-нето на природата, разбирането, че природата е цялостен, свързани помежду си напредък).