будистки поклона

Будистки практика се простира - е мощен и ефективен начин за прочистване на кармата и натрупването на добри заслуги. участъци от извършване на много сериозно духовно самоусъвършенстване на бани оборудване, че хората, за съжаление, често се подценява. Тяхното прилагане е от съществено значение за по следния начин на Буда.

Будистите често паднаха около свещени обекти: храмовете, ступи, планини и т.н. като по този начин пречистване на негативното им карма и изграждане на добър кредит. Поклони, поклонникът отбелязва мястото докосна ръката му. Тогава той става и отива на разстоянието, което обхвана тялото му, а след това се представя следната участък. Така в продължение на векове будисти правят невероятни - те преодоляват участъци дълъг и труден път от Тибет в Индия!

Някои хора вярват, че всеки един от почитатели на Буда трябва поне веднъж в живота си да направи "бум стачки", което е оригиналната единица за измерване равна на сто поклона и хиляди извършени наклонности.

Голямото будистки учител Лама Цонгкапа придава голямо значение на практиката на поклона. старание му към духовни упражнения е неизчерпаем: освен изучаване и преподаване на философия, той извършва широко се простират. Известно е, че Лама Цонгкапа, кръвта разкъсване коленете, лактите и дланите на ръцете, извършено 3,5 милиона поклона, така че на пода на храма е останало от тялото си отпечатък, който все още е обект на много поклонение за поклонници от цял ​​свят. Той би могъл директно свидетели идами (медитация божества), по-специално на Манджушри, който задавани въпроси, и от които получи разяснения по по-дълбоките аспекти на учението на Буда.

В будизма има голямо разнообразие от практиката резултати. Някои будисти - и това е най-вече монаси и монахини - изпълняват поклона на Манджушри, преди тридесет и пет Буди на изповедта, правят сто хиляди предлагане на вода и така нататък. По този начин, той се простира, насърчава разяснение от над отрицателното им карма, помага за предпазване на нова отрицателна карма и води до натрупване на добри заслуги. Всички тези три форми на спестявания са от основно значение за будистката практика.

Опънете - на един от отделите "Sevenfold ритуални":

1) изтощение;
2) Извършване на предложения;
3) Remorse
4) симпатична радост;
5) Заявка за включване Учения на колелата;
6) искане до Учителя остане до изчезване самсара;
7) Посвещение.

В основата на всички седем секции на практиката е да се постигне две основни цели:

1) Пречистване на въздействието на нежелани действия;
2) Натрупване на добро качество.

Можете да направите участък около свети места: храмове, ступи, планини, както и у дома пред дома олтара, или на друго място, където сте заети с духовни практики.

Stretch представляват един от naymoschneyshih техники, което води до натрупване на добри заслуги. В участъци сключен израз на уважение и почит, и най-важното, те служат като отличен антидот за гордост. Това е преобладаването на човешката арогантност, това е основна пречка за духовно съвършенство тата. И първото нещо е да се направи един начинаещ практика участъци - е да се създаде намерение да захвърли гордост. Това се препоръчва за начинаещи, овладяване само първия етап на духовно развитие, както и за тези, които вече са достигнали определено ниво в практиката. Опънете добре изпълнявате, ще ви доведе до скромност и благочестие.

Важно е, че стачката не става за вас изключително с физически упражнения. Трябва да се простират на тялото, речта (рецитиране мантра) и ума. Всичко това заедно се нарича "стачка три врати."

От друга страна, тези три основни вида са разделени в няколко подвида.

тяло участък

Опънете сметка на тялото за двата подвида. Този цял участък и poluprostiranie.

Пълен участък се извършва в движението напред и статични. Много манастири са възложени специални малки площи, обикновено заобиколен от малки огради, зад която всеки може да направи участък. Такива сайтове са се подобрили и съответно се развиват, например, специални дървени палети, които, между другото, не е забранено да се сложи смекчаващи матраци или малки рогозки. Също така, за да се улесни изпълнението на стачки, се допускат на ръце и колене, за да се носят специфичен облицовка от груб плат, подобно на някои от вратарския ръкавици.

Всеки един от практикуващите стачка поставя пред мен индивидуалните си цели. Но все пак, всички от тях могат да бъдат групирани в няколко общи посоки. Те могат да бъдат изпълнени в името на желания или шоу благодарност един към друг, или да се покае и да бъде "безформени поклона." Какво е всяка от областите? Нека заедно ще разберем.

Ако, обаче, по-дълбок поглед върху четири основни етапи простира без форми, тогава те ще изглежда по следния начин:

Основно етап. Той насочва вниманието на тялото на практикуващия да изпълни поклона. Чрез прилагане на практика, изпълнявайки се стреми да запази особено ясно осъзнаване на собствените си движения, както и усещания. Този човек вече е към съзерцание на двете основни принципи: физическо и тактилни. Третият основен фактор - участието в съзерцание на ума, която води до запазване на неговата яснота, така че всички човешки движения без да бърза.

Докато е на втория етап на будистката практика, човек осъзнава, и все още се чувства стачка му, но тялото му прави движение, вече не се ръководи от командите и желанията на ума. Човекът вече не е необходимо да се дават указания и контрол на физическото си тяло. Тя е тази стъпка е повратната точка, когато е налице възприемане на преосмисляне на тема "Аз проснат" в идеята за "прострация извършва."

Третият етап на практика като цяло носи практикуващият над ръба на възприятието им жестове направени. За всички останали мъжът се простира, но за повечето участъци, той е на този етап е налице пълна липса на разбиране, свързано с прилагането на добри практики. Той не мисли за това, дали той се простира или стачка извършва без волята му. Това се случва неразделна сливане на осъзнаване на тялото, умствено и емоционално.

Броят на участъци може да бъде различна и зависи от физическа или морална подготовка на практикуващия. То може да бъде три пъти, както и седем и двадесет и една и сто и осем или дори повече пъти. В някои практики, броят на сто и единадесет хиляди сто и единадесет пъти. Обобщавайки всички концептуални участъци на практика, може да се каже, че по същество, тази практика допринася за развитието на духовния принцип в човека, с помощта на която физическото тяло има елиминиране на всички видове клипове и блокове, освен това, има прочистване на енергийните канали в прана организма, което води до прекратяване идентифицирането на "I" от своята физическа обвивка. Следваща има промяна на възприятието на тялото си, за да го разберете като инструмент на пътя на самоусъвършенстване на бани. И, най-важното е, че будистите практикуват като никой друг, което води до омиротворяването на човешката гордост.

Преди стачката е необходимо да се изправите тялото, като удължена дърво. После скръсти ръце заедно, да ги визуализира като комбинация от метод и мъдрост, и след това ги отведе до върха на главата, представяйки пристигането им в Tusita земята. След това ръцете си поднос до нивото на веждите, което представлява по това време, защото на сърцето на Буда излъчва бяла светлина, идваща в тялото, като по този начин символизираща прочистване от злини и дъна на физическото тяло. Тогава дланта на тавата до нивото на врата, и една и съща светлина очисти от пороци и разкроена реч. Следваща длан поднос на нивото на сърцето и без дефекти и дъна на съзнанието. След това, се разпространява ръцете си сами, това символизираща намиране rupakaya и дхармакая. След това се изправи на колене на земята, символизираща освобождаване от по-ниските раждания самсара (цикъл на регенериране) и въвеждане пръстите на земята, символизираща постигане пет пътеки, десет Буда стъпки, изцяло лежи на земята и челото докосне земя символизираща постигане на единадесетия етап - "яснота по пътя. "

Като паднал на земята или друга твърда повърхност, основната си мисъл трябва да бъде мисълта, че ти извадя корените на самсара. Това е, което си мислиш, че по очи на земята. И ставане, можете да си представите, той се отваря портата на освобождение. При извършване на стачката, това е много важно, когато ръцете ви докосват земята напълно. Тази позиция ръка позволява най-пълно прочистване на енергийните канали на тялото ви. Катерене, генериране на трафик в обратен ред. Всичко това заедно и практика е пълна участък.

Poluprostiranie

Poluprostiraniya също така да започне, както и пълен само след като се изправи на колене и сложи ръце на земята, prikosatsya до челото й. В този случай, тя ще влезе в контакт с ръцете, коленете и главата. Rise отново извършване движения в обратен ред.

Забрани се простират

Стреч работи с прав гръб и се събират на таза. Ако започнем участък в сгънато състояние, това може да доведе до бъдещи животи за раждането с физически увреждания.

Коленичи и не може да виси отново на земята с юмруци, тъй като това може да доведе до раждането на животни в света. По време на стачката на нежелано дълго лежи на земята, тъй като това е раждането на крокодил или някои други пълзящи животни.

Предимства на стреч

Ползите от стачката е натрупването на благочестива заслуги и постигане на чистота на тялото, речта и ума. Чрез участъци изтощен психически страдания като арогантен, Gordos бъде, гняв, негативни мисли, например: убийство, самоубийство.

участък реч

В същото време тялото може да се разтегне да рецитира мантрата на светилището, и то се нарича "Stretch реч."

Но преди Refuge мантра, че е много важно, че за първи път прочетох мантрата за заслуги увеличение на участък:

NAMO имат Дарма SHRIE Соха

Прочетете тази мантра трябва да бъде точно преди да започнете практикуването на прострация, а точно в момента, когато ръцете ви са разположени в центъра на гръдния кош. И само като го казва три пъти, можете да започнете да разтегнете. По време на тази практика трябва да се визуализира не само полето "за заслуги", които по-рано сте си представяли, но също и на факта, че сте заобиколени от много по-голям брой на "Полета за заслуги". Вие също трябва да си представите, че сте собственик на голям брой организации, както и на тези органи, в същото време, които правите участък, както и, освен от тях, с теб се разтягат и всички други живи същества. Стречинг, не забравяйте да се мисли за това, че тази практика ще доведе до вас пречистване на отрицателната карма и незаменим натрупване на добри заслуги. Чрез това, ще бъде в състояние да постигнат просветление, които носят само от полза само за всички чувстващи същества. Такава мотивация е от решаващо значение. Не трябва да започне да се прави на древната будистка практика само, за да купят здраве или въвеждат тялото си в перфектно състояние. Тя е предназначена за много повече.

Стречинг, практикуващи също трябва да рецитира мантрата на Светилището. От само себе си по този начин:

Първият ред казва, че сте съгласни с приемането на убежище в неговия духовен наставник. Вторият казва за вас е намерил убежище в Буда. Третият разказва за подобен на Дхарма, а четвъртият е реч за едно и също, само Сангха. Цел на тази мантра е да се гарантира, че тя е да се каже, в стачките моменти. Преди да предложи визия за това как сте видими - в образа на областта на Good заслуги - Буди и Бодхисатви на излъчване на светлина. Вашият духовен наставник с ваша помощ оказана Буди и Бодхисатви, седнал на малък пиедестал. На най-високия хълм се намира на главния учител на будистите - Буда Шакямуни. Всяка по-нататъшна духовни учители и наставници - е еманация на Буда.

участък ум

Представяйки областта на Refuge и му плаща мислите си с голяма вяра, с добро и правилно мотивация, ние правим "участък от мисли."

Най-високото натрупване на силата се случва, когато практикуващи изпълняват трите вида участък.

Не забравяйте, че се простира на практика не започва с физически упражнения и като работят сами по себе си съзнание. Ето защо, при извършване на поклона трябва да прекарат малко визуализация: Представете си поле на Refuge - на майсторите, Буди и Бодхисатви, идами и застъпници, които покровителстват вас, така че може да се визуализира от ценното си ментор, който ви води към Просвещението, в образа на Буда Шакямуни .. Дори ако просто визуализира му корен учител, той ви дава огромно благословение. Ако го представи под формата на Буда Шакямуни, силата на благодатните значително се увеличава. Снимки, публикувани на олтара Ти трябва да се вземат и двете от просветлени хора, а цялото си сърце и мисли, за да се чувстват присъствието им. Винаги мисля за изображения с голяма почит. Невъзможно е да се мисли за снимки идами като декоративен нещо. Това е много опасно! Образът на олтара, на първо място, символизират желанието ви за просветление. При извършване на поклона мотивация играе важна роля. Разбира се, можете да направите стачката, позовавайки се будите за помощ или специален материал по делото. Но основната цел на вашата практика трябва да бъде да бъде изчистена от негативна карма и постигане на просветление в полза на всички чувстващи същества. Будистите вярват, че всяко живо същество има Буда природа и е в състояние да постигне просветление. Но нашият истински потенциал се крие под булото на невежеството. Ето защо, ние трябва да се стремим да пречисти съзнанието си от основните замърсители, които са основната причина за нашето страдание. Докато не сме в състояние да изрази истинската си природа, изчистването от булото на невежеството, и така ние ще се създаде причина за по-нататъшното замърсяване на ума. Важно е да имате това предвид!

Откъс от учението на практика поклона на магистър Foyuanya на Буда:

- Защо правиш метани на Буда? Какво е тяхното значение?
Най-сутра казва:

"Когато четете един път името на Буда, заслуги щастие увеличава неизмеримо. Кога една стачка на Буда, разрушени толкова много грехове, колко песъчинки в Ганг. "

Буда Стреч - това покаяние за греховете, почистващи кармични пречки. Ето защо, ние, монасите имат много да се направи поклона. Практиката на поклона на Буда има толкова много предимства и достойнства.

Как да стигнем до края на пълния цикъл се простира на практика, е необходимо да се извърши освещаването на заслуги за благото на всички чувстващи същества.

заключение

Поклони, не забравяйте, че най-добрият един лък, идеален за всички правила, и изпълнен с любов и състрадание, отколкото сто хиляди небрежност упражнения, лишена от всякакви цели. Човек би трябвало да изпитва радост и удовлетворение от което ги практикуват. Така че се опитват да направят тройна лък: тяло, реч и ум.

Препоръчайте и ви желая всичко: започнете да практикувате тези, които одобряват КЪМ практикува ред Стреч да се разпорежда с фалшивата си его, негативна карма и да натрупа заслуги ползата за благото на всички същества!

"Нека всички същества имат мир!

Нека всички същества да са спокойни!

Нека всички същества чувстват блаженство! ".