Будистки погребални ритуали

Погребални обреди сред всички народи на света са традиционно свързани с техния мироглед като будистки ритуално погребение е тясно свързана с будистки мироглед, а именно представянето на прераждането на душата. Будистки от самото начало знам, че много бавния напредък на раждане е смърт. Че смъртта е неизбежна. Ето защо, той се готви за своя подход през целия си живот, без да прави добро и да се избегне злото, за да си починете-ditsya в горната част на света.

Пример за това е обикновено за живота и смъртта на Буда.

Старостта - е един от "посланици" смърт подходи. Налице е "еднопосочна мазна закон" на природата, когато всичко наоколо е подчинена на взаимоотношения причинно-следствени (кармични право). Този закон никой не може да се промени напълно, но всички, благодарение на действията си, може в сила от хода на събитията в бъдеще.

Духовенството (свещеници) в предната част на смърт на едно лице го е научил как да се изправи смъртта, как да се идентифицират първите признаци на това, да се мисли за по това време. Според тази доктрина, будистки трябва да бъде в последния ден от живота си да лежи на дясната си страна, поставяйки дясната си ръка под главата си и да помислим за красота. В този момент, той има вече няма нищо общо. Идва време, когато човек иска да каже нещо, но не може, устните му стават сухи. Постепенно започват да губят своето зрение, слух, обоняние, забавя etsya дъх и с прекратяването на живота му започва да напуснат смъртното тяло.

Според будистката мироглед и учения, всички човешки живот е свързан с околната среда, за да бъдем точни - с промяна на лунните фази, с напредъка на Слънцето и Земята. В деня на смъртта е много важно да се знае, времето за стотна от минута, за да се изчисли правилно всички данни, необходими за края на погребението. Астролог да се каже дали човекът е живял, за да видите тези години, които бяха дадени му от съдбата, или не; което е причината за смъртта му; на които той е бил близо до пътя или в момента на смъртта; това, което той желае; който може да донесе вреда на неговата смърт и т.н. След това, астрологът представя списък на необходимите услуги и ритуали за починалия. Важно е да се спазва ясно на всички правила за душата на починалия не се губи. Астрологът трябва също така да кажа точното време на отстраняването на тялото - в деня, часа и посоката на отстраняване. Като се има предвид etsya погребението - човек прекарва в един друг свят, че човек не изчезва, тя отива в един прекрасен свят, ако го заслужава добрата си живот.

Първите три дни не могат да се движат в тялото на починалия, така че да не се плашат душата. По време на ритуал на погребение на някой от семейството е длъжен да се докоснат до тялото му, и някой по принцип не може да участва в погребението. Всичко това подсказва, астролог. В деня на погребението проведе специална услуга, молитви и да прекарат "погребални ритуали." А задължително условие за края на погребението е моментът, когато свещеникът държи свещено гробище, или с прости думи, попитайте за земята на починалия. Ако обезвреждане се извършва без този ритуал да бъдат лоши последствия за близките на починалия.

Жените са абсолютно забранени за посещение на гробището, особено Bere-mennym и тези с малки деца.

След погребението, всички участници трябва да извършват обреда на пречистване: мият ръцете и лицето "Arshan" плик с дим и тамян. По време Poho-рон е забранено да се пие алкохол.

На гроба при главата сложи дълъг прът, който лети молитва в тибетски, а краката му - обелиск с магии. Важно е, че мъртвото тяло е в определена позиция: главата - Запад и на краката - на изток.

Всеки месец, 8-ми в църквите се чете молитвата за мъртвите, където е необходимо да се споменава името на починалия. След 49 дни и заема поста си, чете молитвата "Yurool" прави предложения при стайна посоки и всички висши същества в името на един щастлив прераждането на душата на починалия. Ринпоче - духовния учител - по искане на роднини дава отговора: където душата на починалия, в което може да се прероди.

Модерен погребение, което е силно европеизира, е много по-различна от старата (традиционен), когато тялото на починалия, те са били първоначално rachivali в бял плат и взети под планината или долината. В някои специални случаи, тялото на починалия са били изгорени и прахът му разпръснат преобладават.

Погребение в Япония

Тези, които са изправени пред смъртта или чиито роднини или приятели са починали, вероятно да вярват в свръхестествени сили, така отговори на въпроси за естеството на смъртта заемат важно място във всички религии. Например, "идеята за задгробния живот на небето в християнството, или Pure Land будистките учения в Джодо Шин помага на хората да се примирят със загубата на болка, като създава образ на красивата света в задгробния живот" (Мияке, 1980 г., стр. 14). След смъртта на един човек на неговото семейство, приятели и роднини са длъжни да организират погребения и надлежно предаване на починалия в следващия си свят.

Шинто - много гъвкава религия, имаше малко на забраните и ограниченията; Ето защо ", че е готов да приеме и асимилира чужди идеи, вярвания и практики" (пак там, стр. 130). Един от най-важните заповеди Шинто - чистотата и японците в цялата си история, с повишена чувствителност се отнася до нещо, което се смята за "нечисто". Но тъй като "в Шинто не са много твърди правила, няма достатъчно критерии, за да определят ясно понятието" нечисто ". Древните японски просто разделени всички живи същества на "чисти" и "нечисто", въпреки че тези понятия не са против, тъй като доброто и злото, или истината и лъжата в западните религии "(пак там, стр. 116). В своите презентации, "нечист", че не е нещо постоянно, а "се възприема като състояние на преход, и хората се опитват да изчистят" мръсни "вода или други почистващи препарати възможно най-скоро" (пак там). Повечето японски са се страхували от този вид "нечист, мръсен" състояние, тъй като смъртта. Но те не изглежда да се знае как да се обърнат към такъв ужасен прочистване "мръсотия", тъй като смъртта. В древни времена, "след смъртта на император килим просто прехвърля на друго място, тъй като се е смятало, че" мръсотията "на смъртта му е действал зле на другите" (пак там, стр. 131). Затова, въпреки че е съществувала Шинто традиционните ритуали за "очистване на нечистия", се предполагаше, че огромна смърт "мръсотия" не може да бъде отмита докато живее човекът, и хората често просто чака до края на живота си. Починал преди погребението остана за известно време в ковчег, за да се намали "примес" на смъртта.

Ступа - свещено гробище.
Тибет. Снимки туристическа Абдракхманова Артър