Bozhedomka - това

[Bozhedomov, bozhedomskoe място, мизерна къща, Потър Невярно], място, за да погребе мъртвите внезапно ( "принудително"), смърт (без изповед и причастие) - "принудително" или "Zalozhnev" мъртви (udavlennikov, се удавиха, замразени, самоубийство, непознати и др.). Инж. йерарси от древни времена настояха за погребението на починалия без църква раздялата в конкретни области, далеч от църкви и православни. гробища, а дори и в някои случаи забранявали им опело (под 1145 в Първото Новгород Chronicle, написани "утопия две поп, и не позволявайте на епископа над тях полегат" - PSRL Т. 3. С. 213.). В лекция Псков духовенство (1416) Met. Фотий казва на погребение "Zalozhnev" мъртъв "в празното пространство в ямата и Attachand zakopati" (S. 46). Това изискване се основава на текста на Евангелието на "село skudelniche" към Роу е закупен за "цена на кръв" Спасителят еврейските свещеници да погребване на чужденци (Матей 27. 6-8). Следователно, също има едно от имената на местата за погребение "принудително" мъртва - Поле Потър.

Bozhedomskie гробище в Москва (на базата на Е. В. Skrynnikovoy)

Заедно с църквата така. Sp. за погребение на жертвите на внезапна или насилствена смърт, имаше фолклорни програми, в съответствие с до rymi е невъзможно не само да погребат "непокаяните" Грешните в обичайния гробището, но и като цяло да бъдат приведени до земята на тялото. Телата им не са погребани, и хвърляха клонове или оставени отворени в ръцете на птици и зверове. "Това не отнема земята" - казва народът, вярвайки, че най-добрият начин, за да погребе "Zalozhnev" мъртъв човек - е да се хвърлят тялото в канавка, яма или блато, където тя смуче блатни гниене. Във време на бедствие "Zalozhnev" тялото поклонници преди изкопани земни мъртъв и се оставят да зверовете и птиците, вярвайки, че погребението им е причина за нещастието. В XIII век. тази практика суеверни осъдени епископ Владимир. комуникация. Серапион, в XVI век-во. Максим Grek; Същият феномен е описан в Правило свещенически възрастните патриарх Adrian (1697).

Църквата се бореше с тази практика и защити нуждата да погребат мъртвите в неволни специални места - "Божиите къщи" (или полеви Б. Потър). През вековете на XVI-XVII. Москва към Свети Никола, специален параклис, където за идентификация сгънат "принудително" мъртва (параклиса, с изключение на Николай, бяха унищожени от постановлението на Синода на 1722) имаше Ilyinsky и варварски сакрума. Всъщност "занемарени жилища", или B е извън града, по високите места, и е от типа стая плевни с дълбоки дупки А, обикновено с леда, когато те са съществували bozhedomskie гробище, понякога малък параклис или църква. Neotpetye тела, струпани в ями и се оставят да седмия четвъртък до Великден - Semik (или капака), за да се идентифицират или да намерят възможни роднини. В Semik Б. е бил изпратен на свещеник непоправим обща панихида, а жителите на града дойдоха да "видят разстояние Невярно Потър", с което да навечерието на погребението или kutyu и свещи. След службата дойде изпълнен с органите на ямата и изкопан нов.

Погребване на чужденци и на бедните в Русия се счита за постижение на благотворителност. При тези масови гробове често са били построени пн-ри. В рамките на Първия Новгород Chronicle под 1390 се казва: "Новият манастир postavisha свет Никола Lyugoschi края на улицата и Chyudintseve полевата Потър" (PSRL Т. 3. С. 383.). Преподобна. Даниел Pereyaslavsky († 1540) също така основава манастир на Mont на мястото на погребението на просяците и поклонниците, както и да се създаде това е работил по погребението на тези хора: "Той noschiyu въз основа на манастира. obretashe mertvyya победи звяра да бъдат изядени. и otnoshashe в Невярно Потър, Който се нарича Божия дом "(Животът на св .. Даниел Perejaslavskogo чудотворец / Ед. С. Смирнов. М., 1908 S. 13).

В Москва bozhedomskie гробище съществувала при р. Никола Bozhedomskogo на Rozhdestvenka (Никулден в камбана звъненето) (2-ро chetv.- 90ти. В XVI век.), На стр. Параскева близо Prechistenka (около 1535 -... В средата на XVII) (... 30/50-те години XVI век ДОИ XVII век), на мястото на Мон Покровски манастир, в района на Мон-OC Андреевден (1547-1648 ) и други. Миналата bozhedomskoe гробище в Москва ( "според новите бедните къщи" в близост до Марина Grove) е отменена с указ от Синода през 1763 г. в близост до него се отвори първия общоградски гробището с храм в името на човека. Лазар получава пари от властите за погребение на бедните и така нататък. Нататък. който стана наследник на гробището "на нуждаещите се домове."

ТА Isachenko, EV Skrynnikova