Благослови, баща
Обичайната ситуация за голям храм с две неделя литургия. Това сложи край на първата услуга, и хората постепенно напускане на длъжност, а други са затегнати. На пръв услугата лесно може да бъде повече от хиляда души. Към изправена свещеник да побърза Proskomedia следния литургия. Отделяща хората се втурва към нея, и се превръща в благословия с думите "благославят баща". Свещеникът започва да благослови. Други, като го видях, сваля, а също така е сгънати ръце. В резултат на това лошото свещеникът е принуден да буквално се измъкнат от обсадата и все още да е в бързаме да работят. Чрез три метра той е бил в очакване на нова "бариера", и така нататък, до Solea. Някои от тях имат да се промъкнат защото енориашите не само се превръщат в благословия, но също така се опитват да говорят и попита дали е възможно да се прехвърли от лявата страна на свещ? Ако някой не е благословен, благослови и друго - не е повод за вътрешно недоволство. "Отче, някои арогантен, благославя само си."
Ситуацията е по-рядко. Аз идвам с моя приятел на свещеника за кратко до катедралата в Одеса. Аз бях в командировка и трябва да влезе в двадесет минути, след като услугата е завършена. Срещнахме се в двора и тръгна през храма пред олтара на. Вървяхме за дълго време, тъй като всички, които са били само в храма, се втурнаха за благословение. Аз казвам, че ще се видим просто услугата, той целуна кръста, вие ги благослови. Мислех, че тук питам най-малко една от тези жени (мъже са имали един или два): "И какво да ви благослови слуга на Бога, за добра кауза?". Мисля, че в 99% от случаите ще бъде объркване, тишина и бързо идва с една добра кауза.
Аз ще кажа, защото това е форма на поздрав, като изявление църква етикет. Аз го знам. Но втората ситуация в Одеса, Донесох добра причина. По мое мнение, в очите на обществото, стана повече от поздрав. Защото, наистина, хората вече са получили благословията от амвона по време на обслужване и незабавно благословение, когато целува кръста. Какъв е смисълът да отида отново за благословение. Имам чувството, че това е точката, че съм направил в статията си "Какво да оприлича благодатта?". Предполагам, че фразата "благодатта на свещенството" се превръща в един прост ниво, идеята, че свещеникът е даряващо благодат. И допълнителен гратисен Е, винаги е полезно. Така че, след като се види един свещеник, е необходимо да се работи да се кандидатира за нов участък от благодатта. Извинявам се на читателите за иронията, но от това е много трудно да се поддържа бди над изпълнението на църква етикет сред масите, без спирачки.
Но дори и в случай на поздрав, като в първата ситуация, е необходимо да приветстват бягство за благословение. Мога да разбера, когато има моя изповедник, и аз получих благословията си в общение днес. Въпреки, че литургията - една обща кауза и да благославя всичките люде, от амвона. В индивидуалното благословението не е необходимо, и не си струва допълнително време, за да дръпнем свещеника. Просто знам, че това е този свещеник трябва да попадат под благословията. като се игнорира, баща ми и даде свободно на мен да отида до олтара може да се разглежда като neblagoraspolozhenie му с ръката ми.
За останалата част от благословението няма да, но аз приветствам лъка си. Между другото, тази форма на поздрав на свещеника, и по-уважително и по-логично. Bow - древен символ на гостоприемство и уважение. Тя се казва, по-рано, ако бащата мина през селото, където всеки познава всеки друг, никой не се втурна за благословение. и те свалиха шапки и се поклони, жените просто се поклониха. Аз дори не знам кога благословията беше поздрави. Поздрав след като благословии от гледна точка на същността на поздравите на, тя изглежда много странно. Или "здравей" или почит, и веднага ми даде благословия.
Но благословия - това е една добра дума, добро желание. Не трябва да се оскверни завъртане, което не е в действителност. Например, Wikipedia казва, че "е необходимо тази дейност да се гарантира, че лицето, което иска свещеник през всичко с Бога Господ се е дал благословия." Много логично, и кореспондира с визията на църквата. Тези обяснения в Уикипедия, между другото, често дават на хората в църквата.
благословения поемат частично важно нещо - това е древна практика, която не е само православна църква, защото аз мисля, че е по-близо до същността на действието, отколкото да го превърне в странна форма на поздрав, вместо почтителен поклон, когато поздрав сили на свещеника на отделни действия, неподходящи в повечето случаи ,
Otshivat хора със сигурност не може. Но щях да повиши осведомеността и да се помоли периодично поставя под въпрос, ако това е допустимо време: "А какъв бизнес да ви благослови" Може би хората ще озадачени и наистина ще дойдат за благословия, когато тя е такава, а не поиска вместо лък -Greetings. Ако някой дойде за благословение по въпроса (да не съди по съседа сто квадратни метра земя), а след това, разбира се, че трябва да се даде кратко молитва, ако го заслужава. А magism подход енория за част от благодат трябва да бъде постепенно премахната. Ако греша, моля, поправете.
Или е празна, бащите? А и не е трябвало да повдигнат този въпрос, както и предмета не струва пукната пара? Аз съм в този сайт търси смисъла на действие в Църквата. Това е един от моите търсения. Кой може да оправдае своя отговор, отговори в дискусията. Благодаря предварително.