Бюджетът на църквата, както всъщност прави църквата в България - порталът на град Seversk

На огромен павилион завод "Sofrino" бродят свещениците избраните църковна утвар. Отец тежък тен изглежда на масата за позлатен олтар, взирайки се в етикета с цената:
- Да, цената не е малка, 220 хиляди.
- Е, вие може да намери нещо по-евтино - предложи му консултант услуги.
- Не, - с обаждане отговори на свещеника. - Защо да купувате глупости?
И той заключава:
- По-добре е да се намери спонсор и да правят всичко класиране по ранг.

Най-богатият Руската православна църква не е толкова богат. Патриаршията не мечтае за мултиплицирането на богатство и щедър спонсор. И завистта на светска власт, изграждане на финансова и административна йерархия. За да намери пари - най-големият главоболие за цялата руска православна църква. Тя оцеля дивите деветдесетте години, се тестват в търговията, едва otmylas от компрометиращи потоци и сега се опитвам да разбера как да се съдържа хиляди църкви, неделни училища и семинарии, за ремонт на храма. А това просто не е преумора. Противно на стереотипите, най-богатата руска православна църква не е толкова богат.

Преди ROC официално не е задача, за да печелят много пари, тъй като предната част на растението или корабната компания: най-важното, за да бъде в състояние да се хранят сами. Като се има предвид православна предписано nestyazhatelstvo и средновековна структура, дори и това е голям проблем. В момент, когато Кремъл е изграждането и укрепването на вертикалата на властта, и след него, за да се направи най-големите държавни компании, Църквата е единствената институция на федералното мащаб с "клони" във всеки обект на федерацията и дори провинциалното градче, което е напълно децентрализирана. Нещо като феодална държава с почти-независими васални принцове, които не обичат да докладва на Господа.

В центъра, в патриаршия, а не само в центъра, все повече и повече ревнува от светска власт и да се създаде финансова и административна дисциплина и, като резултат, ще получи почти неограничени ресурси. И колкото повече, толкова по-близо прехвърляне на поземлен имот с религиозни организации - Министерството на икономическото развитие подготвя съответния закон.

Единственото нещо, което прилича на социалната система в България и православната църква, така че е ярък неравенство. Отец Всеволод Чаплин, заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки, припомня пристигането на не-чернозем зона: двама монаси, десет наскоро освободени затворници и пазарните стопанства. От местната църква служи картофи и ряпа, и само няколко стари жени, които са в близкото село, за да плаща пенсии, понякога е купил в енорията на свещи и нареди изисква - само пари в брой доходи. Близката - най-богатия манастир, който намери спонсори и установени икономика.

"Ние трябва да се търсят ефективни механизми за подпомагане на бедните богатите манастири - казва Чаплин централизация и преразпределение, приет в светска власт. - По мое мнение, понякога отделните енории и манастирите се държат твърде свободно. Храмове и манастири дават митрополия съобщава, диоцеза предоставят доклади на Московската патриаршия. Но не може да има механизъм за пълен контрол над своите бизнес дейности. "

казва отец Всеволод Чаплин, че за услугата на олтара и достатъчно свещеника. Но е съмнително дали той е горд от факта, че повечето от църквите в централната част на България са без покриви и с дупки вместо прозорци - когато минаха покрай църквата, така че те се съхраняват. Какво да правя с разрушената църква в средата на изгаснал село, никой не знае, всичко зависи от това на свещеника, и той ще бъде "яко".

Преди няколко години, на духовенството са били разделени на две групи: на "дюлгерски" и "молитва". Например, игуменът на голям регионален храм близо до Москва с неприкрита ирония слушал "докладват" за посещение на близкия манастир. "Е, какви са те? - попита той. - Всички глави заедно върху ритъма на пода под спукан му покрив "И той взе един нов поглед върху сградите в двора на църквата, с гордост подчерта, че наскоро без никакво разрешение от властите преместен ogradku на няколко метра по-далеч от храма ?. Игуменът на съседния манастир игуменът премина икономически здравей: "Е, добре, предполагам, че всичко се натрупва. Ела, Боже на Решение ogradku понесе своето шоу. "

Но днес най-спомняте за ogradku отколкото за Страшния съд: способността да се печелят ценена от всички. И също така - не се отказвайте в прекалено много на епархия.

Всяка енория има счетоводител, който е ежедневна списание: колко изразходвани, колко получи - всички с изключение на даренията игуменът. "Тъй като част от парите от продажбата на свещи, книги, бижута, извършване на ритуали аз на всеки три месеца, за да даде на диоцеза на 10%, което е около 10 000 рубли," - казва Newsweek свещеник на една от енориите, намиращи се в Kashira служба на старши свещеник (област) Москва, които не помолени име.

Основният източник на доходи - дарения. "Това във всички църкви на всички прибори и ценови листи на услуги са, но това е незаконно - казва свещеникът на служба на старши свещеник на Kashira. - Църква - това не е търговска организация. Ето защо, всички маркери, които са в храмовете на свещи, икони, символични, това е приблизителната сума на даренията. "

В Kashirskom служба на старши свещеник 14 Прайърс пристигане, всяка от които, съгласно Priest, тримесечни носи в своята десета епархия. "Така че помисли. Само с нашата не е много богат служба на старши свещеник тримесечна столичния епархия транспортира около 140 000 - умножете по 42, броят на райони в покрайнините на града ". Оказва се, че само от крайградски църкви епархия тримесечна получили около 6 милиона рубли. и 10% от тази сума се приспада от патриаршия. "Московски църкви, според моите изчисления, тримесечни печелят не по-малко от 10 милиона", - казва свещеникът.

Но това е само официалната сума, която се записва в счетоводните документи. Как се уреждат от самите свещеници - е "само Бог знае", признава Нюзуик събеседник. Платете, разбира се, никой не иска, така че в един град с население от тридесет хиляди могат да бъдат намерени храмове, където, според официални документи, извършени пет погребения и две сватба година. Но ако се стигне до тази църква на всяка неделя - виж портата имаше две или три брака кортеж.

"Аз имам две тетрадки, който съдържа всички приходи и разходи," Бяла "счетоводство - за одит на епархия," черно "- за мен, за да се отчете кого, колко, какво е дал. В противен случай ще има живот, - обяснява той. - Аз стрелям официалния доход за нуждите на църквата и работата имам хора. От тези пари, плащам продавача заплата църковните пейки и ми - 5000 рубли на месец. Удостоверение за получаване на тези пари, за да данъчна служба износване. Всички останали, които спечелиха храма, в църковната общност да напуснат. Аз живея в пари на спонсора. "

Бог изпрати на спонсора.

Разходи на спонсорски вноски - на съвестта на свещеника. Най-често парите се прехвърлят към сам игуменът; публикувате пълния размер себе си или да се харчат за присъединяване към споразумение - решава игуменът.

Александър Bugaevskiy, който представляваше Московската патриаршия в правителството за връщането на църковните имоти, знае много лоши примери за такава независимост: "Ние имаме най-богатата община - Съединението в Бари, Италия, където мощите на Свети Никола. Игуменът там събира много пари, част от трансферите към катедрата, но мисля, че това е от трохите. Сградите седят като наематели, но не се яви, че работата по изграждане на поклонниците. "

Свещеникът на епархията Москва, дори терминологията е същото като това на кандидата: "Ако сте на ректора, а не един от най-communicants, самото използване на парите. И тогава вие сте в шоколад. Въпреки че има сред нас онези, които смята, че само за Бога, не земни блага, както и всички приходи от спонсори, дарения, искания и продажби, освен положената епархийски "намаление на цените", разходите за тяхното общество и тяхната църква. "

Свещеници казват, че през 90-те, че е много по-лошо - не в смисъл на алчността началници, но от гледна точка на тяхната безопасност. "Сега бедните енориаши, но послушни, а не нещо, което беше преди десет години - казва бащата на една от църквите на диоцеза на Кострома. - Тук си спомням случая беше. Me момчета от Кострома, идвали често, парите за възстановяване на жертвите на храма. След падането дойде тревожни и да каже: "Молете се за нас, отче. Стрелката при нас със сериозни хора. " Времето минаваше. Бях забравил за тях, а след това през нощта почука на прозореца. Open - на ръба на "спонсори" са очите обзето от кръв. Един започва да вика: "Добре тогава, скъпа моя, лошо ти се молих за нас! Нашата-после убит! Нека да вземем парите, които ти върна. "

Според свещеника, на такава наглост, той мълчеше, а на следващата сутрин отиде в Москва, за да съученици - в свещеничеството, той учи във Висшето училище за КГБ: ". Тук момчетата с момчетата и разбира от светски концепции"

Сега православната спонсор - бизнесмен, който е на път да вилата му се заби в църквата и от джоба пари, за да плати за ремонт. Най-популярният вариант - сложи параклиса. "За съжаление, сега искал да се таблетка: тя е построена, Иван Иванович Иванов," - въздъхва Всеволод Чаплин. Той, разбира се, благодарна за загрижеността, но изразява съжаление, че някои от спонсорите се приема за по-малко "престижни" проекти като социална кухня.

Такава благотворителност от голяма с църковни средства. "Има редица организации, като, например, на Клуба на православните предприемачи, Единство на православните народи, Фондация Андрея Pervozvannogo, - изброява Андрю Sebentsov, председател на Комисията за религиозните сдружения в рамките на правителството. - Те не са религиозни организации, но харчат пари за цели, които са благословени от патриарха публикуват списания, възстановяване на храмове, мисионерска работа и организиране на поклонение ".

В медиите те не са ограничени - същата фондация Андрея Pervozvannogo наблюдава в българските железници. Вземете този спонсор - щастие не само за общината или епархия, но за метрополис: бюджета на огромни дупки на Московската патриаршия.

Както той каза, Нюзуик в патриаршия, и ситуацията, и стойностите за трите години не са се променили. "Вие ще бъдете изненадани, ако отворим тези цифри [централното правителство], тъй като те са малки. Ние сме един и не би повярвал, "- оплака се той да говорителят Нюзуик за патриаршия, отец Владимир Vigilyansky.

Основният доход на Патриаршията продължава да получава от дейността на "Sofrino" артистичен и продуцентска компания, годишната печалба, която е в близост до 100 милиона рубли. Еделщайн, казва изследователят. През последните пет години "Sofrino" направи това, което можеше да не държавата - да се удвои производството. Сега това е една фабрика, комплекс зад висока стена, със своя собствена охрана, паркинг и храм. Има правим всичко от свещи и одежди на свещеника към позлатени куполи. Отдел Продажби "Sofrino" - няколко големи шатри, които приличат на съхранение мебели. Само тук, вместо мека мебел и кухни са изложени олтари, разпятия, и така нататък. Г.

Заводът всъщност е монополист на пазара на религиозни продукти, също има предимства: с религиозни обекти не се начисляват ДДС. Този продукт е не само в България, но и в чужбина. Кръстове са подредени дори копти. Въпреки това, митническо ползи - което е разбираемо, дадени от скандалите на 90-те години. "Ако приемате повече от пет икони - това се счита за износ", - казва Вадим Polikopa протойерей, ректор на местната църква в Sofrinsky малка фабрика. Той е родом от Харков, и е запознат с проблема от първа ръка, "Тук и се съгласявате, баща, който, колкото можете. Ако имате приятел в митниците - няма проблеми; ако не - ще трябва да плати $ 200 от всяка страна, така че митническите служители не са забелязали, че имате в чантата ".

Ако не патриаршия "Sofrino" вероятно щеше отдавна отминали в несъстоятелност; следователно, генерален директор Евгений Parkhaev завода, нека човек на света, но много уважаван в Църквата. Той осъзна, друг печеливш проект ROC - Хотел "Danilovskaya" се оказа толкова печеливша, че се е превърнал в истинско поклонение център в Данилов манастир. Тези две дружества носят ROC доход половината churchwide.

В следващите няколко години църквата е установено друг източник на доходи - това планира да се включат активно в строителството. Включването на Център на инвестиционни програми, ROC. Строителство на земята на църквата ще доведе инвеститори, които за "съучастие" ще получат дял от готовите обекти. Така например, в бизнес центъра на Москва "на Spartakovskaya" в близост до метростанция "Бауман" 70% собственост на инвеститора, и 30% - в рамките на пешеходно разстояние от Катедралата Богоявление (доход от последната дейност на центъра. - повече от 60 милиона рубли годишно). Сред другите "църква" проекти в столицата - .. Строителството на офис сграда на Pyatnitskaya улица, жилищни комплекси в различни области, както и търговски центрове, хотели и др сградата ще не само в столицата - от гледна точка на три-звезден хотел на веригата в Централна България " Gostiny Dvor "в Твер, къща в Суздал и Владимир.

Investtsentr само спечели, но тя вече се критикува противници. Адвокат Александър Bugaevskiy представляваща Църквата в сферата на имотите, възмутен: "Те поемат част от земята на църква и да построи къща на този сайт. На Prospekt Mira 10-етажна сграда, построена в Москва, инвеститорът ще получи дял от града 70% - 17%, на храма - 13%, или на един етаж с опашка. Попитах старейшината: MIL-човек, и че не бихте могли да едноетажна къща с таванско да се изгради? Отговори: Е, той може да направи нещо. И защо си толкова обременени църква земя? "Според него, земята на църквата по време не трябва да се допуска, тя трябва да" се натрупват и да се размножават. "

Но ректора на Московския мисля по различен начин. Ако имате нужда от незабавен доход, свещеници са принудени да приемат тежки условия. Например, правителството на Москва може да издаде постановление, с което църковната сграда няма да бъде в употреба, както и в договора за наем, както и църквата има право да го отведе до пренаемане. "По-голямата част от парите, всъщност, отива в хазната на града" - обяснява Александър Bugaevskiy схема. Оказва се, че правителството на Москва, тъй като тя се прави нещо добро и да не остане в губещ.

Но истинската Проблемът може да се случи, когато православната църква ще даде земя и друга собственост в имота.

Въпросът за земя може да взриви бедни, но улегнал съществуване на Църквата. И в най-близко бъдеще: Министерство на икономическото развитие е разработил проект на закон за прехвърляне на имот в религиозни организации тази година. Сега земята под храмовете на всички вероизповедания в безвъзмездното ползване. Ако отидете в имота - Руската православна църква от размера на земи може да се конкурира с "Газпром" и на руските железници. И вече в разгара си дебат, който трябва да се разпорежда с активите го - патриаршия епархия или енория изобщо.

"Село Храм - ясно; ако то принадлежи на митрополита или духовна академия, или дори някой от епархийските институции, правото, че отива в църквата на епархията. Но ако това обикновено идва, ми се струва, че е погрешно да я дам направо епархия ", - казва Андрей Sebentsov, държавен служител за връзки с религиозни организации.

РПЦ говорим за него само в частен разговор: ако цялата земя ще даде центъра, диоцеза може бунтовник, докато преминаването към друга юрисдикция - например, от Московската патриаршия в Константинопол. Така, че центърът няма да настоява за правото си, отново се разчита на мълчаливото съгласие на архиепископи и епископи.

И бойте се от патриаршията, отново започнат да говорят за богатството на църквата и нейните много тесни връзки с държавата - че академиците вече са писали писмо за опасност от попщина. Излишно е да казвам - трудно да бъде главната църква в светската държава.

"Няма да има къща на Dolgorukovskaya, 23 не е храм, джамия, директор на" Союзмультфильм "студио отлетя за там преди 10 години с гръм и трясък," - се оплаква от стари рани Александър Bugaevskiy, че повече от десет години се бори за църквата в Москва, където още от времето на помещава множители. Къща за последните 75 години, много по-възстановен, и веднага след като Руската православна църква ще получи сградата ще трябва да започне всичко отначало: строителите, оборудване, стени, подове. Е, новият олтара и иконостаса на "Sofrino" - ако кандидатът и ще има достатъчно пари.