библейска история

Библейски истории. Историята на Лот

Преди да преминем към историята на Лот, нека да разгледаме му родословие, което е посочено в Тората, а зад нея в Стария Завет.
Това са потомците на Лот от Ной (Ной) избягали със семейството си по волята на Всемогъщия от Големия потоп.
Ной роди Сима, Хама и Japhet. Сим роди Arpadshaha, Eilam, Ашура, лидийци, Арам. Arpadshah роди Сала. Шела роди Ейвъри, Евер роди Фалек, Фалек - Рагав, Реа-Sruga, Srug - Нахор, Нахор - Тара.

Тара роди на Авраам, Нахор и Аран. Те са живели тогава в Ур Kasdim истински град в южната част на Месопотамия.
Аз съм роден син на Аран Лот. Аран, според Тората, той умира по-рано, в страната на баща си. Нахор женен, като на себе си съпругата Милке. Женен и Авраам, като съпругата му Сара. Но те не са имали деца.
Оставянето на Нахор и семейството му в Ур Kasdim, Тара взе сина си Авраам, съпругата му Сара и внука си Лот, и да ги доведе до Ханаан. Но преди да достигне страната той се спря в град Харан, който беше в големия завой на река Ефрат. Те се заселили в Харан, където Тара умря на възраст от 205 години. (Битие 11).

Справка: Аран Харан или (степ, мястото изгори от слънцето), споменато в Тората и Стария завет - района и града, намиращ се в североизточната от Месопотамия между реките Ефрат и Ара, където мъртъв и погребан Terach (Фара), бащата на Авраам. Той също така е живял Лаван, братът на Ребека (Битие 27:43). Land Харан имал търговски отношения с Тир и е завладян от асирийците. Тя досега е известен с древното си име. Сега тя е малолетен и не малък град в Северна Месопотамия (сега в Турция).

А когато Авраам се предлага като се отдели Лот от него
"Да няма препирни между мене и тебе и между моите пастири и ти Pastukhov: ние - като братя не всички, дали страната пред тебе се отделя от мен, ако имате - отляво, след това - в дясно, и ако - НАЛИ? , аз - наляво ". И вдигна Лот очи и видя цялата равнина на Иордан, като цялата IT напоявани РЕКА: Бог да унищожение на Содом (Sodom) и Amor (Гомор), тя беше като в Божията градина, като Египетската земя, - идва до Сигор. И Лот си избра цялата равнина на Иордан, и Лот тръгна към изток, и се разделиха един от друг. Аврам се заселва в Ханаан ДЪРЖАВА (Ханаан) и Лот настани в градовете равнина на Иордан, и да се изгради една палатка към Содом. "(Битие. 13).

На първо място, живот в тази област е като живота в Райската градина, но много скоро жителите на Содом и Гомор са изключително корумпирани. "Но хората от Содом бяха твърде нечестиви и престъпността пред Бога" (Битие 13 :. 14) в продължение на много грехове на Всемогъщия решава да унищожи ужасно град с всичките му жители.
Авраам, на когото Господ го посети, разкри плановете си, който доби безпрецедентен Бог благоприятства праведен, да станат ходатайства за невинен и по-специално за тези партиди, също е различно дълбока правда, въпреки факта, че той самият Лот от време са живели пряко в Содом ,
Хашем вслушал искане на Авраам и изпрати ангелите да се провери отново дали има праведен в Содом и Гомор, с изключение на Лот и семейството му, както и да доведе до Божието наказание на Лот и семейството му извън града.

Освен това, в Тора и Стария завет описва как по време на оттеглянето от партидата, от Содом семейство от небето се излива огън и жупел.

"Тогава Господ изля върху Содом и Гомор сяра и огън от Господа от небето. Той разори тия градове и цялата равнина, всичките жители на градовете, както и всички proizrasteniya земя. "

жената на Лот не се покори на Бога и погледна за това, което се превърна в стълб от сол (Битие 19:26). Лот и двете му дъщери потърсиха убежище в близкия малък град от Сигор и Сигор (днешен Сафи в Йордания), която скоро се премества в близката планина пещера (Битие 19:30)

Ако приемем, че всички мъже са били убити, дъщеря полива Лот, се съгласи с него.

Моав Това име се отнася до факта, че бащата на детето е много. Моав ми AV - "от баща" (Битие 19:37)..
Бен Ами буквално е "син на моя народ." Това име също съдържа позоваване на факта, че бащата на детето е много. (Битие 19:38)
Най-голямата дъщеря не се поколеба да се посочи ясно това чрез името на детето, а най-младият е направила в завоалирана форма.)

Библейската история отразява идеята за превъзходството на Израел над двете страни - в резултат на кръвосмешение.
Затова народът на Израел (евреите) често са в състояние на война срещу моавците и амонците, които са били достатъчно войнствени племена.
Техните земи са в Йордания, че от другата страна на река Йордан и Мъртво море.
Амон е бил столица на Рава-Амон (сега Аман - столицата на Йордания). Те са били идолопоклонници, а основната им божество беше Малки (Молох), когото човешки жертви.
Моавците и амонците са сред най-древните семитски племена, от които древните хора, арабски, образувани по-късно.

Извършването на този отвратителен грях, Лот избягали от ужас, и се установява в района, сега се нарича Oued ел Mualape. Там той се помоли и помолих Бог за прошка.
Той се обърна към Авраам, молейки за съвет как да изкупи греха си.

В отговор на Авраама му даде три разсад - кедър, бор, и кипарис (според друга версия, ангелът му даде три клона на кипарис), като каза, че ако тези три разсад да пусне корен и растат заедно в едно дърво, а след това ще бъде знак, че грехът простено. За тези разсад нараства, Лот трябваше да ги води ежедневно с прясна вода от река Йордан, и това беше необходимо дълго всеки път prodelyvat и досаден пътя (на около 15 км в едната посока през пустинята).
Така че всеки ден, Лот вярно отиде да донесе вода и се поливат разсад.
Те вече са взели корен и започна да расте. Но един ден, да се върне от реката Лот срещнал дявола, който пое прикритието на един просяк умират от жажда. Лот се смили над бедните, без да знае кой е той, и му даде кожата с вода. Веднага дявола пиеше всичката вода от меховете до последната капка. Ужас и отчаяние помете Лот, той разбра, че не може да има в деня, за да поливам растенията, което означава, че ще умрат, и грехът му ще остане неизпълнен.
След това се явил ангел и утеши Лота, казвайки, че милостив си действие по отношение на нуждаещите се, дори без да знае кой е и къде е особено приятен за Господа, и за това той оставя ще продължи да расте, а когато един расте едно дърво, чрез Те ще бъдат изкупени греховете и много, а всички вярващи.

Един от вариантите на легендата казва, че офертата не е засаден разсад, и три горящи дървени трупи, които се обединяват и израснали в едно дърво.
Друга версия на легендата разказва, че когато Авраам в Mamvre Бог се яви под формата на три ангела, те са преди напускане на Содом го остави трима от екипа му.
Те след това Авраам даде Лот след падането му и дъщерите му, казвайки му, за да ги сложи в околностите на Ерусалим, и се полива с вода от река Йордан. И, ако служителите в разцвет, това би означавало, че Бог му е дал амнистия.
Лот, иска да изкупи греха си, за да изпълнявате поръчки Авраам - дъги, засадени в долината, която носеше вода от река Йордан, поливане пръчици, и след известно време те най-накрая е цъфнало и се превръща в странна тройна дърво - кедър, бор и кипарис.

Когато дърво стана, беше изсече за изграждането на Соломоновия храм, но никога не е бил използван по предназначение.

За дълго време, лъчът да лежи на двора храм и служи като пейка за посетителите.

Според легендата, Савската царица, известен със своята мъдрост, посетил Соломон, и седна да си почине върху гредата. Но това е бил изгорен с огън, идващ от дървото. След това, poklonikshis дърво, предсказано, че Спасителят на света ще бъде обесен на дърво, че и това е защо царството на евреите ще дойде и ще съсипе края. Уплашен Соломон наредил да погребат дървесината.
Ууд е намерено по време на строителството на басейна за измиване на жертвените животни. Въпреки това, в него вода, стана известен изцеление, и да го превърне в лечебен къпане (Hot Siloam).
След ареста на Христос дървото изплува от водите за къпане.
И само тогава, когато се наложи да се направи на кръста за Исус, този дневник, най-сетне, крайната цел е намерен. Според легендата, на първосвещеника Каиафа, който е ръководител на осъждането на Христа, наредил да се направи крос за разпъването на този триединен дърво.

На мястото, където дървото се отглежда в ранновизантийската епоха е бил основан манастирът на Светия кръст Господен.

За времето на основание на манастира има много различни версии, но днес няма никакво съмнение, че манастирът е основан по време на византийския период; Това се доказва от писмените извори и археологически находки. Въпреки това, точната дата не е толкова лесно да се инсталира.
Християнски поклонници от Средновековието разказва, че манастирът е построен самата кралица Елена. Тогава император Константин представени го грузинския цар Мириан (265-342) евангелизацията комуникация. Нина, просветител на Грузия, по съвет на Мириан пътува до Ерусалим като поклонник и в напреднала възраст (в 316) се установява в Светите земи.
Друга версия приписва построяването на сайта, закупени от цар Мириан, друг голям грузински цар - Вахтанг I Gorg-Асал (446-499), който е построил много манастири в Йерусалим.
По един или друг начин, но в продължение на стотици години манастирът е в грузински ръце и служи като място за живеене за поклонниците в Светите земи от Кавказ.

В VII век манастирът е бил разрушен от персите, и то само в XI век. Тя е построена от Bagrat IV, крал на Обединеното кралство грузински.
Манастир разцвета идва в момент, когато кралица Тамара закупени от Tsalah ед-Дин всички грузински храм, мюсюлманите, заловени по време на инвазията в Ерусалим, а също така финансира възстановяването им чрез своя ковчежник Шота Руставели. През 1185 г. манастирът е Шота Руставели и извършва ремонт на сгради.
Единственият портрет (или автопортрет Не е известно точно) поетът е в манастира. В момента monastyrMonastyr е бил продаден на гръцкия патриарх преди 2-3 век.

Храмът на Кръста се намира в долината на Кръста - на арабски Уади ел-Musallabe, на иврит, тази долина се нарича Nahal Rehavia, и от него през зимата поток потоци (Nahal) Rehavia, а след това се влива в рекичка Refaim - един от клоновете на Сорик поток. Манастирът се намира на надморска височина от 750 метра над морското равнище, заобиколен от хълмове, които се издигат изграждане на управление комплекс - Кирят Memshala, монтажа на Израел, лек бял корпус на Израелския музей, Еврейския университет в Giv'at Рам, а от друга страна са жилищни блокове с апартаменти скъпи и престижни квартали: Rehavia, Кирят Wolfson, Shaarei Кеседа и Shaarei Reham. Ако ходите малко по-нагоре по долината, стигаме до красивия градски парк, наречен Ган Захер. На фона на модерни сгради общ изглед на манастира стои контраста и веднага привлече вниманието на преминаване на туристи.

Това е мястото, където животворна расте Дървото, Дървото на Светия кръст.