Балсамиране, подготовка на тялото православен християнин за погребение

• Не бъди тъжен - Бог всички са живи.

Православна църква с благоговение гледа християнин и когато той умира. Сега тялото на Кристиан - "производство на смъртта", "жертва на корупция", но тя все още е тялото - тялото на член Христос. В нея - някога величествения храм на Бога, е живял и действал в животворен Дух (1 Коринтяни 6: 15-19).
тялото на Кристиан осветен общение на Божествената тялото и кръвта на Христос Спасител. Възможно ли е да презирам на Светия Дух, който беше в храма на мъртвите?
Ние знаем, че тогава Кристиан е мъртво тяло, отново оживяват и се облече в безсмъртие и безсмъртие (1 Кор 15:53). Ето защо, православната църква не изоставят децата си, без да се грижи за майка си, а когато те се предава от този свят в далечна и непозната страна на вечността.
Докосване церемонии, извършени Християнска църква над гроба на един християнин, имат дълбок смисъл. Те се основават на предложения от вярата и оловни произхожда от Bogoprosvyaschennyh апостоли и ранните християни.

Един от тези ритуали е балсамиране. Тя включва измиване далеч от тялото на покойника и му превръзката. Преди балсамиране включва прилагане на специални балсами за тяло (откъдето е получил името си).
Как е балсамиране:
Тялото на покойника веднага промива след смъртта. Трябва да се пере във всички части на тялото. Уду случва в знак на духовна чистота и невинност живота на починалия, както и че се оказа чист пред Бога в неделя.
Измийте тялото трябва да бъде топла вода, не гореща, така че да не го пара. Когато тялото се измива прочетете Trisagion ( "Светия Бог, Светият Mighty, Святия Immortal, смили се над нас") или "Господи, помилуй". Къщата е запалена лампа или свещ, която свети, докато къщата е мъртъв.
При промиването е необходимо да се използва сапун и мека кърпа или гъба.
В този случай, въпреки различните суеверия, няма ограничения за броя, възрастта и други качества на хората, които мият тялото, не. Измиване може да направи като някой от роднините на починалия и напълно непознати (например в моргата).

След къпане, християнската тялото е облечена в нови дрехи ярки и чисти. Нови дрехи показват нова дреха на нашето безсмъртие и безсмъртие (1 Коринтяни 15:53). Облеклата са подбрани според ранга и сервиз на човек. Това символизира, че в неделя хората трябва да дават отчет пред Бога, когато той извършва дълга си за това какво е предназначена.
Ако изведнъж на лицето към момента на смъртта не е бил на кръста, не забравяйте да носите кръст.
Ръцете и краката на починалия съдружник (им развърже преди отстраняването на организма от къщата). Ръце с поместен така, че правото е на върха. Лявата ръка на починалия поставяте икона (или кръст), за мъжете - образа на Спасителя, за жените - в образа на Богородица. Можете също така да направите това: в лявата ръка - на кръста, а на гърдите на починалия - Светия изображение. Това се прави в знак, че починалото повярвали в Христа и даде душата му, че той винаги е имал в живота на Господа пред себе си, а сега отива на вида му със светиите.
Когато дойде времето да се мисли за починалия в ковчег, а след това се поръсва със светена вода на тялото на починалия и ковчега отвътре и отвън. След това тялото се прехвърля в ковчег.
Съгласно раменете и главата на покойника положи възглавницата, която обикновено е направена от вълна. лист тяло капак.
На челото на починалия лежеше бъркалката. Обикновено се прилага в църквата, когато починалият е доведен до погребението. Някои хора го купуват за себе си по-рано.
Починал християнски украсен венец като войник, достойно напусна подвиг областта и да спечели. В ореола е образ на Господ Исус Христос, Света Богородица и Йоанна Predtechi с надпис "Trisagion". Това показва, че в рамките на тяхната завършил земния надява делата им ще получат короната (2 Tim.4,7-8) само в ръцете на Триединния Бог и петицията на Божията Майка и Йоан Кръстител.
Ковчегът обикновено се поставя в средата на стаята, в предната част на дома икони (в предния ъгъл), превръщайки лицето на починалия до изхода. Около тежки палят свещи (или поне една свещ) в знак, че починалият се мести в светлината - в задгробния живот.
През цялата нощ мъртъв четене на Псалмите.