Apple спаси празника Преображение на Господа

BM Kustodiev. Apple овощна градина. 1918

Ако руската народна традиция този ден се нарича ябълка (втори) Спас, Руската православна църква го почита като Преображение на Господа Бога и Спасител Иисус Христос. Преображение - Преображение на Господа Бога и Спасителя Исус Христос - се споменава в мистериозната трансформация евангелия, феноменът на Божественото величие и слава на Исус Христос пред тримата най-близките ученици в молитва на планината. Евангелия, че Исус пророчески казва: ". Истина ви казвам: Има някои от стоящите тук, които никак няма да вкусят смърт, преди те да видят Божието царство дошло в сила ", а шест дни по-късно взеха трите най-близки ученици: Петър, Яков и Йоан, и отиде с тях на хълма да се помоли. Там по време на молитвата Той "се преобрази пред тях: и лицето Му светна като слънце, а дрехите Му станаха бели като светлината." По този начин бяха двете старозаветните пророци, Моисей и Илия, които разговаряха с Исус "от смъртта му, която той трябва да изпълни в Ерусалим." Виждайки това, засегнатите и уплашен Петър каза: "Учителю! добре за нас да бъдем тук; нека направим три шатри, за Тебе един, за Моисея една и една за Илия. " След тези думи, дойде облак, през есента на краищата, и учениците, като чуха гласа от облака, Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Чуйте го. Низходящо от планината, Иисус заповяда на учениците да говорят за това, което ги видя ", докато Човешкият Син е възкръснал от мъртвите." Преображение е феномен на Сина, в която гласът на Отца показва лек облак от Светия Дух, което означава, че разкриването на всички лица на Светата Троица. Преображение показва, че в Исус Христос са свързани две природи - божествена и човешка. По време на трансформацията на божествената природа на Христос не се е променило, но бе разкрито само в Неговата човешка природа. Според Йоанна Zlatousta, това се е случило ", за да ни покаже бъдещата трансформация на нашата природа и бъдещето на неговото идване на облаците в слава с ангелите".

Преображенски (икона, Новгород, XV в)

Говорейки за народни традиции на празника, имаше вяра, че в света на децата, родителите, докато вторият Спасителя не ядат ябълки, раздава лакомства (сред тях райски ябълки). И за тези деца, чиито родители се опитаха да ябълки - не. Ето защо, много родители, особено тези с деца са загинали, считани за голям грях да се яде ябълка преди Втората Спасителя. Жените, които са загубили децата си в сутринта на този ден трябва да бъдат отнесени към храма на няколко ябълки, за да освети, за да поставите и сложи върху гробовете на загиналите деца. В случай, че гроба на детето далеч или не знам къде, трябва да се освети ябълка постави на гроба на всяко дете, или още по-лесно да се направи - да оставят ябълките в храма.

Празник се нарича още "първата oseninami", т.е. среща есента. Смята се, че този фестивал има за цел да напомни на хората за необходимостта от духовна трансформация. По традиция на този ден в началото третира ябълките на роднини и сираците, бедните, като спомен от предците заспал в вечен сън, и едва след това се яде.

Прочетете повече за почивка на Спасителя:

мед Спас
(Мак спа, спа произход)