Антична философия - studopediya

1. философски школи на Древна Гърция.

5. Философията на циниците и стоиците.

1. възникване, формирането и развитието на философските учения е спорен, но като цяло постепенен процес, в който имаше много време пред своите брилянтни идеи и бързи спадове. Понякога се движим напред по един начин, придружено от връщане назад към другата, която е довела до най-различни и понякога противоречиви философии. Например, съчетават няколко древни гръцки училища, които са съществували преди Сократ, която им позволява едно-единствено физическо-философски ориентация, от особен интерес за произхода на света и неговото холистичен характер.

Философия разцвета на древността, постигнато в древна Гърция и Рим. За разлика от митологията, древна философия не се ограничава до сблъсък с ужасните и неразбираеми явления чрез позоваване на боговете, той търси наличните знания на причините за тези явления, истинската основния принцип на мира.

Най-известните философски школи на Древна Гърция са:

- Ирландски (йонен) - Thales, Anaksimandr, Anaksimen, Heracleitus;

- Питагоровата - Питагор и неговите ученици;

- Училище Хераклит от Ефес;

- Eleatic - Парменид, Зенон;

- atomists - Левкип, Демокрит;

- Софисти - Протагор Prodicus, Хипий и Горгий други.

Философи-голямата част от тези училища са от материалист позиция. Например, основател на първите елементи на всички неща ирландец училище Thales счита вода, Анаксимандър - "Apeiron" - вечен, неизмерима, безкрайна субстанция; Левкип и Демокрит - атоми, Хераклит - огъня.

Според Хераклит (в края на VI -. В началото на V век преди новата ера), светът не е създаден от някой от боговете, и никой от хората, и винаги е била, е и завинаги ще живее огън умерено запалим и умерен замира. Създаденият модел той определя като логото. В същото време твърди, че всичко в този свят е съставен от противоположности, всичко се случва чрез борба, а след това всичко се променя, се движи. "В една и съща река не може да влезе два пъти," - каза той, "защото всеки път, когато са заобиколени от нова вълна, нов елемент." Хераклит от Ефес, получени закона на диалектиката, смята, че движещата сила на всички процеси е борбата. Диалектика на Хераклит - концепцията за постоянна промяна. Той обърна специално внимание на причините за промяна и развитие, проблемите на повторяемост и цикъл. Хераклит философия се опитва да разкрие идеите на единство и борба на противоположностите, съвпадението на абсолютно и относително. Но това е засенчено от проблемите на прогресивно развитие, спастичен процес на развитие на нещата и явленията, на прехода от едно качество в друг, в своята противоположност.

Хераклит смята, че мъдростта е знанието на ума, Логоса, че е мъдър - тогава се прекланям пред този ум, да му се подчинява. Човекът, знаейки света, става мъдър, при спазване на законите на разума, придобиване на спокойствие

Питагор и неговите последователи (края на VI -. В началото на V век преди новата ера), основната причина за всички смятат броя, като най-малката единица за цялата частица. Те се застъпи за познаването на света чрез номера, отчитане на броя на посредник в знанието между чувствен и идеалистична ума.

Zenon Eleysky - виден философ, талантлив ученик на Парменид, помисли силно на умствените способности на човека и през целия си живот се бори за истината и справедливостта. Той развива логика като диалектика. Известни парадокси на Зенон, които са от интерес днес. Парадоксите "Ахил" Зенон казва, че бързоногият Ахил никога няма да изпревари костенурката, защото, за да се премине по определен начин, първо трябва да се предаде половина, и че тя мине, ще трябва да мине една четвърт от пътя, а след това - една осма от пътя и така до безкрайност. До Ахил ще отнеме известно част от пътя, костенурката също преодолява част от пътя, вие също трябва да отидете на Ахил. Математиците казват, че в континуум между двете точки, винаги има една трета точка, която се притеснява да влезем в следващата точка. Ако вотът не е възможно, бързоногият Ахил не може да изпревари костенурката.

Философите на училището Eleatic поставят проблема за отношението на една и много, прекъснато и непрекъснато, движение и покой, съществуване и небитието. Особено Zeno разкрие проблема на възникване на движение от неподвижност.

Епистемологията на представителите на Eleatic училището играе централна роля за мислене. Genesis те разбира като непрекъснат, непроменено, неделима, присъщи на всеки елемент от реалността. Единична същество изключва всяко множество неща в тяхното движение.

Левкип (. V пр.н.е.) и Demokrit (460-370 г.) смята, че светът като цяло се състои от безброй малки частици - атоми, които се движат в празнотата. Атомите, според Демокрит, неделима и постоянно са в движение, и душата на човека се състои от най-добрите, кръгли, движещи се атоми.

Философи - Atomists открити нови методи за решаване на философски проблеми: с каквото и да е трябвало да се справят - с теорията, социален феномен - винаги има един елементарен: атома - по химия, материална точка - в областта на механиката, хората - в обществото, концепцията - в знанието и т.н. Елементен е едновременно неизменни.

Като се има предвид atomists вселената твърдят, че има космически вихри, които генерират много светове. Празнотата е толкова реално, колкото атома, е предпоставка за тяхното движение. Атомите на различна форма, те се движат в празнотата поради тяхната връзка и прекратяване на връзката, така че нещата и светове възникват, развиват и идват на унищожение. Всичко се случва в зависимост от нуждата, няма шанс.

Сократ доведе неговите философски разговори в площади, пазари под формата на диалог. Написано работа не си тръгне, но за това, което знаем от писанията на Платон и Ксенофонт. Сократ в споровете си критикувани всички форми на политическо правило: тирания, монархия, аристокрация, плутокрация, демокрация, ако властите бяха несправедливост към хората. Но основните теми на разговорите са били тези, които са актуални и днес: доброто и злото, честност и добродетел.

Властите не искат да разберат философа, той е приет като обикновена софист, като подкопава основите на обществото, объркващо младите хора и не зачита боговете. През 399 г. пр.н.е. той е осъден на смърт, той взе гъсталака на отрова. Смъртта на Сократ - обща човешка трагедия, при която загинаха истината и убити само за определянето на неизпълнение на морален дълг до края.

3. Най-големият философ на древна Гърция, ученик на Сократ, основател на собствена школа - Академията, основателят на обективен идеализъм е Платон (427-347 г. пр.н.е.). Великият мислител остави редица основни произведения: "Апология на Сократ", "Парменид", "Горгий", "Федон", "държава", "Закони". Повечето от работата му е написано под формата на диалог. Според Платон, светът е по своята същност е двойна: тя е видимия свят на промени нещата и невидимия свят на идеи. По този начин, на един кон може да остарее, да умре, а идеята на коня - е вечен. Освен това идеите, те са били третирани като един вид вечна божествена същност. В тази връзка, съгласно основните разпоредби на учението му са както следва:

- всички материални неща и предмети са променливи, те възникнат, развиват, престават да съществуват;

- заобикалящия ни свят е временно, нестабилна;

- идеи са вечни, всъщност има постоянна. Целият свят - показване на чисти идеи.

Във философията на Платон много внимание се обръща на произхода на обществото и държавата. Те бяха определени седем типа състояние: - ". Състояние на бъдещето" шест вида съществуващи и един вид идеал Според неговото учение в перфектно "състояние на бъдещето" философи управляват страната, да научат за света и учат другите. Warriors упражняват, поддържа реда и, когато е необходимо, да вземат участие във въоръжени действия. И работниците (фермери и занаятчии), занимаващи се с физически труд, създават богатство. Идеалният държавата трябва да се грижи за образованието на гражданите в благочестие, подкрепа религия.

Принципи устройство идеално състояние са основните ценности на древната мъдрост, смелост, себеобуздание. Тяхната хармонично единство може да се постигне добро на държавата - справедливост. Най-добрата форма на държавната власт Платон смята аристократична република и аристократичния монархията, за най-лошата форма на управление, той приписва timocracy, олигархия, демографски, тирания.

Цялата философия на Платон обхване етични проблеми: най-висшето добро и човешкия живот, силата и щастие, велики и полезни, добри и приятни. Според философа, най-висшето добро (и идеята за благото над всичко останало) е извън света. Ето защо, крайната цел на морал е в свръхсетивния свят. Ако душата не е идвало по-висок свят, един човек през целия си живот да се стремим към възвишеното, въпреки че в земното плът и човешката душа е зло, паднал, нечисто.

Академията на Платон - религиозен-философска школа (387 пр.н.е.-529 пр.н.е.) - продължи около 1000 година. Известни възпитаници на Академията бяха: Аристотел, Ksenokrit, Clitomachus Картаген Филон (Cicero учител). Платонизма и нео-платонизма стана водещите насоки на европейската философия.

Според Аристотел, носител на съзнанието е душата, която контролира функциите на тялото. Той вярвал, че човек е вид на висшите животни, но се различава от тях в присъствието на духа и ума има тенденция да живеят в една група. Човекът - "социално животно" в сферата на живот, който включва семейството, обществото и държавата. Щастието в човешките добродетели, т.е. комбиниран щедрост и умереност.

5. Циниците - философска школа на древна Гърция, която се основава на идеята за свобода извън обществото. Основателят на тази посока е Антистен (450-360 пр.Хр.), и неговият наследник е Диоген Sinopsky (400-325 г. пр.н.е.). Антистен често говори с обикновените хора, проповядвали умереност във всичко. Неговото философско е бил близо до идеите на Сократ, т.е. човек трябва да има самоконтрол, за да бъдем скромни за храна и дрехи, за да бъде по-близо до природата. Циниците твърдят, че трябва да има нито управниците, нито богатство, нито брак, осъден робство, презрян луксозни и търсене на удоволствия.

Известен представител на тази тенденция е Диоген Sinopsky, който, според легендата, в следобедните часове с фенер по улиците търси честен човек, добродетелен, но без резултат. Според него, светът е лош, така че ние трябва да живеем по-просто, за да бъде по-близо до природата. Висше достойнство и целта на човека Циниците видя свобода от външни елементи, заблуди и страсти. Влезе в съответствие с тяхното положение, не се бие, не се стремим да няма нищо - това е мъдростта. Представители на Цинизъм показват пренебрежение към всяка култура, традиции и обичаи, водещи паразитен начин на живот, аскетизъм, агресивност, че не признава друга мнение. Римляни Циниците наречените "циници". Cynic - циничен човек, това е, такъв, който проявява предизвикателно презрение към общоприетите норми на морал и етика. В основата на това поведение е винаги духовна празнота.

Cynic философия отразява дълбоката криза на гръцкото общество, той бе подкрепен от публиката на просяци и тези, които не са намерили прилично място в живота.

Стоици проповядва, че правилното философски началото се корени в човека. Представители късните Stoi (I инча BC-III инча BC) са Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Avrely чийто продукт съществуваха. Сенека (4 BC- 65 AD) - голям мислител, писател, държавник твърди, че свободният човек е смел, издържа всички трудности на живота, а не да се противопоставят на злото, а не да изкривяват и спокоен, и философия приема като практически лидерство в управлението.

В древен философия, имаше някои идеологически течения, как скептицизъм епикурейство. Скептицизмът - философския съществуването на надежден критерий за истината. Епикурейство - учения гръцката философия - материалистичен Епикур (341-270 г. пр.н.е.), възпитател древността; етичното му учение се основава на разумен преследването на човешкото щастие.

Марк Avrely (121 - 180 г.) - римски император и философ, в книгата си "Сам със себе си" хвалят силата, която зачита трудещите се, е на равни права и свободата на словото. По време на неговото управление, Римската империя е била значително подобрена статуса на жените и робите. Особено внимание бе отделено на публичното говорене, е ценител на филология, диалектиката разбира в тясна връзка с реториката. Това беше най-накрая стоиците разграничени философията на логика, физика, етика, макар Аристотел пише за него. Стоиците признават силата на върховната доброто и греха - едно зло, което призова за живот в хармония с природата и Всеобщата ум. По време на Римската империя философските идеи на стоиците, стават държавна идеология.

Антична философия има няколко функции: първо, разцветът на философията, са свързани с икономическия подем на гръцкия полис; На второ място, философите, не са зависими от производството и физически труд, те наистина са "мозъка" на гръцкото общество и твърдят, че духовното ръководство на обществото; На трето място, философи, допуснати за съществуването на боговете, които бяха близо до човека, а човекът приема част от обществото.

Антична философия, чиито представители са се развили различни учения, е в основата на европейската философия. Основната идея е cosmocentrism (поклонение на космоса, интересът към проблемите на произхода на материалния свят). идеализъм (Платон линия) и материалистичен (Демокрит линия) - само на две области са положени през древната философия.