Agonistics, на Олимпийските игри в древна Гърция, упражняват кралската (в началото) период

Agonistics (Гр. Agonia ¨ "борба") ¯ особеност на старогръцката култура, свързана с идеята, че постиженията и идентифицирането на тези постижения не могат да бъдат без сравнение, проведена обикновено под формата на състезания. В древна Гърция съперничеството или конкурса, често в изкуството, поезията и спорта. Името идва от името на бог Агон. Това също е конкуренция на професионалните спортисти в древна Гърция.

Конкурсът (Агон) са проникнали във всички области на гърците, и това е довело до оригиналността на гръцката култура. В областта на физическата култура се оформя като система agonistics obschegrecheskih състезания. Състезания се проведоха в чест на Дионис, боговете Аполон и Зевс. До голяма степен се дължи на Агонистичното формира идея за хармонично развита личност (kalokagathia). Kalokagathia имаше два компонента: Арете и safrosine. Арете ¯ идеален аристократ, способността да се спечели във всичко, включително и в състезанията. Safrosine ¯ "златната среда" умереност във всичко. Терминът "safrosine" означава също идеалните пропорции на човешкото тяло.

Първият известен датата на ¯ 776 BC Олимпиадата Игри се проведоха в град Олимпия, който се намира в подножието на короната.

Олимпийските игри на Древна Гърция, представени на религиозна и спортен фестивал, който се проведе в Олимпия. Информация за произхода на игри загубено, но запазил няколко легенди, които описват това събитие. Първият документ се отнася до потвърдено честване 776 преди новата ера. д. Те са създадени от Херкулес, въпреки че е известно, че игрите се проведоха в миналото. По време на играта е обявена за свещена примирие, по това време, че е невъзможно да се води война, въпреки че той е бил многократно е нарушавал.

Древните Олимпийски игри са проведени важни културни, образователни, икономически, военни и политически функции и приложения. Те са допринесли за обединението на политики, създаване на свещено примирие, духовна и физическа подготовка на младите хора и в крайна сметка просперитета на древната гръцка цивилизация [5; а. 125].

Следващият периодизацията на историята на древния Рим: от VIII до VI век. пр.н.е. ¯ царска период; Аз до V в продължение на векове. пр.н.е. ¯ Републиканската период; да съм С. пр.н.е. от V инча ¯ имперския период.

В царския период, изпълнението на елементи на физическата култура се определя от традициите на народа на етруските, които, от своя страна, са били повлияни от гръцката култура. Например, стенописите etbolgarskih гробници открити изображения на хора, конкуриращи се в движение, на диск и копие, скачане, плуване, гмуркане, борба, бокс-мач. Има и доказателства за родния etbolgarskih шоу, което е човешко борба с животните. Тази традиция и определя по-нататъшното развитие на римските циркове.

"Империал" период се характеризира с наличието на Палестра в южната част на Италия, където той е живял на гърците, както и състезанията на Алианса на градовете, програмата, която упражнява включени бягане, колесница състезания, фехтовка, борба. На събитието бяха поканени Градове Alliance представители на други нации, градове политики. Постепенно тази форма на физическа подготовка вече не е актуално, тъй като конкуренция започва да се носят чист характер "Roman". В VI. пр.н.е. в древен Рим започна да организира представяне на светския характер, не сме отговорни за свещениците и длъжностни лица. Най-ранните римски граждански празниците се считат за римски игри. Те продължило 14Ї15 дни и бяха проведени преди военни кампании, по повод спечелването или полагане на клетва. Тяхното постоянно място е избран за долината между Авентин и получи нерегламентиран достъп, която е била построена първата цирка.