7 обяснява причините, поради които българската не се усмихват

Изследователите комуникативно поведение, наречени естествен усмихваше един от най-видните национално специфичните особености на българския диалог. Тази функция на Българо-често се възприема на Запад, в резултат на лошо родителство или липса на уважение към другата страна.

Въпреки това, този феномен има своето обяснение. и те са не само в суровия климат и трудно историческото развитие на нашата страна, но също така и във факта, че руската усмивка изпълнява напълно различна функция от чуждестранни усмивка.

Известни-лингвисти IA Sternin и YE Прохоров открои в своето изследване на комуникативно поведение на някои национални особености руски усмивка.

Българска усмивка по различен начин от другите нации

Руската усмивка (обикновено) се извършва само на устните, от време на време става малко по-видими горния ред на зъбите; демонстрация с усмивка на горните и долните зъби, както правят американците, според руската култура, неприятно, вулгарен, като една усмивка или усмивка, наречена "кон". Българските писатели многократно са привлекли вниманието на разликата между руските и американските усмивки, които описват САЩ като страна и за българския изкуствен човек. Максим Горки пише, че американците са изправени пред "преди всичко виждам зъбите" и руската поговорка казва: ". Параходче не се случи Люба" Не е пощаден този въпрос и нашите съвременници: сатирик Михаил Zhvanetsky пише, че американците се усмихват ", както ако са включени в мрежата."

Smile в българския комуникационен сигнал не е учтивост

За по-голямата част от американците и западноевропейците се усмихне - предимно вътрешно осветление, така че това е необходимо за поздрава и в светски разговор. Колкото повече човек се усмихва, когато поздрав, толкова по-учтиви на другаря му, той демонстрира. В някои източни култури, усмихне учтиво дори има цел да се улесни човешкото възприятие на негативна информация. По този начин, Иля Еренбург в мемоарите си на китайците, които усмихнато му разказа за смъртта на съпругата си. Това означаваше, учтив усмивка: "Вие не трябва да се разстрои, това е моята планина". В българина е немислимо. Smile от учтивост не е присъщо на българина, освен това, често се възприема с враждебност. Руската израза "той се усмихна от учтивост" съдържа неодобрение с усмивка. Любезен усмивка за клиентите също не одобрявам това, което наричаме "дълг" и се счита за проява на неискреност.

на български език за комуникация в очакване усмивка непознати

В очакване на българския усмивка на мито при извършване на всяка сериозна работа

Руската усмивка е предназначена само за да бъдете искрени и да има ясни причини

В българския народ се усмихне - винаги искрен, открит и добро настроение изразява съчувствие към човека или спътник. Усмивките да не са подкрепени от положително състояние на ума, да предизвика моментно неверие и неодобрение. "Понякога една усмивка крие отрова", "Какво се готви в сърцето, в лицето на не utaitsya", "сърце Огорчението не се радва усмивка" - казва българските пословици. Китайците казват също, че в противен случай: "В основата на престъплението, както и усмихнато лице." Прекомерното усмихва или бодрост изглежда подозрително. Такава усмивка може да се разглежда като глупави, или в най-лошия случай, тъй като трудно поведение (за мъжете), или привлекателен знак (за жените). Поради това, те казват: "Смях без причина - подпише глупак."

Усмивката трябва да е подходяща

Българската важно, че усмивката е на мястото и съответстващо на ситуацията. Руската поговорка казва: път Причина забавно час. Учителите често правят коментари за деца: "След това той ще се усмихне отново на работа." Не се приема да се усмихва, ако има хора, които са известни, те имат сериозни страдания: някой е болен, загрижени за лични проблеми и т.н. - "да не се усмихне."

Причините за руски без да се усмихва

Въпреки това, какви са корените на тези характеристики на руските усмивки? изследовател EI Волков призовава една от тези причини за руски Православието, което е особено почитан традицията на отците - произведения на отците на Църквата на първите осем векове на християнството. Светите отци предупреждават, че смях - това е инструмент на дявола, който съблазнява мъжете, а след това им се присмиват. Църквата през Средновековието, преследвана от културата на народното чувство за хумор, неустановени участници и справедливи палячовци.

"Блажени скърбящите, защото те ще се утешат", - се казва в Евангелието. И тъй като сълзите, а не смях стана особено почитан в православната традиция на духовността. В този случай, не всички сълзи, предизвикани уважение и жален вик за греховете си и сълзи от състрадание към ближния, отбелязва изследователят.

Плачът - един от основните жанрове на българския фолклор и руска литература. Така например, известният вопълът на Yaroslavna "Lay" или изображение въздишаме текстове от поемата на NA Некрасов ( "Това стон имаме песен, наречена").

Николай Бердяев в работата си "Съдбата на българското" не вижда причина руската усмихваше из обширната територия на страната ни и суровите климатични условия на живот, дългосрочна борба за оцеляване, специален психологически грим на българския народ: "Руската душа потиснати огромни българските полета и огромен български сняг, той погребан и разтваря се в необятността ... и българския почти напълно наясно с радост форми. Руската душа е насинена простор, тя вижда няма граници, а това величие не е безплатна, но си поробен. И духовната енергия на българския човек влезе вътре, в съзерцание, в интимността ... "

Въпреки факта, че една усмивка не е присъщо на българина, езикови учени посочват, че все пак по-голямата част от българския народ са весели, гостоприемни, весели и остроумни. Усмивка и се смее - това не е едно и също нещо, и, според изследователите, че смехът е присъщо на България, въпреки че понякога е една и съща "смях през сълзи", за който Гогол пише.