Zosimova пустинен 1

Пътят ме доведе до манастир хотел, построен за поклонниците извън манастира. Ръководителят на това е йеромонах Инокентий. Преди две години той все още е жив, а след това той е бил около 35-40-годишна възраст. Sharp лице; остър малко черна брада; сериозен поглед. Той ме заведе до хотела малка кокетна стая.

Скоро отидох на игумена. Преди това бях чувал, че е адресиран към духовните въпроси и монасите от края на Москва духовна академия, както и светски писатели и великата княгиня Елизабет Фьодоровна. Ето защо, за само поради тази причина, че е възможно да се види по-рано по-големият изключителен аскет и духовен водач. Той е бил известен за мен и една малка книжка, която е публикувана неговата кореспонденция с известния отшелник Vyshenskii, епископ Феофан. Има докосна най-вече по въпросите на молитва. Но аз вече не забравяйте едно писмо епископ. Теофан на демони, отец Херман зададен отшелника да му даде за спомен някакви дрехите си. Епископ Theophane отхвърли искането. И между другото, мотивирани от факта, че дрехите му в килията си за. Херман ще лети много демони и изкушения.

Спомням си реакцията на duhovnichestve. Баща ми, за да ректор, бе дадена на изповядват подчинение на монасите и поклонниците. Струваше му се, трудна и опасна за себе си защо той попита игуменът да премахнете от него кръста, но той отказа. Тогава той зададе въпрос, да Vyshenskii саможив. И между другото споменава, че дойде при него да си признае за същия грях многократно; като такъв.

Епископ Theophane - така че не забравяйте - му казах, че никога да не отказва, и така в изповедалнята, а той не бил разстроен своите немощи и го посъветвал да разреши греховете със състрадание, без значение колко пъти не идват. Един само строго заповяда бъз саможив - никой да дават и съвети за това какво конкретни грехове, да се покаят идва.

Това е, което човекът щеше да ми сега. Когато го видях, веднага стана сериозен и строг, някои ми се струваше около. Херман. Висок, със сива брада maloraschesannoyu с dryableyuschim възраст лицето, с увиснали клепачите със студена спокоен, строг глас, като съдия, без най-малката усмивка - той направи строга впечатление. Срещнахме. Помоли ме интересува, а сред това: "Какво ще да учи в академията?" Започнах с една по-невинна тема: "омилетиката" (изследване на проповядване).

- И какво - точно на следователя по време на разпита попита той.

Аз не съм намерил, че е трудно да се отговори веднага.

- Пасторална теология - казвам аз. Много се срамувам, че съм се на такава тема, как да преподават на учениците да бъдем добри пастири.

- И - както ако той е предвидил, а третият въпрос.

Бях доста се поколеба.

- аскетизъм, - казах тихо, а очите му унил.

- аскетизъм. Науката за духовен живот. Лесно е да се каже! Аз съм духовно бебе, който пристигна тук за разрешаването на собствените си заплитане, учат другите как да живеят правилно. това е срам.

След това, моя духовен баща в Петроград, когато казах всичко това в подробности, ми каза: "Ще бъде по-добре запази мълчание по този въпрос."

Тогава отворих дума. душа Хърман с всичките му недостатъци и зададе въпроса ми тревожи. Моят откровение той слушаше със същото хладно-спокоен вниманието, както и всичко останало. Въпросът даде правилния отговор ме удовлетворява. В края на разговора, аз му казах:

- Татко! Ние, грешните хора, и така не заслужават съчувствие, но когато по този начин да ви разкажа за греховете си, вероятно доста спре ни нежен?

-Не! - все едно спокойствие и стабилно, безстрастен глас отговори за. Херман. - Ние - изповедници повече започват да се обичаме, които ни разкрива нашите духовни язви.

Тогава аз го помолих да ми зададете някои послушание в манастира, както е обсъдено по-нататък.

Между другото, на входа на стаята си, аз забелязах, висок триножник, а върху него голяма недовършена икона на Божията Майка; Оказва се, че баща ми е бил и художник добро.

Изхождайки от него, е отнел с впечатлението, че той е - строгите. Това не ме изненадва и не разочаровам: от светоотеческата литература Аз отдавна известно, че светите хора са индивидуални, един - нежна, други - суровата един - гостоприемни, а други - да отбягват срещи, някои тихи, други - приятелски разговори с партньори. И в очите на Бога, всички те могат да бъдат светии. Въпреки това, на около. Германия от другите повече от веднъж имах тогава да чуя, че той е много добър с тях. Може би, за мен лично, той пое такъв строг тон като че ме спаси. Не, аз мисля, че той е по природа наистина е сериозен и строг изобщо.

Както току-що споменах, преди да напусне, аз се обърна към него с молба:

- Татко! Не можете да ми дадете някаква послушание, така че аз работих преди отпътуването в манастира?

Тогава си спомних, че един от сподвижниците на Академията тук като задават по Valaam манастир послушание, и той е изпратен в свинарника да доят кравите. Тук, мисля, че в момента, и ще дам сега е някаква мръсна и упорита работа, и аз го направих. смирен, аз ще приема и да го изпълни. Но старецът се оказа мен проникване:

- Що за Laith послушание? По-добре е да си почине. Е, тук е гъби posobirat манастира?

- Е, - казах аз, нещастен, обаче, че не е получил "мръсни" покорство.

Но денят изтече, после още една, и аз не мисля за гъби. След това веднъж или два пъти или три отиде в гората, взе малко и ги даде на кухнята. Мисля, че за. Херман и да забравите за такава дреболия. Но преди да напусне, при раздяла, той изведнъж ми зададе въпрос:

- И се покорява на гъба извършва?

- Жалко - казах аз, смутена.

Отец не каза нищо, но след това аз се чувствах, че тук не съм бил твърд.

Един ден, бране на гъби, аз закъснях за вечеря, отиде в трапезарията, където са били почистени всички маси. Магерница новак брат Иван - той е носел и духовник и послушание в църквата - в тишината, с една скромна усмивка, ми даде храна. Това беше един млад мъж с приятна добре роден човек. По време на обяда си монашески хорови репетиции извършват в столовата на празника. И аз правя всичко изглеждаше чудесно, и пя добре и вкарах гъбички, и като добър брат Иван. И аз веднъж каза за. Германия:

- Какво е добър брат, Иван!

- Това, което трябва - ума, а не духовен чувствам към нея - само студена вода се излива върху моя старец.

Спрях и си помислих: колко духовно хора внимателно запознат с всичко, дори - и в "добро". Те са прави: Имаме много в случай на различни смеси; и най-вече - в началото на експеримента. Отново, аз получих един тъжен урок. Но тъжното нещо е все още да достигне до своя край.

Този нов клас се свързва с идването тук в манастира Елизабет Fedorovna и сестрите й, монахините на Марта и Мария манастир в Москва. С оглед на сблъсъка те трябваше да се освободи, за да ги няколко стаи от манастир хотел. И някои от вярващите бяха поканени вътре в манастира. сред тях, и аз имам някои малко тичане keleyku, които за дълго време никой не е живял. Но скоро започва Vigil; и аз, както обикновено, се превърна в хор с певци.

Сервиз в манастира са направени изключително бавно. Никога не съм имал възможност да наблюдава такова многословие: и ектении и пеене. Вероятно игуменът някак си го имаше - аз не искам да го съди. Но аз съм такъв вискозитет е просто досадна, болезнено. И аз започнах да се ускори темпото на пеене: за мен протегна и пеене.

Ударих ме също така да подобри имиджа на тази услуга все още "в името на принцесата".

Но след няколко минути на олтара, където той стоеше в този момент, и игуменът, той излезе на същия брат Иван, който бе споменато по-рано, и ще регент на хор, заяви:

- Татко, - това е, за. Херман - благословен да пее по-малко.

Разбрах, че виното си тук, и леко намаля. Но се оказа, - не съвсем. След известно време брат му Иван за втори път даде същия ред на. игумен. Те започнаха да пеят дори по-рядко. Но бащата и не е доволен: "Пей, както винаги!" - прати Regent строго чрез брат му Иван. И хорът се нормализира пластичност. Часова е от 6 часа до 11 за една нощ. Всичко вървяло след нейно място.

Аз дойдох във вашата работа keleyku. Легнах си. Но това е съвсем невъзможно: безброй гладуващи бълхи яростно се втурна към мен. Не усилия за сън не помогна. Така че аз измъчван часа преди пет часа сутринта, когато тя започва да се зори. И накрая, изтощен, Задрямах. Но в по-малко от час, вероятно и като вратата на килията ми от времето се почука с обичайната монашеска молитвата: "Чрез молитвите на светите наши бащи, Господ Иисус Христос, нашия Бог, да се смили над нас!" Аз веднага се събуди и каза: "Амин".

Набързо да облече расото, той отвори вратата; а някои новак спокойно каза: "Татко, - това е, игуменът, - иска да дойде при него" - и си тръгна. Няколко минути по-късно бях в офиса на старейшина. ме покани да седне, той започва да събира ЕЛАТЕ поща. Визията е бил болен.

- Това е баща ми. (За разлика).

- си мелодии на нашата не е подходящ.

Не мелодии, както и моето темпо не е наистина подходящи за тяхната еластичност. Аз, разбира се, няма нищо общо, освен да се примиряват с chuhoy манастир устава й, не ходи, - казва поговорката. Игуменът беше прав.

След това, той ме остави в моя бълхи килията си. Но остави, аз почувствах извънредно емоционална болка от тази "обида". Докато игуменът е бил длъжен да направи, за да непознат не унищожи установения ред, но това е правилният философията не може да покори ми vzbalomuchennoe сърце. Напротив, болката се увеличава и засилва. Сега мога да отида да спя след една безсънна нощ, но тя не е била да спи. Soul изгорени горчивина "обиди". Не си спомням, ако вече отиде на литургията и не беше до молитва, но аз станах толкова измъчван, че е необходимо да се вземат някои мерки за облекчаване на страданието. И тогава си спомних съветите, които прочетох някъде в Толстой: докато гневът трябва да се направят някои тежки физически труд. Какво да правя? Съберете гъби? Това е - лесно нещо. Нарежете дърво в кухнята? Монасите ще обърнат внимание и да се смутиха. Какво друго. Затова реших да измъчваш себе си ходене в деретата, в гъсталаци. Аз го направих. Един час повече. Аз се изпоти пот. Но нищо не помогна: болката не се отслабва. Сърцето ме болеше как "той" не е жал за мен? В края на краищата, аз - не дори един прост монах, и бъдещето "професор", Академията! И защо да не ми страдат? Той остави един-два дни, за да живеят. И пеенето се нормализира бавно.

И аз се опитах да повторя Исус молитвата; и това не помогна попълнете огън чувствителен на дразнене.

И на следващия ден - неделя - той ме е благословил с него, за да съслужат литургията: как ще да служи с такава горчивина срещу него? Един грях е!

И така, аз хвърли няколко часа. Но най-накрая стигнах до съзнанието ми: "Необходимо е да се обърне към тайнството изповед!" Въпреки това, както и да изповед трябва да отиде първо примирени? Така че аз трябва да го попитам за прошка и друго. О, как - трудно, трудно!

И тогава си спомних друг монах, срещу когото е роден няколко дни раздразнение, той ми се струваше свято Валяци любовник да преподават и да инструктира, samomnitelnym бъз и т.н. Следователно, той трябва да поиска прошка. А изповедник в манастира се е знаело за стареца. Алексий. Тя се нарича отшелник, защото по-голямата част от седмицата, прекарано в самота, но в сряда (ако си спомням правилно) и събота призна той идва; този отшелник, всъщност, посети Великата херцогиня с нейните сестри към изповед. След Бях чувал, като принцесата е казала на един човек наоколо. Херман - "тежка и остри". И нататък. Алексис е много по-лесно и по-гладка. Той беше един от първите архиереите в катедралата Успение на Кремъл. След това, вдовица, отиде в уединение в Zosimovskaya пустош, се отдаде да се покорява на. Херман. Тук той беше даден послушанието да се прояви. Впоследствие, след 7 години, той е бил член на общинския съвет на Москва, и с него, че е благословен да вземе съдбата на един от кандидатите за патриарсите. Спомням си (аз също е бил член на катедралата), той е широко знака на прекръства три пъти, бръкна в чекмеджето и подаде бележката на митрополит Владимир.

- митрополит Тихон - прочете на глас името избран за патриарх.

Не забравяйте, начинът, по който той е, след революцията, трябваше да слушам посъветва най-високата църковна власт, заповяда (макар и не веднага) да признае новото правителство.

Ето с него аз трябваше да отида до изповед. Въпросът имах само ако и двете трябва да "необичани" монаси, за да молят за прошка, или само бащата на Херман? Нарушаването на волята си, аз вече бях готов да отиде и двете. Но след това съмнение на предпазливост "примири" с друг монах, когато го има не е имало сблъсък и той дори не знаеше, че е било скрито зло в сърцето си. Обмисляне, реших за: Все още не се обърка допълнение напразно, а ако баща Алексис благослови, а след това по-късно поиска прошка от него. И сега, преди изповед, аз ще отида само до около. Херман.

Обикновено през делничните дни, той се превърна в края на църквата, от дясната страна, сред другите монаси. И както го виждам аз: висок, изправени, със затворени очи, той стоеше неподвижен като стълб; и просто не забележите някой или нещо, навлязъл вътрешната Иисусовата молитва. Разбира се, той е бил висок човек на молитвата, изключително.

Но преди празника на. Херман застана пред олтара. За него отидох на изповед.

Поклон, както обикновено, в краката, аз казах:

- Благослови, сър, да ви призная. Алексис!

- Бог да ви благослови! - безизразно както винаги, каза той.

- Татко! Извинете ме!

- Бог да прости - каза той, точно и без да мисля за урока сутрин.

- Но имам против тебе, - аз казвам - има специална разочарование.

- Какво? - все едно спокойствие, продължи той.

- На сутринта се третират строго с мен.

Отец Херман не се извиняват, и каза кратко:

- Извинете ме! Аз съм по природа - горд човек.

Така се казва и не е трудно, а не "строг" или "тежка" и - "горд".

Но аз вече не е необходимо сега обясненията и извиненията, след като се поклони и каза: тази прекрасна дума "съжалявам" от душата ми изчезна решително злоба, брашно, и пълна тишина се възцари! С помощта на известни на всички ни чудо на изцеление благодат каещия се. Нито Толстой, нито умора не помогна и "извинете" е дал на света. И аз тихо отиде на отшелника. Той говори за греховете на раздразнение. Той одобри моето покаяние пред игумена и друг монах, също не се препоръчват да ходи, дори и само за да се покаят, сърце в изповедалнята.

Онзи ден Concelebrated със света на. Херман.

След това, в понеделник, която възнамерява да напусне, аз отидох да се сбогува с него. Разговорът бе кратък, но спокойно. И накрая, той ми даде два малка червена ябълка и нещо друго.

Сега се опитвам да си спомня дали съм спал последните две нощи? И аз мисля така. Къде са бълхите не знаят. Вероятно, вътрешен мир ги преодоля ухапване.

Да завърша тази глава на последния акт. Херман. Доста рано сутринта, аз се отправи към гарата. И тя хвърли пачка си в шейна, която е трябвало да отиде в игуменът - да ескортира принцесата. Времето беше спокойно, но с променлива облачност. Вече усещаше приближаването на есента. На тревата бях, не забравяйте, свежа роса. Сърцето ми е спокойно.

Така премина наполовина. Чувам тропа зад шейната. Погледнах назад в предната част - монах на водача и игумен обратно към съдия-изпълнител, също ehavshim придружават принцесата. Се равняват на около мен. Херман каза да спре. След това, в тишината, без да каже дума, той поставя ръката си на длъжностно лице на рамото; и без думи се посочва в него на кутията, така че той се премества там. И баща ми седна до него. Конят потегли отново. Да вървим. И нататък. Херман с дясната си ръка ме прегърна и нежно гали гърба й. Silent. И аз си мисля:

- Да, преди два дни тук избухва! И сега галят? Би било добре, ако не го удари.

Но тези мисли вече са били без отровата на злоба и раздразнение.

Нас пристигна и принцесата с нейните сестри. Влакът пристигна. И ние седна. Игумен е - както винаги безпристрастен. И дори да се поклони на принцесата, той продължаваше обичайната си вътрешен мир. Разбира се, това е един свят аскет, въпреки тежък тип.

От този момент е преминал толкова, колкото 35 години. Revolution помете. Тогава втори война с германците. Аз бях в Москва при изборите на патриарха. И тогава се запознах с един мъж, който е бивш монах Зосима. Той също така счита за свято свещеник. Но той говори за своята нежност и любов.

Abode съществувала изглежда 1923. Отец Херман го хранят. И прогнозира:

- Докато съм жив, не устоя докоснал. А умре, трябва всички да се разпръсне.

И така се е случило: само в деня на погребението му, манастирът е затворен. Inoki отиде - във всички посоки.

Какво се случва след това - кой знае.

Споделяне на страницата