Знанието като обект на философски запитване - studopediya

Теорията на знания - това е клон на философията, която изучава природата на знанието и на проблема с неговите възможности. Други термини, използвани за означаване на тематичен раздел на философията: епистемология, епистемология. Думата "епистемология" идва от две гръцки думи: (гнозис) - знания и знания (лога) - дума, учебни, т.е. епистемология буквално означава "теория на познанието". Терминът "епистемология" произлиза от гръцки (епистемата), което също означава "знание", но има допълнителен нюанс на смисъл: точното познаване на теорията на науката. Тогава "епистемология" - философско изследване не е такава, но преди всичко научни знания.

Сферата на епистемологията включва следните въпроси: Каква е същността на обучение и знания в резултат на това; какви са различните видове знания; това, което е вярно, каква е разликата между истинското познание и грешки, което означава, че се разграничават истинските и неверни (критерии за истинност); дали лицето е в състояние да получи истинско познание за това как пълна и точна може познанията ни за реалност; как познавателната дейност, които ръка форма, включва етапите на; какви са методите на познание, и т.н.

Чрез определяне на знания по отношение на същността си, първо трябва да го опиша като особен вид на размисъл. Reflection - универсална способност да възпроизвежда материални обекти във вашата организация, за да улови промени в своите външни действия, като по този начин поддържане на информация за обектите, с които взаимодействие. Накратко отражение може да бъде определена като информация аспект взаимодействието. Отражение е светът около нас са много и различни прояви, от печат, за да оставите автомобилни гуми върху мека почва (поради земя на време запазва информация за превозното средство, както и специалист може да определи коя марка е имал кола) към спомените на някакво събитие, се разби в човешката памет (и след това се оказва, че този опит е отразено във всички свои виждания за живота в бъдеще). Във всички случаи, не е едно и също нещо по същество този процес. Два обекта си взаимодействат. Един от тях се променя под влияние на друг, и тези промени да засегнат съхранява информация за обекта.

Човешкото познание е най-високата модификация размисъл: взаимодействие с обектите на света, ние пазим информация за тях под формата се появява в нашия начин на мислене. Ние можем да стигнем до придобиване на информация за широк спектър от обекти, включително и тези, които не са включени в нашата практика; Ние използваме различни методи за съхранение на информация (например глас, вербална наименование за обекти - втората система за сигнализация); ние може да съхранява информация за дълго време; Ние използваме многократно технология за обработка на информация и т.н. Но, определяне на знания като отражение, ние подчертаваме най-значимите в този процес: знанието е насочена към обективно съществуващ свят на предмети, и има за цел изграждане на адекватни снимки на него.

Въпреки това, трябва да се направи много важна квалификация. Дори и в неживата природа, когато в процеса на размисъл един обект оставя другият му марка, отпечатък, тогава как ще тази песен, не само зависи от свойствата на действащ, но и свойствата на отразяващата обекта (една и съща машина ще остави друг отпечатък върху пясъка , глина, асфалт ...). Особено е типичен за такава сложна форма на отражение е известно: резултатът е силно зависима от познаването на лицето. Адекватна епистемологична изображение не се случва от само себе си - тя изисква специални усилия обект на познание. Знанието - не само отпечатъка на реалността в главите ни, и енергична дейност на знаене човек.

Дейности - форма на специално човешки отношения към света, от които има целенасочена промяна, трансформацията на външния свят. Когато става въпрос за практика, то обикновено се създава нов обект; в познавателни дейности са епистемологични изображения. Обектът на изображението, отразяващ винаги "да бъдат завършени" и се превръща в сравнение с "чист" карта. Например, ние подбираме важното от наша гледна точка, информация за обекта и се разсейват от несъществена; различаваме в неговите чисти правила общи форма, въпреки че в действителност те се разтварят в масата на местни, единични процеси; ние реконструира миналото състоянието на обекта и предсказва бъдещето. По този начин, ние формираме епистемологически начин, че да се образува нов обект - вземане на суровини и да го трансформира, така че най-добре отговарят на нашите цели. Изображението е конструирана в познавателната способност.

Модерна - конструктивистки - изглед към познание като дейност, за разлика от по-рано съзерцателен тълкуването на знанието. В началото на епистемологични понятията знания, описани като съзерцание на света, в резултат на въздействието на света на глава от населението.

Предметът на дейност - е това, което е насочено активността. От обекта в теорията на дейност разграничи темата: това е част от обекта, който е пряко включен в взаимодействието на конкретен акт на работа. Съответно, ние можем да се прави разлика между обект на познание и обект на специфичен познавателен процес (предмет на науката, предмет на изследване).

Предмет на дейност - този, който го носи, неговата подкрепа. Съзерцателна интерпретация на знания въз основа на предположението, че процесът на придобиване на знания започва в началото на живота на един човек с "чиста мрежа" (табула раза). Концепцията на знания като дейността обърна внимание на факта, че обект на познание на култура и история климатик, т.е. в познаването на човек винаги действа като представител на дадено общество, възраст и култура. Бетон историческа епоха определя не само количеството на знанията на разположение на този въпрос, но също така и когнитивните техники, които той може да донесе да понесе, правилата на когнитивната дейност, че човек смята, че е необходимо да се спазват, както и идеи за това как да изглежда на желания резултат.

Универсални методи на когнитивната дейност, присъщи на всички човешки същества са чувствени и рационалното познание.

Възприятие на знания - това е пряк получават информация чрез сетивата, на нервната система, нейната обработка и съхранение под формата на визуални образи. Част от сетивното възприятие е визуално мислене - обработка на данни на нивото на визуални образи. Основните форми на сетивното възприятие - усещане, възприятие, и представителство. Feeling - отражение на отделните страни на обекта е (например, визуална, слухова, тактилна чувствителност). Възприемане на д - пълен образ на обекта, в резултат на съвместни дейности на всички сетива, както и съответните части на мозъка (например, изображението включва портокалов цвят, мирис, грубата кора, сладко-кисел вкус ...). Представяне - спаси пълен образ на обекта от контакт с него, да свири на възприемане на паметта.

Рационално знания - това е абстрактно логическо мислене, обработка и съхранение на информация в знак-символична форма. Част от рационално знанието е вербално мислене - обработка на информация в устна презентация. Основните форми на рационалното познание - концепция, решение и мотиви. Концепцията - психиатрична нотация един материал или идеална цел, отразена в обобщена форма на обекти и явления на действителността, техните свойства и отношения ( "котка", "Халеевата комета", "привличане", "равенство" и т.н.). Решение - това се смята, че е създадена една връзка, комуникационни концепции и има свойството да е или вярно или невярно ( "The Cat - домашни любимци", "Сириус - звездите в съзвездието Ловджийски кучета"). Извод - за премахване на новите идеи от съществуващите решения, разсъждения по схемата: "Ако знаем, че ... ние можем да приемем, че ...".

Преходът от сетивната знания за рационално през прехода от представяне на концепцията. Вече представителство е обобщен образ на обекта, който се прави разлика типични, основни характеристики. Възможно е да се изгради, например, определено средно образ на "дървото като цяло", "машини с общо", "човешкото същество като цяло." Но това едва ли е възможно по такъв начин да се възпроизвежда в съзнанието на "Изследователски институт" или "безкрайност". Представителство ясно, че е по-близо до нещо истинско, то е по-конкретни и по-субективно. Концепция - идеята зад която не може да бъде визуално изображение; Схематично това е по-абстрактно и, като правило, се отразява по-дълбока реалност (не се възпроизвеждат на явлението и същността). Понятието между субективно. т.е. неговата стойност и възможност за изпращане на по-гъвкав.

Основни функции на познавателни дейности (сравнение разграничение Association) за същия сензорните и рационалното познание. Дълбоките различия в развитието им и резултатите, свързани с факта, че сетивното възприятие на тези операции се извършват през визуалните изображения, по рационален - на концепции.

В традиционната гносеология постави проблема за надеждност и валидност на сравнителен сензорна и рационалното познание. Тази дискусия идентифицирани разликата между сензации и рационализъм. Сладострастник (К. Хелвеций, Томас Хобс, Джон. Лок, J. La Mettrie, Фойербах) твърди, че решаваща роля за познание играе чувствен опит, в нашите знания няма нищо, което по-рано не са преминали през сетивата. Рационалисти (Спиноза, Декарт, Лайбниц, Хегел) отбелязват, че към днешна дата, солидна и задълбочени познания е само на ума, строга логика. То се осъществява чрез рационално познание на човечеството е създал уникален набор от познания и непрекъснато се разширява му; ум - това е основната когнитивно човечеството полза, и ние не трябва да се опита да се свърже или да се сведе до опит и да развият независими средства за рационалното познание.

Модерен философски поглед върху съотношението на разум и рационално познание - това е тълкуването на тях като диалектика на противоположности:

1) сетивен и рационално познание взаимно се допълват: всеки един от тях има своите предимства и познавателни граници.

2) са относително независими: понятието не може да отговори на визуален образ, и обратно. Толкова много абстрактни теории, изградени главно чрез логически и математически инструменти и визуални образи ни водят само далеч от истината. Ричард Файнман пише: "Елементарните частици се държат по начин, който не е в някаква степен наподобява нещо, с което преди това сте се натъкнали. Вашият опит може да не е изчерпателен. Atom не е обект на същите закони като Боб окачен на пролетта и вибриращо върху него. Тя не може да се разглежда и като миниатюрна слънчева система с малки планети, обикалящи около. Невъзможно е да се представи под формата на облак или мъгла обгръща сърцевината. Той просто не прилича на нищо, което сте виждали преди. "[17] С други думи, на сетивното възприятие е неефективно;

3) между тях проникване случи. Чувствен и рационално познание не може да се мисли като два последователни етапа на когнитивната дейност: при нормални условия от самото начало те са работили заедно, чувствен опит на лицето, първоначално организира и ръководи от разума. Нещо, за което ние не съществува поне приблизителна представа (например: "Това е странно животно ... Чудя се как той се нарича"), ние по принцип едва ли могат да възприемат. От друга страна, дори и най-абстрактно разсъждение, ние обикновено се опитват да "доклад", за да запълни някаква яснота.

Що се отнася до науката не говоря за това усещане и рационалното и емпирични и теоретични нивото на знания. Повече въпрос на емпирично и теоретично ниво на научни знания ще се разглежда в раздел "Философия на науката".

И накрая, в резултат на когнитивната дейност е знание.

Знанието, че ние имаме, са разделени на открити и тайни. Това се дължи на процеса на размисъл: лицето, това се случва, както на съзнателно и несъзнателно ниво. Помислете обсъжда в раздел "История на философията" концепция на Фройд. Фройд развива теория за съществуването на слоеве на психиката, което се намира на границата на рационален контрол, но се отразява на човешката дейност - в безсъзнание. Загуба на съзнание - слой neobdumyvaemyh, импулсивни интелектуална дейност, за която също е проява на реалността.

Натрупването на информация е на нивото на съзнанието и подсъзнанието. Умът получава това, което ние възприемаме и не забравяйте, конкретно. Информацията идва от безсъзнание възприемането на пипане и нивото subsensornom (например, тя се забави, което сме видели или чули мимоходом, не фиксиране на вниманието върху това); Освен това, тя се връща информацията на съзнание - на забравени или потиснати (неприятни неща, които не искат да се помни, имат голям шанс да бъде "избута" на съзнанието).

По този начин, в безсъзнание - е огромен резервоар на информация. От гледна точка на тази гледна точка на знания е лесно да се обясни, например, феномена на интуицията: интуитивен поглед означава, че пътят на решение, което все още не е преминал на съзнателно ниво, вече е установено в рамките на подсъзнанието (от ляво на тях вратовръзка). Резултатът от съзнателно и безсъзнателно, и съответно са явни и неявни знания.

Въпроси за самостоятелно разглеждане.

1. Какво е епистемология? Какви са основните проблеми на епистемологията.

2. Дайте на определението за "размисъл" и даде пример за размисъл в природата. Какво мислите, че ще най-добрият пример в огледалото?

3. Какво е "епистемологична образ"? Вярно ли е, че това е задължително да има ясна представа?

4. Каква е разликата между съзерцание и дейности интерпретации на знанието?

5. Какви са формите на разумно и рационално познание.