Значението на поздрав в исляма

Скъпи мои братя и сестри, мюсюлмани, за съжаление в наше време е все по-възможно да се забележи как нашата Ама пренебрегвани Салам. Ние можем да наблюдаваме как запознати хора се разминат, без да каже здрасти, или те се преструват, че не забелязва.

Пълната форма на поздрав (Salam, Salam) гласи следното: "Тъй-Саламу Alaykum уа-Рахмат-Аллах уа-barakyatuh» (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته), което означава "Мир на тебе, милост на Аллах и Неговите благословии", отговорът на който служи като "ва-'aleykum като-Салам уа-уа Рахмат-Аллах-barakyatuh» (وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.) - «и вие мир, милост на Аллах и Неговите благословии"

Думата "Ал Салам", тъй като най-вероятно вече са знаели, от текстове на арабски се превежда като: ". Мир, сигурност, благоденствие, здраве" Това е и един от 99-те красиви имена на Аллах, което означава "Дарител на мир и просперитет" и "най-справедливият, без да има каквито и да било недостатъци."

Прави впечатление, че от корен думата "селям" идва думата "мюсюлманин", "мюсюлманин". Мюсюлмани, искрено и стриктно да спазват заповедите на Всевишния, той вдъхновява другите усещането за надеждност и безопасност, всичките си постъпки и действия въплъщава здравословен начин на живот, има ясна, безгрижен поглед към света, към себе си.

Вярващите, не отиват в други хора къщи, жилища, а учтиво (приятелски) не поиска разрешение и поздравиха своите домакини. Такава [поведение] ви същата полза. Опитайте се да вземе това под внимание (да не го забравя). Св. *. Коранът, 24:27

Крайният Божия пратеник пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) многократно призова последователите си да се поздравяват Салам:

Вие няма да влиза Paradise докато не вярвам [напълно], и няма да ти вярвам до тогава, докато сте да любим един другиго, не се посочва дали ви, че ще ви доведе до взаимната любов, ако го направите това? Спред поздрава помежду си! хадис от Абу Хурайра комуникация. хадиси мюсюлманин

Всъщност, най-близките хора до Аллах, са тези, които приветстват (другият) на първо място. хадис от Абу Umaamah Sudayy бин ал-Adzhlyan Bahili, St. Хадис Абу Дауд

Аллах създал Адам, ръстът на която е равна на шестдесет лакътя, а после казва: (до него): "Иди, поздрави тези ангели и да слушат как са ти (и от този момент нататък той ще бъде) поздрав и поздрава на потомството ти поздрави." И (Адам) каза: "Мир вам / като-Салам" alyay-Кум / ", те също така каза, (за него):" Мир на тебе и на Аллах милост / Ал Салам "alyay-QW уа Рахмат-Аллах /", добавяйки, ( приветствието си) "и милостта на Аллах." Всеки един от тези, които ще влязат Paradise ще прилича (дрехите си) Адам, както за хората, а след това (от създаването на Адам), и все още те продължат да се понижават (по размер). хадис от Абу Хурайра комуникация. Хадис Ал-Бухари и мюсюлмански

Форма и процедура за поздрав

Поздрав може да бъде персонализиран като Суна (Sunnat-Ayn), например, когато се дават селям един и колективно (Sunnat-Kifaya), т. Е. Сунната може да се извърши дори ако селям даде само един човек от групата. Въпреки това, че е желателно всички членове на групата, изречени поздрав, като в този случай, всеки от тях ще получи наградата за извършване на Сунната!

Hanafi същото мазхаб Салаам The в някои случаи може да се изисква, например, на ездача (ако прехвърля към съвременните реалности, тогава този, който е зад волана) по време на среща с крака в безлюден район, като по този начин да стане ясно до пешеходната отсъствието на зли намерения покажи благост си.

Форми на поздрав две: първата - "As-селям" alaykum, а вторият - "salyamun" "alaykum", която е без статия "Ал Кайда"; първият вид дошли достоен секунда.

Според Hanafi и Shafi'i училище Сунната за поздрав не се брои, освен думите "ал-Салам" alaykum "и" salyamun "alaykum", т.е.. Е. В множествено число, дори ако само един човек поздрави!

Тази формулировка се дължи на факта, че мюсюлманите са добре дошли не само брат във вярата, но и да го надзора на ангели пазители и двата ангела, което води постоянно отчитане на делата му (Kiramen kyatiban).

В Малики мазхаб Салаам не се брои, дори много малко, за да промените думите на посрещане. Например, вместо "As-Salam alyaykum" каже "уа salyamun alyaykum".

Според мазхаб на Имам Ахмад ибн Hanbal и селям да се брои в единствено число, което означава, думите "ал-Салам" aleukia ".

Когато поздрав мюсюлманин е сунна, отговорът на поздрава вече е фард (фард), както се казва в Свещения Коран: Ако поздравят, да отговори на най-добрите (по-пълна) поздрав, или [поне] същото, което ви приветства [в една и съща оформят]. Аллах (Бог, Господ) взема под внимание всичко. * Св Коран 4:86

Отговаряйте на поздрав е личен дълг (фард Ал Айн), ако посрещнати от един човек, и колективна отговорност (фард ал-Kifaya), ако е посрещнат от няколко души. В последния случай, ако цялата група на поздрава е само един отговор, задължението да отговори на Салаам отстранен от всички останали членове, и по този начин никой от тях не попада в грях. Ако никой не отговори, а след това всичко върши грях, и те ще трябва да се покаят.

Отговаряйте на спешна нужда от Салам, да отложи отговора на Салаам без причина грях. Отговорът трябва да се каже, така че да се чуе от тези, които приветстваха, в противен случай задължението да отговори на Салаам не елиминирани.

Ако поздравят глух, ще трябва да отговори на поздрава му жест, смущение на устните, и така нататък. Н.

Върнати поздрав в кратка форма, както е споменато по-горе, е "WA-'aleykum ал-Салаам" и се оставя "salyamun" alaykum. "

Все пак трябва да се знае, че поздрава и отговор в по-пълен вид ще бъде най-доброто нещо, което следва от над 86-ти стих на четвъртия сура от Свещения Коран и хадисите: Имран Ибн Хусейн разказва, че Пратеникът на Аллах влезе мъжът и каза: "Ac- Салам "alaykum" (т.е. мир на теб!). Поздрава му, и той седна и Пратеникът на Аллах каза. "Десет" После още един човек дойде и каза: "Както-Салаам" alaykum уа Rahmatullah "(т.е., мир на праха ти и милостта на Аллах). Той също така приветства и Пратеника на Аллах казва: ". Двадесет" Когато трето лице влезе и каза: "Както-Салаам" alaykum уа Рахмат-ва barakaatuh "и хората, отговорили на него, на Пророка каза (Т.е. Мир вам, милост и благослов за него!):". Тридесет " комуникация. Хадис ал-Тирмизи и Абу Дауд

Казвайки това, Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза, това, което се възнаграждава мюсюлманин, когато посрещна братята си.

Желателно е, че поздравите бяха първите думи по време на срещата, т.е. а именно Салам трябва да започне разговора. Добре дошли желателно силно, така че той или тези, които са изготвени поздрав ясно го чу.

Ако и двете сблъскали се поздравиха, а след това всеки един от тях е необходимо да се отговори на поздрава на другия.

Салам желателно да се даде, и членовете на семейството му, на дома си, за да приветстват всеки път, когато влезе в къщата.

... Когато отидете в къщата, поздравяват се [или, ако има някой у дома - техните близки, роднини] приятелски, милостив (щедър с положителни чувства и емоции) поздрав от Бога [моли Всевишния за мир, милост и за благоденствието на жителите]. Така Господ разкрива пред вас знак за предпазливост [така необходимото поведение, нотариални актове и действия]. * Св Коран 24:61

Съобщава се, че Анас, Аллах да бъде доволен "anhu, каза:" (Един ден) Messenger на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам ми каза:" О, сине мой, когато ще влезе (в дома си), добре дошли (членове) на семейството му, както и тя ще бъде благословия, както и за вас и за (членовете на) вашето семейство "Св Хадис Ал-Тирмизи

При влизането си в празна къща, в която никой не е препоръчително да се каже "Ал Салам" alyayna уа "ала" ibadillyahi до Salikhin "(мир и благополучие на нас и на праведните Божии служители).

Препоръчва се по-млади първи приветстваха старши ездач - ходене, стоящи - хол, малка група - голям.

Предайте думите на Абу Хурайра, Аллах да бъде доволен "anhu, че Пратеникът на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, заяви: конник (трябва да е първи) дошли разходки, ходене - дневна, а по-малката (от една група от хора) - голям. Св хадисите Ал-Бухари и мюсюлмански

В друга версия (на този хадис, който само води) ал-Бухари съобщава, че Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, каза също:". ... и по-младите (трябва да е първи) да приветстват старши "

При повторното заседание мюсюлмани трябва също добре дошли помежду си

Когато някой от вас отговаря на брат си, дори и да го приветства, ако (по това време), те ще бъдат разделени един от друг дърво, стена или камък, дори го поздравява, когато той се среща с него по-късно. хадис от Абу Хурайра комуникация. Хадис Абу Дауд

Салам и може да предава на трета страна - но дори и в този Салам отговор непременно!

Том, който даде селям чрез трето лице, е препоръчително да се започне с поздрав на лицето, което довежда до неговата Салам, казвайки "уа" aleukia уа "alayhi-з-Салам", което означава "Да, спаси и вас и Всевишния от всяко зло."

Бъдете сигурни, за да отговори и селям, слезе чрез писане.

Салам не се дава не е мюсюлманин в същата форма, в която трябва да приветстваме мюсюлманите като "Салам" - един вид молитва. Мюсюлманите не са добре дошли по някакъв друг начин. Ако немюсюлманин поздравява ви се образува "Assalamu Alaikum", отговорът е достатъчно, "уа" alaykum ".

Ако искате да посрещнат хората на Писанието, отговори: "А ти / (уа" alaykum) "хадис от Анас Св Хадис Ал-Бухари и мюсюлмански

Кой е нежелателно или забранена добре дошъл

Един мъж не е желателно да приветстват външна (т.е., брак, към който нормите на исляма не е забранено) една жена, с изключение на един възрастен или с неприятен външен вид, не води до лоши мисли: поздрав двамата не е осъден.

училище предоставянето на Shafi'i за поздрав жените е малко по-различна. Например, един човек е осъден да поздравят младата жена, ако тя е една. Тя също така е забранено при такива обстоятелства като добре дошъл и да отговорят на мъжете поздрав. Но ако жената няма да бъде сам, но придружен от други мъже или жени, ситуацията по отношение на неговото приветствие е същият, както с мъже, поздрав.

Що се отнася до близките роднини, с които той е забранено да се женят, а след това е желателно да се поздравят, както и други членове на неговото домакинство.

Нежелан подарък за добре дошли в банята, голи, този, който е зает с нещо, което може да спре да му отговоря поздрав.

Според Hanafi и Hanbali учени селям не е желателно да се даде и четат Корана на висок глас, а всички нежелани дошли да четат Корана в Shafi'i и Малики училище на мисълта, дори и ако той се чете себе си, както и този, който си спомня (dhikr четене) на Всевишния, моли Всевишния, прочита молитва, ядене или пиене.

Повече осъден да приветстват студентите и преподавателския религиозни науки, мюезина по време на обявяването на призива за молитва (езан и ikamat), съдията по време на процеса, преподавателя по време на лекции (проповеди).

В Шафи mazhab не осъдения приветстваме всички по-горе с изключение на лукавия (fasiq) открито извършване грехове греха му посрещане. С такъв непристоен мога да се отърся само в случай, че липсата поздрав има реална заплаха за здравето или живота. Осъден също приветстваме този, който слуша проповедта.

Всички онези, които са нежелани за добре дошли, не са задължени да отговорят на поздрава.

Той е осъден да поздрави този, който се занимава с обучение или слушане на религиозни науки.

На желателно и е нежелано от поздравления да ядат храна в мазхаб има различия. По този начин, според hanafit училище, за предпочитане приветстваме ядат ако поздрав и изчислява на вечерята с аплодирана по друг начин - не е желателно. Shaafa'is казват даде селям можете да се храните, но не отговарят на Салаам са длъжни, ако вземат храната им не е в състояние да отговори, например, поради наличието на храна в устата. Малики заяви, че не хули дошли вечеря. мазхаб учени на Hanbali различават по двете еквивалентни гледки: осъдени и цензурирани.

Децата, които не са достигнали полова зрялост, също е желателно да се даде селям, за което се да ги научи ислямски етика.

Сигнал за това (един ден) Анас бин Малик, Аллах да е доволен "anhu мина покрай (тълпата в улица) децата, поздрави ги, а след това каза:" Той винаги е направено, и Пратеника на Аллах sallallaahu ". Alaihi уа Салам" комуникация. Хадис Ал-Бухари и мюсюлмански

Въпреки това, непълнолетни, не е задължително да отговарят на Салаам, защото преди пубертета ги шариата нищо притежава.

Ако възрастни, беше посрещната от група мюсюлмани, сред които била непълнолетна, и че той ще отговори на поздрава - поздрав не се брои, той е длъжен да отговори на поздрава поне един възрастен, в противен случай всичко ще си дойде на греха (с изключение на малка).

Възраст в исляма се смята за един тийнейджър, който е достигнал пубертета, идващи от първата еякулация при момчетата, а с появата на менструация при момичетата, но не и с 18-годишните, както мнозина мислят.

Ръкостискането по време на посрещане

Ръкостискането когато поздрав - да бъде одобрена от случая, като се позовава на нормите на исляма етика и неговите благородни качества. Ръкостискане - действия, изразяващи любов и уважение между братя във вярата; Той загуби от злоба, завист и враждебност сред мюсюлманите.

Желанието на ръкостискане по време на среща, когато ви даде селям има много хадиси. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза: Когато двама мюсюлмани се срещнат и да се ръкуват (злодеянията си), трябва да се каже сбогом на тях, преди те да се разделят с един от друг. хадис от Абу Саид ал-Khudri, St. Хадисите на Абу Дауд, номер 4536

Ръкостискането е доста често срещан обичай сред на Али (Аллах да е доволен от тях).

Съобщава се, че Абу ал-Хатаб Катада казва: (След) Попитах Анас, Аллах да бъде доволен "anhu:" свива рамене Да си стиснем ръцете сътрудници на пратеника на Аллах sallallaahu "? О, Аллах Салам" - и той каза " Да ". "Sunanat-Тирмизи», № 2653

Големият учен Имам Ал-Науауи (Аллах да се смили над него) каза, че всички мюсюлмански учени са единодушни, че ръкостискането - е Суна.

Разклатете ръката на друга жена е забранено. Един от хадисите на Пратеника на Аллах (мир на праха му) се казва: "За човек, най-добре е да главата му се заби желязна игла, която той докосва една жена, която не е позволено да го!" ( "Dzhamiul-хадиси", брой 18 237).

В друг хадис се казва: "Пророкът (с.а.с.) положи клетва за вярност към жените, които не се предадоха партньори Аллах в нищо. Айша каза, че ръката на Пророка (мир на праха му) без да се допира ръката на жената, но и за онова, което той притежава "(" Musnad Ахмад бин Hanbal ").

В заключение, ние отбелязваме, че мюсюлманите, приветлив едноверец в позицията на формата, може да получи двойно savab (доброта на Аллах), един savab - за това, че гостоприемна, а вторият - за това, че за да се създадат условия на друго лице се savab, му отговори същото.

Да, Бог ни помогне правилно да се поздравяват и ни заобикалят от всички страни с Неговата милост, като прякото (вярно) път.

Лично blogadarnost mahalla1.ru