Жизнените функции на цивилизацията като серия от цикли - най-предизвикателство - механизъм за реакция е успешна

Като цяло цивилизация, от Тойнби, това изчерпва неговия жизнен цикъл преминава през следните етапи: Външен вид, нагоре за развитие, от разпадане, разграждане, дезинтеграция. И всяка от тези стъпки се осъществява също чрез специфична поредица от предизвикателства и решения на тези предизвикателства. Въпреки това, ние не можем да, разбира се, не обръща внимание на факта, че в различни етапи на цивилизацията реагира на предизвикателствата в различни начини. Наистина пълноправни и ефективни отговори са там, всъщност, само на земята, на преден сегмент на живот на цивилизованото общество.

С което става възможно да се отговори на предизвикателствата на природен цивилизация, а по-късно - на природни и исторически, на околната среда?

Английски философ е убеден, че главното условие за ефективен отговор е наличието на т.нар общество от творческия малцинство, т.е. една малка част от обществото, която е съставена талантливи хора - ". Генератори на идеи"

Това до голяма степен се XVII и по време на периода, който покрива цялата кралица Елизабет деня. "Английски тежкотоварни Конституционния влекач, при която Парламентът прескочи пропастта, която се появява между критикува правителството и неговото прилагане" 82, направен английски творческо малцинство в интерес на западното общество, което допринася до голяма степен на прехода от селското стопанство-аристократично към индустриалната и демократичната система. Останалата част от обществото (пасивната мнозинството) има проба творческо малцинство, тя е склонна да приличат на неговите представители. Той е пример за подражание от членове на пасивно-голямата част от тези, които съставляват творческото малцинство, и формира това, което Тойнби нарича мимикрия и го предлагат като механизъм за прехвърляне на нови идеи от творческо малцинство в по-голямата част от пасивни и пасивно прилагане на по-голямата част, и е ключът към успешен отговор на предизвикателството на цивилизацията среда. Докато творческо малцинство е в състояние да произвежда нови идеи, които могат да бъдат в основата на правилното отговор на новото предизвикателство на цивилизацията, тази цивилизация продължава по пътя на постепенното развитие и постепенно структурна диференциация в обществото.

"Всеки успешен отговор - каза ученият - предполага диференциация в обществото, и колкото по-дълго има редица предизвикателства, толкова по-ясно очертан придобива такава диференциация Освен това, ако процесът на развитие по този начин допринася за диференциацията в рамките на едно общество, където всички трябва да дава съвети на един. обадя, а след това още по-малко на един и същ процес още повече е да се прави разлика общество, защото различните общества често са изправени пред предизвикателства от различно естество. "83

"Когато в историята на всяко общество е творчески малцинство дегенерира в доминиращо малцинство и се опитва да принуди да запази позицията, че е получил благодарение на високата си заслуги, - каза Тойнби - такава промяна в характера на управляващата елемент допринася за отделянето на пролетариата, която вече не се интересуват от техните началници, и не трябва да бъде тях и се бунтуват срещу тяхното поробване. "84

Поради факта, че привилегированото малцинство престава да бъде обект на подражание за най-пасивни, престава да действа и механизъм на мимезис. Всичко това естествено води до факта, че на определен етап на цивилизацията не е в състояние адекватно да отговори на следните екологични предизвикателства. Това се случва разбивка на цивилизацията. Тя се проявява в това, че по-голямата част от населението, е предмет на процеса на цивилизация, с пасивното мнозинство се превръща във вътрешния пролетариат, и по-младото общество, съществуваща успоредно с падналия цивилизация - появата на пролетариата. "Пролетариатът - пише изследователят - той съзнава своята отделеност, първоначално разделени на две много различни части на съществуващата вътрешна пролетариат, бунтарски и осквернена и външен пролетариат извън държавата, която има отпор на всеки опит да го покори." 85.