жертва на Бога

на Салем цар Мелхиседек, изнесе хляб и вино.
Той беше свещеник на Всевишния Бог благослови Аврам и каза:
"Благослови Аврам от Всевишния Бог, Създател на небето и на земята."
(Мелхиседек каза на Аврам, целта)
Аврам го дари една десета от всичко.
(Наличие на gl.14)

"Не пренебрегвай Агнето (жертвата).
защото вратите не могат да се видят, без да го (Paradise) "
(Филип Евангелие).

Яков благословия за изпълнението на Бог казва:
. "От всички, които ти, Господи, дай ми аз ще ви дам една десета."
(Битие 28.22)

Днес, има един много важен въпрос, на който трябва да отговорим: "Как да общуваме с Бог Отец, Бог - владетелят на света"

Бог Отец ни е дал редица закони, които разказаха как един човек постигне своите божествени възможности, присъщи на душата му, че трябва да се превърне благословени.

Господ от нас не е нужно нищо друго, той просто иска да бъдем като него действия. За да направите това, което трябва да се повиши в началото на чувство на любов към света около себе си, не само за децата си. След това, за укрепване на чувството на любов към децата си до нас. Това, което ние просто не го направи. По същия начин, ние не се грижим за любов към Бога. Без да обръща на остатъчни вещества любовни деца, ние сме изчерпали това чувство, както и деца, а не връщане на любовта, дошло до гуша от него.

Получихме всичко от Отца, и от двете ни длъжник, а ние продължаваме на дневна база, в молитвите и призивите, за да го отново и отново да попитам. Попитайте за всичко: грешите - моля, поправете грешките, измамени някой друг - питам, че не са измамени. В същото време ние не мислим за завръщането получава, въпреки че те старателно се помни кого и колко дава на дългове и длъжници да зададете стотинка.

Какво става, ако всеки от нас се опита да си спомни кога и колко той лично е защото Бог е направил за него благодаря за всичко, което получи? В най-добрия, ние символично жертват за ремонт на храма.

В Стария Завет се казва: "Аврам отишъл в земята, която Господ е посочено, и там издигна олтар на Господа и призова името на Господа, и Господ се яви" (Битие gl.12 7-8). И Мойсей каза на Бога: "Направи ми олтар на земята и жертва на него всеизгаряния и примирителни си жертви, където аз се помни Името Ми, ще дойда при вас и да ви благослови". (Пр 29:25). А "благослови" - което означава "да каже на Негова Божествена Word," Как сте, къде да отида, когото да се доверите, и други подобни.

Жертвата - се обажда на името на Господа, привличане на любов и благодарност към Бога за благословения, получени от Него. Ние ще бъдем като Бога, ние му даваме една жертва за благодатта, получена от Него ( "боговете да дадат") или благотворителност ( "боговете действат"). Жертвата, като думата означава - "желанието на ума си."

Жертвата, описан в Стария завет - е вид Върховния Божествената жертва на Господ, въплътени в малко истински човек на Неговия Син, Велики - слънчевата система Бог, който се моли всички хора на планетата. Мъжът '33 живели на Земята в областта на змията на лукавия и неговия пример показва, как е възможно при тези обстоятелства да живеят без грях, разстилане доброта и добри дела, които вършат Божията воля, и в края на краищата на мъчениците свещенически ръце. В същото време на царя и главните свещеници, като призова всички да се молим и да се покланят на Бог, за първи път започва да търси смъртта му, защото той е нарушил не божествените закони и техните граждански закони, защото той не говореше за своите ценности и материално богатство, силата им, и за силата на Небесния Отец. В истинския смисъл на тази жертва е фактът, че ние разбираме смисъла на живота, за да разберем как и какво трябва да се спазват Божиите закони, които в по-голямата, в духовния свят има вечен живот, защото това е, което наистина имате такъв. Такава е жертва на Господа. Сега, след като го анализира, можем да разберем каква е Неговата любов към нас, на децата си, колко е важно за него целта - да постигнем съвършенство.

Кой от нас е в състояние на такава саможертва днес? На тази, може би, никой. Но въпреки това, без да се жертва, не можем да направим, ако искаме да се върне в обятията

Нашият Небесен Отец и най-важното, да помогне това на нашите деца. След това беше, че ние можем да ги предпази от убийство, алкохолизъм, наркомания, алчност и похот! Така че, трябва да се научат да се жертва!

В ежедневната комуникация, когато Господ ни призовава, Той ни дава знак - дъга, и в този момент си заслужава да ни изправят, тогава какво можем да говорим с него за проблемите ни. Това е Неговата "работно време" за нас, ден и час на "отворени врати" в Неговото царство.

Когато искаме да го насърчи, че трябва да му донесе жертва. По време на светата, подходяща жертва идва Господ и усети аромата, който е наш "Божия дух (ум) акт", ни благославя. Тази жертва трябва да бъде адекватно, в противен случай Господ няма да я видя, но не видя Авел и Каин жертва.

В днешно време вече не се жертва, и по тази причина не се получава никаква благодат, живеят под съмнение и тревога. Ние не искаме да се използват божественото съзнание, ние не го искаме. Ние не бяхме запознати с усещането за елегантност, откровение. Не сме чули гласа Му, и поради това не се чудя вярвайте на тези, които обичат син комуникира с Отца, обвинявайки ги в шарлатанство.

Ние са се адаптирали към страданието и болестта, свикнала да има много пари, дадени за войни, терористични атаки, бедствия измами. В същото време напълно да забравите за жертвата, но са готови да платят за лекарства, операции, дори и за подмяна на органи. Но в ХIХ век в Русия по време имаше поговорка: "Жертването рубла натрупан хиляди."

Бог не се нуждае от финансова жертва, Той се нуждаеше от акт за Него. Ето защо на жертвата е бил опожарен, а яденето на жертвата е считан за един от най-големите грехове, наречена "яденето на жертвата по планините." Тъй като законът казва: "Кой е виновен в това, той ще бъде изтребен от вида", че го чака ад. Следователно данъчната благотворителност - е не друг, а жертвеното яденето.

Бедните хора донасяха хляб жертвата, и Господ я е отвел далеч от тях. Хляб жертва е необходимо да добавяме сол sopyu, защото е писано: ". Не работа да страдат солта на завета на твоя Бог" Солта на завета на твоя Бог е да се знае и разбира, че хората - господарят или бог на земята и зърно жертва - прекарва две Gods: Баща и син.

"Законите на приноса за престъпление - това е най-светите". Законът примирителна жертва заявява, че я занесе в знак на благодарност. Има жертви на обет или доброволно.

Всички "на жертвите на ваше вечно в труда", което означава, те са регистрирани в Библията веднъж завинаги и трябва да бъдат попълнени, никога, нищо и никой не може и няма да можете да ги отмените!

"Blind или счупени, или деформации, или скорбут или жалък, или лош, това не предлагаме на Господа и жертва не ги пусна на олтара на Господа." По този повод има руска поговорка: "на Бога, че ние никаква стойност."

Соломон каза: "е мерзост пред Господа, ако жертвата е измамно." и от друга страна, "Оферта на Бога благодарение, и оброците си: въздаде на Бог" (Псалм 49:14).

"За да се направи правдата и справедливостта е по-приемливо за Господа от жертва" (Притчи 21: 3).

"За Милост искам, а не жертва, и познаване на Бога, а не всесъжение" (Осия 6: 6).

"И ако принесете сляпо за жертва, не е ли зло Или ако ви предложи куците и болните, не е лошо, ако е той предложи да ти принц, ако ще се предприеме, ако той е доволен от тебе, ти - Господ казва ??" (Малахия 1 :. 8).

И ако не се направят жертви, ако смятаме, че не трябва да се направи, и дори не мисля за това, не е ли зло.

"Мала всяка жертва, за благоухание, и всичката тлъстина, не е достатъчен, за всеизгарянето си, а човек, който се опасява, че Господ е велик" (Джудит 16:16).

Господ учи, синовете му и дъщерите да се отговори на Неговата любов, Неговата живот в нашата култивация, защото трябва да се извърши жертвоприношение - отговорът. Отговорът на този трябва да е правилен, защото много погрешни схващания на жертвите не е нужно.

"Който жертва от лукавия изкореняване, за предлагане на присмехулен и даровете на нечестивите neblagougodny" (Сър. 34:18).

"Не е доволен от Всевишния приносите на нечестивите и много жертви не умилостиви греховете им" (Сър 34:19).

"Това, което пробожда да принесе в жертва сина си, преди баща му, който жертва от наследството на бедните." Не се жертва на някой друг, или неправомерно взети от външната страна, от джоба на наемници или на средствата, които те са спечелили и трябва да сте получили.

"Който спазва закона умножава приносите, които пази заповедите, същото спасителна жертва" (Сър 35: 1).

За всеки, който държи на божествените закони - разбира, че в събота трябва да се посвети на Господа, че тя вече е жертва -Има благочестиви дела: за себе си, не правят нищо, и го направи за Господа - да не жертва животни, и помежду си.

"Жертви на праведника е изключително благоприятен и незабравим спомен от волята й" (Сър 35: 6). Жертвите на праведни и неправедни също няма да бъдат забравени от Господа и след възкресението на всички ще бъде запомнена, а не забравени дори малки.

"Не намалява подаръци, защото той не ги приемат, и не се облягайте на несправедливия жертва" (Sir35 11).

Всеки от нас знае интуитивно какво и колко да дарят, защото интуицията - намек за Господа. Тогава Той чете в нашия ум за вътрешната борба "първо знам колко жертва, но когато дойде време да се жертва, за да се получи - тя се превръща в жалко завършва тази бори с решение, че докато дари една десета от и следващия път ще жертват в пълен размер, но в следващия. След като всичко се повтаря отново. " Това такава жертва е безполезна, защото всичко това няма да бъде прието от Господа, а не да се помни, не се брои за нас в духовния свят.

"Извисено от аромата и semidala възпоменателна жертва, и да направи предлагането на мазнините, като че вече умира" (Сър 38:11).

Господ и праведен и грешници все още дава пълен, тъй като "мазнини", но иска да се жертва "мазнини." Това е възможно, ако се разбере дълбочината на думата богатство - "Бог datstvo", ние разбираме, че Той възнаграждава с нас за всичко: за приемане на мазнини - мазнини, намалява за подарък - нищо, тъй като не е взела трохите.

"Не забравяйте да вършите добро и да споделят, защото такива жертви са угодни на Бога" (Евр. 13:16). Той иска от нас да бъдем като Него, и да станат творци, занимаващи се с общо Неговата обработваема земя, съвместното предприятие, всеки си подарък и цел.

В Новия завет вече говори за духовна жертва: "Също така, като живи камъни се съграждате в духовен дом, свято свещенство, да принасяте духовни жертви, благоприятни на Бога чрез Исус Христос" (1 Петрово 2: 5).

С идването на Исус Христос коренно промененото отношение към жертвата. Исус каза: "Ти - на боговете", защото жертвата трябва да са подходящи. Самият Исус е бил предявен от Отца в жертва за греховете на хората, сега човек трябва да се жертва за Отца. пожертват себе си - след това се покаят за греховете си, да следват закона на Бога, за да изпълни програмата, която ни даде Исус в молитва "Отче наш", "Be Your кралство на земята, както на небето." Изпълнението на тази програма - е нашата жертва.

Така че трябва да се промени като целта е не да се занимава с бизнес, политика, изкуство, наука и т.н. и за изграждане на небесното царство. И сега си принципи, за да трансформират бизнеса, политиката, технологиите, науката, изкуството и т.н. това, което Бог ще ни даде своето богатство. След това автоматично се получи перфектен мъж, а след това общество. Това е философския камък в разбирането на жертвата.

Първата жертва ароматно донесе Ной, изпращане за всеизгаряне 14 двойки от злите човешки души, наречено "чистите животни" и "небесните птици." Следваща хора, дължащи се на ума си от младостта жертват волове, овце, кози, гълъби.

Днес, много интелигентен човек трябва да се върне към акта на праведния Ной и продължи праведните дела, ( "Bogova дух, мисли акт"). философска формула на жертвата трябва да се извърши: "Got богатство - да си представите колко много, за да си тръгне, даде останалата част на тези, които не могат да се върнат", защото само такава жертва Господ ще отнеме от нас, тъй като той ще ни възнагради хиляди пъти повече!