Жанр на трагедия в класическата литература на българина

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

Жанр на трагедия в българската литература от класицизъм.

"Димитрий Samozvanets" AP Sumarokova

Tragemdiya (древногръцкия fsbg # 63 ;. BBY, tragfdna, буквално - "коза песен" от fsgpt, Tragos - "коза" и # 63; Du, FDI - "Песен") - жанр на изкуството, на базата на развитието, които водят до катастрофални резултати за героите, често пълен с патос; вид драма, срещу [източник не е посочено 903 дни] комедия.

Трагедията белязана от суровата сериозността, показва реалността на най посочи, като един куп вътрешни противоречия, разкрива най-дълбоките конфликти на реалността в един много интензивен и богат форма, е взел за художествената стойност на символа; не е случайно, че повечето трагедии, написани на стих.

трагедия Sumarokov герой самозванец

Драма и поезия, AP Sumarokova (1717--1777)

Универсализъм жанр литературно наследство и неговата естетическа Sumarokova tendentsii-- Основи жанр типология на трагедия и комедия - жанр на трагедията в поетиката на приемствеността с одата. Стил, атрибути, пространствена организация на текста - Типология на образност, естеството на конфликта, жанр оригиналност на трагедията - поетика комедия жанра в своите генетични връзки с сатира и трагедия --Kalamburnoe дума и разполагат с двойно мислещи концепции комедия конфликт - Типология на образност: хора - нещата и хората - идея - Типология на изолация като мярка за синкретизъм на жанрови комедии Sumarokova - жанр структура Sumarokova текстове на песни. Поетиката на жанра на песента: песента и трагедията - поетиката на баснята на жанра: басня и комедия - Местоположение литературна пародия в делата на Sumarokova I V българския книжовен процес

Докато живота и делото Александра Petrovicha Sumarokova обхваща почти всички по-големи събития в историята на XVIII в България. Sumarokov е роден на 8 години преди смъртта на Петър I, и умира в рамките на 2 години, след потушаването на въстанието на селянин, водена от Emelyana Pugacheva. По този начин, AP Sumarokov и свидетел на съвременното управление на почти всички XVIII век. на живота му дойде всички дворцови преврати, узурпирането, широкомащабни военни дейности и културни събития от руската историческа епоха, която драма, стана пределно ясно съвременниците й направих Sumarokova "баща на българския театър", създател на националния театър репертоара на. Въпреки това, безспорно преобладаването на драматични жанрове в художествено наследство Sumarokova смисъла на литературното му позиция е много по-широк. Тъй като нито един от по-старите неговите съвременници, писатели Sumarokov гъвкави в работата си, и в това отношение като писател, той е несъмнено една от ключовите фигури в литературния процес на българското като цяло.

Жанр универсализъм Sumarokova литературно наследство и неговите естетически тенденции

Sumarokov беше универсалисткият принцип, създател на литературния жанр арсенал от моделите: сатира и ода, дидактически стихотворение, елегия, песен и басня, балада, еклога идилия, Geroida (съобщение), сонет, пародия - почти всички жанрове на класическото йерархия, представени в литературата му наследство. И дори в сферата на изкуството, най-подходящи за литературно личността му - в драмата - той също е универсален, тъй като не само е първият български автор на трагедии, но и първите български комици, а световната драматургична традиция е по-склонен да професионална специализация драматурзи на, съвсем ясно придържаме към една посока - или трагедия или комедия.

След независимо една от друга, но в същото ораторски жанр почвата Кантемир думи създават сатиричен вербална български модел на света, а Ломоносов - odic, за взаимодействието на тези модели са направени възможно две възможности. На първо място, те могат да бъдат комбинирани в една система на творчески, опитен взаимно влияние, но остава независим. На второ място, те биха могли да се кръстосват в една и съща работа. Създаване Sumarokova ориентирана към създаване на универсална система жанр върху цялата гама класически йерархия - от ниска към висока жанровете е просто изпълнение на първия вариант и сатирата odic настройките кросоувър. Фактът, че жанр Sumarokov беше общообразователни, и остави своя отпечатък върху високо, ниско и жанрове в работата си, защото те са в близост до границите на една индивидуална творческа система и за първи път започва да изпитва смущения, като същевременно се поддържа външния вид на принадлежност към една и съща - или по-висока нисък брой.

Въпреки това, той е в дълбините на формирана тенденция система жанр Sumarokova, който определя всички по-нататъшния ход на българския книжовен процеса на XVIII век. - тенденцията към взаимното проникване на предварително изолирани и чисти модели жанр, се определя до голяма степен от националната идентичност на новата руска литература. Преди всичко, тази тенденция се проявява в тези жанрове, в които Sumarokov е безспорен лидер, както и че по-голямата част литературен личността му са асоциативен - в жанровете драма. Но преди да се обърне директно към въпроса за оригиналност драма Sumarokova, трябва да направите няколко предварителни бележки относно стандартните модели на жанра на трагедия и комедия, тъй като те са се развили в Европейския литературна традиция.

Основи на жанр типология на трагедия и комедия

Трагедия и комедия жанрове като формира в литературата на древна Гърция постепенно отпуснати от един синкретичен действие ритуали-култ, който включва елементи трагедия и комикси. Ето защо, в отношенията си вътре в трагедия и комедия са жанрове-скоростите. Те се отнасят един към друг за същото като ода и сатирата. Това означава, че трагедия и комедия са на общ набор от структурни характеристики, но понятията смисъла zhanroobrazuyuschih включени в този пакет, всеки път, точно обратното. Zhanroobrazuyuschee всяко понятие за трагедията е пълна противоположност на съответните понятия zhanroobrazuyuschego комедия.

Тази разлика се вижда в емоционалните чувства, които причиняват трагедия и комедия: сълзите като израз на симпатия в скръб и смях като израз на симпатия в радост. Типологично окончателен трагичен действие - смъртта на героя; типологично комедия окончателно действие - сватбата на влюбените; в своето цяло, колкото по-високо съдържание на трагедия - това действие е в начина, по един човек до смърт, комедия - действието на начина на живот на човека.

От парцел трагедия и комедия определено типология на героя. По дефиниция, Аристотел, трагичен герой - един човек с противоречива природа, в която общото морално достойнство е свързано с трагична грешка, грешка и грешка. Като достоен човек, той предизвиква симпатия на зрителя, трагично като вино е мотивацията на окончателното му смърт. В допълнение, героят на трагедията обикновено archaist, той е ангажиран с установения обичай, и е свързан с идеята за миналото - и това също се мотивира своето окончателно унищожение, точно както в миналото неизбежно обречена да се грижи [1]. Комедията е тази противоречива характер, тъй като се разпада на простите неговите компоненти, както и в центъра на комедия сцена като правило са два знака: на главния герой - въплъщение на силата, състраданието на зрителите обект и антагонист - въплъщение на злото и порок. Комедиен характер - главният герой е новатор; тя е свързана с идеята за бъдещето и изпреварил времето си, с което бъдещето на в личността му и в поведението му [2]. Това обстоятелство - мотивацията на последната си победа, защото бъдещето неизбежно ще дойде, както и в миналото, трябва да отида.

Hero и типология комедия трагедия предизвиква конфликти структура на двата стила. А източник на противоречия, конфликти формиране трагедия се крие в характера на героя, в неговата трагична грешка, принуждавайки го да нарушават вселенските закони на вселената. Ето защо, втората страна в конфликта в трагедията е един вид трансперсоналната сила - съдбата, моралния закон, Закона общество. По този начин, в трагедията сблъскат две истини - вярно личността на индивида и истинските надличностните сили, които не могат да съществуват едновременно - в противен случай трагедия може да не предизвика съчувствие. Поради това, нивото на реалността, която се развива трагичната действие може да се определи понятието "екзистенциална".

Следователно - различните движещи сили, които стимулират развитието на сюжета, за действие движението напред и внедряването на конфликта в трагедия и комедия. В конфликта на човека и рок е по-мощен трансперсоналната енергия: това е нейната воля на един човек е създаден отчаяна ситуация, в която всяка стъпка, за да се избегне съдбата е стъпка към неговото изпълнение. Конфликтът е между човек и човек възможност за срещуположни страни са равни - и тук тя е лична инициатива и решава делото. В резултат на това дейността на съдбата - движещата сила на трагедия и шанс - генератор екшън комедия, тя се развива за всеки жанр в определен стабилна схема. За трагичната герой на действие се превръща в загуба - до финала, той постоянно губи всичко, което имаше усложнения, които често включват в тази "всички" самия живот; за комедия герой-герой, а напротив, действието се развива схемата на констатация: на финала, той получава това, което той е бил лишен от първоначалното положение [3].

По този начин, в древната литература развива класически дихотомията жанрове: трагедия за zhanroobrazuyuschimi концепции, стана смърт, архаичното (миналото), съдбата, загубата; за комедия - животът на иновациите (бъдещи) при намирането; че е в своето рамките съотношения трагедия и комедия са свързани тип симетрия огледало: трагичната zhanroobrazuyuschee всяко понятие е пълна противоположност на комедия. Тази класическа дихотомия на гръцката жанр е напълно реконструиран през драмата на френския класицизъм, повлиян от които Sumarokov започна драматично работата си, но дълбоко в своята национална идентичност се определя от факта, че Sumarokov е толкова, колкото и комици, като автор на трагедии, и трагедия и комедия, както в работата си в синхрон, ние преживяхме постоянна намеса.

Поетиката на жанра на трагедия в нейната приемственост с одата

Стил, атрибути, пространствена организация на текста

Общо 9 Sumarokov пише трагедии; в края на 1740 са най-продуктивни - началото на 1750-те. ( "Horev" - 1747 "Хамлет" - 1748, "Синай Truvor" - 1750, "Artistona" - 1750, "Шемер" - 1751) и в чужбина 1760-1770. ( "Ярополк и Dimiza" - 1,768 "Vysheslav" - 1,768 "Димитрий Samozvanets" - 1770 и "Мстислав" - 1774). Във всички трагедии то отговаря на формалните характеристики, канонизиран класически естетика: задължителната пет акт строителството, единството на време, място и действие. Всички трагедията Sumarokov - поезия и писмено каноничен метрова - александрийски (shestistopny пентаметър с пара рима). Но може би това следните трагедии Sumarokov френски класически схема свършва. Най-важният признак на съзнателна ориентация на писателя в жанра за създаване на национален модел - типология на парцел трагедия от 9 7 на текстове, написани на теми от руската история. Но българския участък - това е само външен знак на национален модел за самоличност жанр Sumarokovo трагедия. Повечето от тях (оригиналност) е отразено в особеностите на поетиката и жанр структура, ясно насочена към руската литературна традиция.

До 1747, когато Sumarokov написва първия си трагедия "Horev", който положи типология на фондация високо трагичен жанр, руски литературен съзнание притежава установените критерии на висок стил, формирани в поетиката на тържествената ода Ломоносов. До края на 1740. ода успя да се превърне в стабилна литературна система е с почти единственият цялостен най-висока жанра.

Sumarokov. "Khorev" (1747) [4]

Horev, въоръжени. Той се връща на коня

Врагове, като вятър прах, тя бързо vozmetaet (III; 50).

Ломоносов. ода <.> 1742 за коронацията

Има буря рита коне отглеждане към гъста прах небе (89).

Sumarokov. Oda безсмислен III (1759).

Крилатият кон на боговете

гръмотевични Неговите крака