Жанр и състава на романа "какво" (какво да се прави Чернишевски)
С други думи, читателят трябва да се разбере, че въпреки че Rakhmetov, цензурата, а не е "не вършат актьор" в романа, но той е главният герой в живота. Това е истината, истината, че изкуството е най-реалистичен ефект на романа. Малцина Rakhmetova, пише Чернишевски ", но imirastsvetaet живота на всички, без тях нямаше да умре навън, са се превърнали кисел. Някои от тях, но те дават всички хора дишат без тях хора биха задушили голямо количество честни и добри хора, а такива хора са малко, но те са в него - теин в чай, букет в благородно вино, те са неговата сила и аромат, цвят на най-добрите хора, този двигател, солта на сол на земята ".
Flair на един велик художник и мислител реалист Чернишевски разбира, че само облекчение образ най-пълно изразява същността на български революционер - все още е "копие на рядка порода." - и ще има силен образователен ефект върху читателя.
Rakhmetov - потомък на стар аристократичен род, син на богат земевладелец, ултра-консерваторите. Протестиращите мисли започват да се скитат в главата на младия мъж все още в къщата на баща му деспот, който предизвика много зло и мъка майка, приятелка, крепостните общ хора. През студентските си години Rakhmetov приятели с Kirsanov и "започнаха прераждането му в специален човек."
За да се подчертае дълбока преданост към революционното дело Rakhmetova Чернишевски умишлено преувеличава "Спартан" аскетичен принцип в поведението на своя герой. Натура енергичен, жив, страстна, Rakhmetov отказва любовта, удоволствията на живота. "Ние настояваме за пълното упражняване на човешкия живот, - казва той - ние трябва да свидетелстват за живота си, че ние не поиска да задоволи собствените си страсти, а не за себе си, но като цяло за този човек."
Готовността им да издържат на най-жестоките изпитания, всяко страдание, дори изтезания в революционните си убеждения Rakhmetov чекове, че след като хладнокръвно поставени на плата, с пръски нокти, и окървавен, харчи така цяла нощ. ". Делото е необходимо. - каза Rakhmetov - само в случай, че трябва мога да видя, че мога.".
Най-високата патриотизъм, заяви Чернишевски, затворени в страстен желание да безкрайно добър на страната си. Тази идея животворна е пропита и окуражен от живота и делото на великия революционер-демократ. Чернишевски се гордееше със славната история на българския народ. Дори в зората на съзнателния си живот, той страстно вярва, че България ще даде своя принос "към живота на духовния свят."
Той е горд от постиженията на напредналите руската наука и култура, най-големите творчески постижения брилянтни български художници - Пушкин, Лермонтов, Гогол, Некрасов, Шчедрин, Толстой, Островски. Чернишевски законен патриотична гордост силно на Belinsky, Херцен, Добролюбов, в лицето на която прогресивно социална и философска мисъл България направи нова стъпка напред и да се превърне в отличителен и независими.
Чернишевски вярвал неизчислими исторически възможности и сили на страната му и хора. Любовта към България, към българския народ се присъединява към нея с дълбоко чувство на уважение към другите народи. Той открито заяви, че националната препирни, национален неравенство са засадени и се поддържа от експлоататорските класи, за да поддържа своето управление. Чернишевски гневно осъди войни за завладяване. "Разумен и полезен само за тази война, - пише той - който води хората да защитят своите граници Всяка война, която има за цел завладяване или превъзходство над другите нации, не само неморални и нехуманни, но също така положително неизгодни и вредни за хората, без значение какво. на огромен успех или с придружител, за без значение колко е печеливша, очевидно е довело до никакви резултати. " Присъства потвърждава валидността на тези тежки думи.
Чернишевски близки и скъпи за нас, близки и роднини на всички честни хора на тяхната земя парливи омраза към всички форми на потисничество. Той е близък и скъп за нас си вяра в по-добро бъдеще на труда на човечеството. Воювал в мъртвото време на царските смутните години, той преживява горчивината на поражението. Но никога не го напуска надеждата, че светлината ще дойде ерата на анимационния исторически труд. Живот и работа на хора в България и в Европа, каза той, засенчва "мокра и студена нощ" феодален и капиталистически поробване. Въпреки това, напреднал мислител, посветен на каузата на напредък, не обезкуражени ", тя е с твърдото убеждение, и е в очакване на началото на нова ера, тихо, взирайки се в положението на съзвездията, смята колко часа ляво до зори."
Чернишевски не успя да се дължи на разбираеми исторически ограничения на края да се знае тези общи закони. Но той е наясно, че новите сили пътя си в живота, се натъкват на силна съпротива от умиращи сили на обществото. Той даде живота си на революционната борба за надмощие, която придоби в историческия живот на трудещите се, които сам и печеливш и имат нужда от устройство, наречено социалистическа.
И голямо е влиянието на революционните идеи Чернишевски ги направи в много области на социалните науки и изкуства, за развитието на руската и световната култура. Влиянието на идеите му влияе на работата на Перов, Суриков, Репин, Мусоргски, Римски-Корсаков, Бородин и много други големи представители на български реалистичното изкуство, преди всичко в поскъпването изкуство и музика жизненоважната истината и искрено популярен. Въздействието на революционната мисъл Чернишевски опит талантливи дейци на културата на братските народи - Тарас Шевченко, Иван Франко, Микаел Налбандян. Akaki Церетели, Абай Kunanbayev, Мирза Ахундов, Коста Hetagurov и др. В най-големите резултатите от историческите си среща, на които националните култури по напреднала култура на българския народ Чернишевски роля е един от най-значимите и ползотворно.