завиждам Психология

Защо Каин е ревнив на Авел, че Бог приема жертвата си, а не че Авел е бил чист и безкористен? Разбираме ли какво завист? Имаме завиждам на факта, че искаме да имаме?
Според психолог Денис Новиков, ако правилно се справят с завист, тя може да помогне да се разбере.

Mercy - Завистта. Алегории на добродетели и пороци. Джото ди Bondone, фреските на храма дел Arena в Падуа, 1306

Токсичен тъга

- Има отличен формулиране на Св завист. Vasiliya Velikogo: завист - тъга за благосъстоянието на другите. Аз не знам дали това е първоначалната си формулировка или той взе от стоиците, но такова определение на завист може да се смята за класика в областта на психологията.

Какво е скръб? Това е, когато имаме някои трябва да осъзнаят, че не работи. Ако ние се разделите с ценен човек за нас, оставяйки важна работа, ние нямаме възможност да направим това, което е скъпо, тъга по подходящ начин.

тъжно чувство може да се преживее, но може да се превърне в страст.

Ако човек изпитва известно време, и след това възстановен, това се случва, както казват психолозите, "работа на траур", той се научава да живее и нормален живот, без да е обект, който не може да има, тази нужда може да напусне живота си, престава да бъде значително ,

Има и друг вариант - когато човек разбира, че без това изискване, че няма да оцелее, а след това да положат всички усилия, за да го постигне. Но ако не се постигне желания - той признава, импотентност му, приема факта, че той има нещо да не е, а също така продължава нормален живот.

Страстта на тъга - виси в чувство на неудовлетвореност, когато лицето не е полагаме всички усилия за постигане на желания, но не може да избяга от нея. Налице е постоянен, обсесивно връщане към една и съща точка - в този случай можем да говорим за страстта на тъга за "токсични скръбта", както казват психолозите. Искам да - Не мога да получа - не прави нищо, за да го получи. Такава замразяване - най-подходящ почвата за растежа на завист.

За да е нужен и обект на завист

Но къде са близо? - питаме.

Това е изключително важен факт за един човек (в зависимост от приоритетите), по кое време е човек от обкръжението си, или това, което лидерите качества има, или колко много любов в кръга от хора, чието мнение той държи скъпа.

Вземете Авел Каин - класически пример за завист. Абел е нашият начин Каин - си. Но когато Бог не прие плод на Каин Каин веднага премина на случай на Авел, в сравнение себе си, за да "различна норма."

Интересно е, че Каин сравнява само от резултата, но не и дълбокото с Авел; той не мисли за причините, защо Господ не прие жертвата си, не мисля за отношенията си с Бога, защото те са чисти и безкористна, като Авел, не слуша думите на Бог, че "грях е близо."

Каин искаше от него да има, колкото и другото - но не и съща чиста душа, и признаването на Бог е един и същ министъра на ръцете си, че е "блестящ резултат" на всяка цена. Или до другия, не е имало нищо. Убиването на Авел, той се отървава от болезнените преживявания на завист - че някой може да е по-добър от него.

Ето това е "като другите" формира стереотипа на завист. Вие не можете да ревнува "по принцип". Най-общо тя може да бъде тъжен. И завистта винаги е нужен и обект.

Завист. Игнасио Диас Olano, 1905

Безсилен да виси между "искам", но "не може", което води до завижда тъга - е много вредно за човека.

Защо е толкова трудно да се преодолее импотентността му? Ситуацията може да се усложни обстоятелствата, при които един човек е израснал, някои от тях, често несъзнателно, монтаж обучение.

Има семейства, където фигурата на бащата е много светъл, бащата - безспорен лидер, много уверени човек. И интересното е сгъната съдбата на децата (например брат и сестра). Момичето обикновено цъфти, тя е много активна, по-уверени, да се постигне много. Тя може да има проблеми, когато тя ще се оженят, защото тя не може да бъде, за да види "добрите хора", поне до известна степен, сравнима с баща си. Но като цяло си е личен начин - уверен, светъл човек, от баща й винаги топли отношения.

Не е така с момчето. Момчето от детството, разбира се, не може да се конкурира с фигурата на бащата. Но той естествено се опитва да приеме модели на поведение на баща си, иска да бъде "татко". Папа счита за свой дълг да се поддържа безспорен ръководство, с което се отхвърля всякаква възможност за конкуренция със сина си като проява на собствената си слабост.

И постепенно, в опита на сина си сгънат настройка: от една страна, той трябва да подражават на баща си, за да бъдем като него, да бъде толкова смел и силен, но, от друга страна, той смята, че разликата е толкова голяма, че да бъде "татко", той никога не може.

В психологията това се нарича двоен обещание: бащата иска син, за да бъда като него, дори да се говори за това, дори и той вярва в него, но прави всичко, за да потискат синът му го бие.
Може би този човек не допуска конкуренция с мъжки фигури, или болезнено преживява, и навсякъде, разбира се, моето семейство.

С правилното възпитание на детето е необходимо да се учи "вкуса на победата", трябва да бъде в състояние да се съпротивлява, че се чувства силата си, научил от опит, че неговите действия да доведат до резултат.

Ако бащата в отношенията му със сина си, не идва от собствената си властен и на неговите интереси, рано или късно детето ще го почувстваш.

Алтернативно, когато едно дете човек не получава достатъчно подкрепа в инициативите, които не му помагат да се разбере по-добре на техните нужди и детето са имали усещането, че са в състояние - класически ситуация за формирането на завист.

Конкуренцията е по-остър проблем за хора от един и същи пол. Ако една майка семейство конкуренция - и не означава, ярки, понякога обратното, несигурност, неудовлетвореност от тяхната женска съдба - това е възможно, че тя несъзнателно ще се конкурира с дъщеря си, за да унищожи представителството на момичета около нейната женственост, красота и косвено, както във формата на много уместно наблюдения, предупреждения, грижи.

И накаже дъщеря си за това, което тя й завижда, майката произвежда известна степен съдбата на дъщеря си - една жена не е много щастлив, а тя, от своя страна, може да повтори това с дъщеря ми - този вид женски тормоз. Така че ревнува, докато тя съзнание, а не поставени под контрол, може да се излъчва от поколение на поколение.

завиждам маркер

Как да видите завист? Много е трудно за тези, които не се търсят, защото завист като емоция се подкрепя активно от обществото и да ги провокира. Консуматорското общество се основава на завист и ревност в него - един от най-големите оперативни механизми: едно лице се предлага определен идеал, към който той възнамерява да се търси, но които никога няма да достигне. Целият смисъл в преследването, във вечното състезание, постоянно се сравняваш с другите, които имат повече, още, още рязко.

Много хора отстояват себе си от факта, че те са ревниви. И ако човек живее в общество, в което всички завиждат, но сами по себе си твърди, когато се отстояват себе си, най-вероятно, той ще се държи така, че другите му завиждаха.

В такава суматоха и конкуренцията в истинския смисъл - да се разбере, и имате нужда от него за мен и наистина имам нужда - без останки. Следователно - постоянното недоволство, депресия, дразнене - идеален, не е достигнат.

Следователно, първата маркер за откриване на завист - когато човек забелязва колко е насочена към другите хора, когато той започва да мисли по отношение на себе си успех, постоянно мисли, забелязва, че има и други, както и това, което той не разполага.

Българската част от критериите за оценка на успеха и завист - поп звезди, актьори. Нищо лошо да каже за актьорите, но също така и в средата на ХIХ век те бяха счетени комици, тази професия няма право да влиза в висшето общество. Сега, за мнозина - е стандарт, хората изглеждат като те са облечени, как да пея, да скачат, въпреки факта, че повечето зрители като до момента не може.

Наскоро помете истерията около раждането на наследник в Обединеното кралство. Колко хора полудяват, но причината - не се зачита за кралското семейство, и желанието - дори и ако такъв чуден начин - да се докоснат до живота на великите хора, които живеят все още не може. Но вие може да се интересуват в този живот, нещо, което да подражава, да бъде поне до известна страна участник. И нека не завиждам в чист вид, но това е платформата (идеала и непостижимото), където има завист е лесно да растат.

Може би си въобразявате, но вероятно в живота на английските фенове нещо много липсва, въведение в странна радост някак компенсира отсъствието на техните собствени. Това се случва, но дълго podsizhivatsya на някой друг щастие е вредно, защото, ако не разполагат със собствена, в крайна сметка, някой друг радост ще ви дразня и натъжи.

Важно е да се справят с живота си, изглежда, защо не е нужно радост и започват да се направи нещо в тази посока. Собствени усилия ще бъдат благочестива смисъл тук.

Като едно от предизвикателствата на нашето време, ревност, подобен на работохолизъм. Много е трудно да го признае на някого, който страда от нея. Така приети в обществото: човек, който работи усилено и печели добре - това е норма, това е готино. И едва тогава човек може да се съгласи да се признае, работохолизъм опасност, когато те започват да се рушат отношенията в семейството, близките си хора страдат.

Мисля, че с нещо като завист. Завист - престъпление срещу любовта. Ревността убива любовта. Точно както работохолизъм. Вие не можете да обичаш един човек, а в същото време да е работохолик, защото любовта се нуждае от усилия, време, внимание, и да има работохолик всички дадена работа.

Можете също така не по едно и също време и може да обича мъжа и му завиждам. Ако изведнъж забележите, че не се направи нещо, за да се предотврати това човешката любов, връзката се разпадне или не начисляваме, можете да си зададете въпроса - Не завиждам на каузата.

Ние всички сме човешки същества, човек - това е процес, и ние не сме съвършени в любовта. Затова нека да каже: колкото повече обичаш, толкова по-малко завист. И обратното.

Когато човек обича някого, тогава той е щастлив за него, той - а не срещу него, а заедно с него. Любовта обединява хората, това закрепване сила, според Дионисий Ареопагит. И завист - унищожава.

Monomanicheskaya завист. Crazy. Теодор Zheriko, 1822

Когато ревност помага

Но, ревнив Алла Пугачова или принцеса Кейт, а не непременно искам да бъда певец или принцеса. Предубедени отношение към него може да се посочи, че някои от нашите житейски потребности не са изпълнени - тук се вижда, както казваме ние, на изместване ефекта от завист. Ако завиждам собственик на BMW, но не искам на BMW, ние можем да възприемаме неговата ревност като сигнал за мислене: нещо, което наистина искам! И ние трябва да разберем: какво е това?

Ако ме е грижа за живота на принцеса Кейт, може аз също искам да се оженим, имам семейство, деца? Ако ме е грижа за живота или Pugacheva президента Путин, може би аз искам да бъде по-активен в собствения си живот, pouverenney, и това е, което ме привлича към тях (да речем)?

Тези разсъждения са особено полезни за хора, чиито нужди са притъпени, които не са свикнали да четат чувствата си, да ги признават, дори за себе си.

По принцип, ако един човек дори само открили завист си и го призна, че това е голяма победа. Така че, не, в дълбините на своето същество той е, както казват психолозите, искане за промяна на живота.

Когато разберем техните нужди, ние разбираме какво завист, и това, което искаме, а след това трябва да реши дали съм готов да изпълни този акт, или може да приеме факта, че никога не се получи. На следващия етап - самото действие.

Изживейте собствена импотентност

Една много важна стъпка в завист (както при всеки проблем) - да признаем, че в дома ви ще може да я победи. Това означава, че в този случай, не може да приеме или акт. Защо? Всяко страст - силна воля човек бракуване механизми. Това е особено очевидно в примера на химическа зависимост - има определена област, в която не са в състояние да контролират поведението. Основната илюзията, че има човек в тази ситуация, че точно сега оказва се, събират, опомни, прочетете още една книга ... и да се подобри.

Опитвайки се да се справят с произволно решение в нарушение на страстта му ще даде безкраен кошмар на въртене в цикъла на страстта. Това е самозаблуда. Докато човек не разпознава волеви неговите механизми са счупени, той не може да направи нищо. "Ела, ела ми страст в краката на Христос и да получите облекчение," - каза египетски предан на своя ученик. Много полезно да се срещне с опита на собствената си импотентност. Признаване на безсилието им в страстта - първата малка победа над нея.