Защо се молим на триото на колене, православен живот

съдържание

За особеностите на литургичния празник на Света Троица - протойерей Константин Pilipchuk, секретарят на Киев епархия, доцент по КДА.

- Какви са характеристиките на литургичния празник на Светата Троица?

- Услугата за Троицата, да се ангажират в сегашно време, значително се различава от живота в първите векове на християнството. След това празникът не е толкова широко известни и според liturgists, бе отбелязан в неделя, почти не се различава от обичайната неделя услугата.

С течение на времето, като се започне от III и IV особено век, когато църквата вече е получил статут на законен, поклонение на Троицата започва да придобива нови цветове и нови молитви.

- Кога kolennopreklonnaya молитва?

И с IX-X век в богослужебните източници има тържествена, много обичан от сега православната хора почивка строфа: "О, Небесния Цар ..." Тази строфа е толкова добре се вижда от снимката на третото лице на Светата Троица - Светия Дух, когото Евангелие сам Господ нарича "Утешителят" че с вековете на XIV-XV тя влиза в така наречения началото на обичайните ритуали на православната църква, всички молитви, дори сутрин и вечер правилата.

Пълното класиране тържествена служба на Петдесятница, първо се появява в Хартата на Константинополската църква в десети век.

- Има ли специално литургично богослужение?

Основни характеристики и особена тържественост на литургията предадени обичая на древната Църква кръщението на оглашените да направят този ден (в процес на подготовка за приемане на християнството). Затова появата на церемонията кръщелното на скандират "Желица в Христос krestistesya. "Вместо" Trisagion ". Тази функция е допринесъл за популяризирането на този фестивал в древни времена и неговото разпределение. Освен това, тази функция също sovpodaet празника на Великден и Богоявление.

М. Нестеров. Старият завет Троица

- Друг песнопение, което също се отнася до този празник - това е чудесен sticheron "Видяхме истинската светлина ..."

- С течение на времето, тя също се превръща в ритуал литургия. Тя започва да пее, след Причастие всяка услуга. И в периода от Великден до Петдесетница, 50 дни, тези молитви не са използвани, изготвяне на лицето, за да се гарантира, че е взел специално внимание смисъла на песнопенията в деня на Петдесетница.

Също така от Великден до Петдесетница Църквата отменя коленичене. И най-забележителните черти на Троицата е да служи на Великата вечерня в самия ден на празника, след Божествената литургия, с четенето на колене молитви. От този ден, ние отново да започне да пее молитвеният призив към Светия Дух и отново получи разрешение на Църквата от Хартата на коленичене.

Преподобна. Андрей Рубльов. Триединство

- Какво означава коленичене в религиозни термини?

- В древната Църква, ектении, които са били използвани в религиозни служби и не са били толкова изобилна, а не като смислено, както е сега, винаги е придружен от колене.

Излишно е на колене в религиозно отношение е много важно - лицето, чрез своите физически симптоми демонстрира връзката си с Бога, тяхната специална почит към Него. Когато човек с емоция и благоговение стои пред Бога - той искаше да се огъват коленете си пред Него.

Молитвите на колене върху Троицата, всеки един от нас се обръща към Бога, един в Света Троица, Отец, Син и Светия Дух, така че Господ не е оставил своето творение, не всички ни остави без личното му внимание, без Неговата благодат, Неговата любов и грижа.

Троица. колене молитва

- Вярно ли е, че Петдесетница увенчава славата на Божията спасителна план за човека, изпълнението на цялото земно служение на Исус Христос?

- Разбира се. Господ казва на страданието си ученици, че трябва да отиде на страдание, или няма да дойде да ги Утешителят ". Защото, ако аз не отида, Утешителят няма да дойде при вас; но ако отида, ще ви Го изпратя. "(John 16: 7). Завършване на своята земна мисия, Господ ни изпраща Духа, Утешителят, която събира всички заедно, по-специално мистичната Христовото тяло - Църквата, и да ни предоставят специални подаръци на благодатта, специална помощ, без която не можем да влязат в небесното царство.

Особено важно е, че в този момент, тъй като слизането на Светия Дух, Господ ни дава възможност да бъде с него, ни дава светите Doors към небето. Но ние трябва да разберем, че това е потенциална възможност за нас.

Ние казваме, че Господ победи смъртта, Бог завладява грях, но в същото време сме свидетели, че смъртта и греха присъстват в земния живот - в какъв смисъл ние трябва да вземем тези думи?

Бог никога не нарушава волята на човека. Той, в Неговата любов иска всеки един от нас, по свое желание и без принуда, той се завръща в лоното на Отца, жилището на Eden. Но от неговите собствени усилия, талант или таланти, ние не можем да направим, няма да може да устои на греха. Затова Господ установи Църквата и ни учи в божествената си мистерия. Първият е тайнство - кръщение и потвърждаване, което Господ печати човек в Светия Дух чрез помазанието на света ни дава обещание, че няма да ни остави. И това зависи от нас: да бъде с Господ или не, влиза в царството на Бога, или не, да дойде на Твореца, или не.