Защо не можете да пускате млечни продукти, както и други въпроси за въздържание

ЗАЩО НЕ мляко и риба може да бъде?

Протойерей Александър Борисов:

- В поста правилно харчат за храна е по-малко пари, отколкото обикновено, освобождава средства за благотворителност. Това е една стара църковна традиция, и то е свързано окачествяване постни ястия. В местата на ранното християнство риба и морски дарове са много по-евтини млечни продукти, и следователно се считат за по-чиста. В днешно време, а напротив, те са много по-скъпи и високо калорични - за мен като биолог е очевидно. Рибата е много по-протеин от всеки млечен продукт.

Може би трябва да преосмислят традицията роден в други климатични и икономически условия, както и за промяна на рибата и млечните продукти, на някои места - това се смята за млечни продукти по-постно. Но това може да бъде решен само в съвет, цялата църква.

ТРЯБВА ЛИ се ангажира да гарантира, че храната е безвкусна?

Протойерей Александър Борисов:

- Същността на гладно - не само в отхвърлянето на храна за животни, и в ограничаването на удоволствия. Умишлено се лишавате от удобство, която получаваме от вкусна храна и вино, ние, поне не за дълго и не много, дай си шанс да заглуши звяр започва него popriderzhivaem и давайте място на духа.

Но изкуствено направят храната вкус, не само че не е необходимо, но грях - вземаме от славата на Бога! Ние сме не само да ядем, ние сме от всичко в живота се радват - от всяко цвете, слънце, добро време, песента на птичките. И от това, което току-що диша. Е, да не живееш? Просто трябва добра преценка.

Разбира се, имаше аскети, светци, древни и съвременни, това нямаше значение какво ядат, например, St. Ioann Shanhaysky, нашите празници, супа, смесени с второ ястие - до стойността на храна, тъй като забавно сведени до минимум. Но това не е наша мярка.

Постна храна трябва да бъде проста, здрава и лесна за приготвяне. И не забравяйте за умереност - ако лесно да се изхвърлят картофи се чувства пълен, също не е да се молим.

Край пост - празник идва, а ние сме щастливи, ние лежеше празнична трапеза, обадете се забавляваха гостите им вкусна храна, благодаря на Бога за храната, защото тя също е дар от Бога. А след около опасенията на храни следва да се вземат най-малко време.

Как да се държим в поста за посещение, ако вашият приятел, поканите гости, да постим?

Протойерей Константин Островски:

- Това са две типични ситуации. Ние дойдохме да посетят хората, които знаят, че ние наблюдаваме бързо, но собствениците, като презря църковните чартъри, убеди ни: "Хайде, вие сте на парти, не се притеснявайте, ако поне веднъж поста престъпвате."

И ние вид похот, малодушие и отчасти не ustaivayte изкушение.

И тук е втори пример. Non-църковни хора са искрено се отнасят към нас, без намерение да съблазни, но просто не знаят за нашите правила. Но ние се облекчи от арогантност или прибран от своя lzhesmireniya и отказва да яде, объркващи тези домакините.

Може би, ако те щяха да ни види в искрена любов и смирение, вие сами ще искат да станат християни и да наблюдава бързо? Но виждайки нашата гордост и не искат да бъде същото като да сме, ако по невнимание осквернения храм, който е наистина не е виновен за това, че ние сме християни нетактичен?

Ако, като гост на не-църковни хора, ние се отклоняват от поста, за да не ги, този въпрос на смирение обърка, тъй като, ако се прибереш, продължават да имат nepostnoe (време да поиска такъв ден), това е страст и измама.

Дали връзката месо с Бога?

Протойерей Алексей Potokin:

- Човекът преди падането беше чист и яде в Рая само растителна храна. За нас това състояние - рядкост. Ние сме хитър, егоист, раздразнителен. Всеки лекар ще ви каже, че когато човек е ядосан на някого е ядосан, той прекарва много повече енергия. Ето месо и други животински храна, и са били благословени от Бога, за да подкрепи силите на падналия човек, духовно слаби, страстна. Но укрепва тази храна е физическа сила, както и за възстановяване е необходимо връзката с Бога, поне временно покори плътта, така че да не са уволнени.

Ако искам да общуват повече с Бога, имам нужда от малко бягство от суматохата на обществеността, просто плащат по-малко внимание на това. И от отказа на животинска храна се това да помогне. Евангелието ни учи да не се борим срещу крайностите, но призовава да търсят съкровище: ". Къде е съкровището ти, там сърцето си ще бъде" Ако тя е съкровище, да комуникира с друг човек, ние естествено мислим по-малко от насищане. Тъй като това подхранва радостта от общуването, а не като херинга под шуба. Запомнете: ако седнете с приятели и да има какво да каже - или толкова важно, колкото и по този начин можете да вземете лека закуска?

Особено, ако нашето съкровище - в общение с Бога. И след като сте останал насаме с Бога (до бързо в тялото и душата), страхотно да седне и обща празнична храна.