Защо материализъм л

Критикувайки обективен идеализъм на Хегел, Фойербах защити материалистична гледна точка на природата. Въпреки това, материализмът му не е случайно, наречен антропологически. Той характер, за разлика от материалистите на XVIII век, не се разглежда като инструмент, а по-скоро като един организъм. В центъра на вниманието му - не абстрактно понятие на материята, но човек като психофизическо единство, единството на тялото и душата. Човек на Фойербах, има материален обект, и в същото време да мисля обект.

Теорията на знания Фойербах е действал като сладострастник, като се има предвид, че усещането е единственият източник на нашето знание. Критерият за истинността на някои научни съдби, че вярва на споразумение с тях повечето от хората: - "Вярно е, че със същността на рода погрешно, че това е в противоречие."

В съответствие с принципа на антропологически Фойербах да интерпретира понятието "обект на познание." Концепцията на един обект, в съответствие с неговото учение, сформирана в опита на човешкото общуване. Следователно, първият обект на всеки човек - е различен човек ", вие". Това е любов към друг човек е начинът, по отношение на признаването на нейната цел съществуване, а оттам и за признаване на съществуването на външни неща като цяло.

Антропологичен материализма на Фойербах се появи като реакция на идеализма, предимно на учението на Хегел, в която властта на универсалното над единицата е била доведена до такава степен, че отделното човешко същество изчезваше-незначителен въртящ момент. Фойербах защити само естествен биологичен принцип в човека, което до голяма степен се абстрахира немски идеализъм след Кант, но от това на всяко физическо лице, по своята същност. Въпреки това, публичната сфера Фойербах останало е материалистическата концепция. Като цяло, това не anthropologism надминали метафизичен материализъм.

Славянофилите в тълкуването на руската история са дошли от православието като начало на цялата руския национален живот, изложени акцент върху отличителния характер на българското развитие, докато западняците се основават на идеите на европейското Просвещение, с култ към разума и прогреса и смята за неизбежна за България и същи исторически път взета Западна Европа. Трябва да се има предвид, че не славянофилството, нагласи или не представлява никаква училищна униформа или едно философско направление: техните поддръжници проведоха различни философски ориентации.

Философско-исторически концепция на славянофилите, напоени с вяра в специална историческа мисия на България, която има за цел да свърже срещу началото на живота, разкриващи света пример за висока духовност и свобода. В тяхната ценностна система, а Европа е трябвало да се изравнят с България.

Западняците и славянофилите отиде в историята като един народ "четиридесет" - хора, които се осмелиха да търси истината по време на управлението на Никола.

Основните характеристики на славянофилите са почтеност и интелигентност, и западняците - сплит и рационалност.