Зачитането на културата и културно присвояване

Зачитането на културата и културно присвояване?

Какво е културен бюджетен кредит?

Защо е културен бюджетен кредит?

Културен бюджетен кредит е вторичен продукт империализъм капитализъм потисничество и асимилация. Същността на империализма - формирането и поддържането на неравноправни културни, икономически и териториални отношения установени, обикновено между държави, които често са под формата на империя, и се основава на върховенството и зависимост. Империализмът оперира чрез подлагане население и територии и теглене на всичко ценно, че са колонизирани населението и окупирани територии. Що се отнася до културно присвояване, култура се разглежда като "природни ресурси", който привлече хора от цвят.

Културен бюджетен кредит е от полза. Нещата и традиции (но не и мъже) маргинални култури се считат от доминиращата култура като екзотика, модерен и популярен, употребата на който води до печалби. Капитализмът работи най-добре, когато хората не са физически лица с известни разлики и на същите наети лица, т.е. "зъбите в механизма." След като се отнеме от различни културни характеристики, една единствена култура, която е да се идентифицират на населението, това е културата на капиталистическото общество.

Защо така е вредно културно бюджетен кредит?

Културен бюджетен кредит е вредно, защото тя е - продължаването на века на расизъм, геноцид и потисничество. Културен бюджетен кредит позволява да разгледа всички аспекти на маргинални култури (наричани още предмети потисничеството) като на разположение за кредитиране. Това е един и същ принцип, който се прилага (и приложни), постепенно да се възползват от земята и природните ресурси в цвят населението, особено сред местното население. Взети заедно - неправомерно заемане на земя, природни ресурси и културата на маргинализирани групи - е равносилно на геноцид.

Защита на културното бюджетен кредит се основава на предпоставката, че съществуват фалшива расовите отношения въз основа на единни правила за всички, ако няма расизъм. Но в действителност, систематично расовата дискриминация съществува и днес - белите хора имат правото и приоритет при решаването на проблемите в това общество, в същото време, че обществото систематично отрича цветнокожи хора около него. Не може да има наистина еквивалент, без примеси, прехвърлянето на концепции, практики и културни маркери, толкова дълго, колкото един сегмент от населението (бял) има пълномощия и приоритет при решаването на проблемите на другия слой (хора на цвят).

Духовни практики на местното население са особено уязвими по отношение на бюджетни средства от доминиращата култура. Това е специална ирония, като се има предвид, че след колонизирането на коренното население в САЩ са били законно право да практикуват традиционния си духовност само след закона за религиозната свобода Индианци (Закон индийски религиозни свободи американски) е приет през 1978. От колонизирането на континента от бели заселници, местните хора са изправени пред огромни пречки, поради което стана невъзможно свободно да упражняват своите духовни практики, тези пречки са училища-интернати, насилствено разселване, постоянни нарушения на договорите, преследвани от принципа на "убие индианецът политики, освен човек "и на насилствена асимилация. Ето защо, най-такт бели хора изглеждат опитите си да оправдаят използването им в индиански духовни практики, след като индианците сами често са били брутално преследвани за същото.

Културен бюджетен кредит е недопустимо и като начин на изразяване на почит, уважение и приемане на хората с различен цвят на кожата. Ако искате уважение, възхищавам и оценявам черните или тяхната култура, тогава трябва да се научите да разпознавате, устои и премахване на систематичен расизма, и не заемат dredloks (традиционен и ритуал прическа - около платното ..), Ангажимент към характера на култа към собственика на Jah Rastafari, и устойчивост на черен расизъм. А ако искате да се спазват, се възхищават и ценят местните американци и тяхната култура, а след това да се научите да се вслуша в тях, когато те сочат към реални проблеми (и как да го противопоставят), които стояха пред коренното население на нашето време, и по-специално, на самия голям процент на самоубийствата, на нивото на алкохолизъм на резерва, както и постоянна кражба на индийски компании земи ресурси.

Много от традициите, които са били взети от местните хора (като Tent Pot и "церемонията на Светото Hoop» - "медицина колело церемонии"), притежавани от бяло (според някои) в името на по-високи цели, като например световния мир, духовния корекция и разбиране , Но един от най-важните условия, необходими, за да преминете на световния мир, духовния корекция и разбиране - това е спирката на съществуване на всички форми на расизъм. А културно присвояване по себе си е форма на расизъм, и толкова дълго, колкото има расизъм, не може да има мир в света, духовната корекцията и разбиране. Много различни хора са се посочи много конкретни стъпки за премахване на расизма, включително необходимостта да се разбере тяхната роля в увековечаването расизма, сравняване на тяхната привилегирована позиция на белия човек срещу членове на други раси и предизвикателство пътищата на потисничество в която се предпочита в бяло. Нито една от тези стъпки се изисква културно присвояване. Невъзможно е да се съчетае с бяло става в ущърб на запазването на културата на хората от цвят.

Културен присвояване на религиозните церемонии и предмети, дърпа и нарушава традициите и неща от първоначалния им контекст и ги превръща в карикатури - е обида за истинските последователи на традициите. Липса на уважение и разбиране на историята на днешните реалности на потисничество (обикновено извършвано от белите, които считат себе си право да се разпорежда на земята, нейните ресурси и култури) в лицето на хора, които принадлежат към тези церемонии. Бюджетни кредити на чуждестранните културни традиции - това е в най-добрия липса на такт и невежество, а в най-лошия - грубост и расизма.

Културен бюджетен кредит е обикновено отстранява заблуди по отношение на хората с различен цвят на кожата - това позволява по-голямата част от белите си мислят, че са запознати с местните американци, често идва от погрешни схващания, образувани в монолитна култура, овладяване типи палатки Пот и капан за сънища. Когато тези стереотипи са фиксирани, те се създаде модел на поведението на цвят, от който белите трябва да се приспособи към този модел. Ако цветът не отговаря на тези стереотипи, те често се подиграват, критикуван, игнорира и маргинализират за нещо, което не се вписва в лъжливата представа за бяло, която трябва да бъдат оцветени.

Въпреки това, хората на цвят - в това число местни американци - това са реални живи хора. Често, за да се оправдае културно присвояване на резултат е нещо като: "Аз също като начин на живот, в който са живели тези хора! Това е толкова просто и красиво! ", Сякаш всички са умрели. Това показват реални хора с различен цвят на кожата, че те, всъщност, не. Нищо не може да боли, като се отчита фактът, че не е нужно, по принцип, защото тогава бялото вече не е необходимо, за да се бори с расизма, защото, ако цветът, така или иначе, не, няма какво да се каже, че те могат да се притесняваш.

Дори и да не разбирам защо лошо мнение, че участието в каквито и да било културни аспекти на това е възможно, или смятате ли, че има и по-сериозни проблеми, пред които са изправени на цвета, и то е към тези проблеми, те трябва да се даде време (въпреки че това е било в белите лъжи отговорност да се изправи срещу расизма), силно трябва да обърне внимание на думите на цвят, когато се обаждат на събитие от културната бюджетни средства и трябва да я свърши. Тъй като повечето цветни подложен на расистки нападения, те знаят по-добре от всеки друг, какво е расизъм, така че трябва да се определи думата оцветена анти-расистка политика.

Предизвикателна помежду си по отношение на заеми от други култури (или дори прекара спокойна дискусия за културно присвояване), можете да се объркате. Както винаги, много е важно да бъдеш себе си. Има светла кожа - това не означава да се бели. За да се тълкува понятието "бял" като аксесоар към основното състезание - един от многото прояви на расизъм и идеята, че бялото е само една светла кожа също е расист, с изключение на друга възможност, по принцип. Така например, по мое мнение, погрешно веднага обяви със светла кожа човек, избила носенето на цветната лента, че той грабна индийски декорация и затова трябва да се отстрани лентата, защото човекът, под душа може да бъде истински индийски (ако този човек е длъжен да предприеме съответните действия, както подобава на син или дъщеря на своя народ, това е, когато трябва да стои на защитата на чест, достойнство и свободата на хората и да бъдат третирани с уважение и почит за всичко, което е скъпо и свято за нейния народ. способността да се съчетаят любовта на тон в душата му ма души, сред които дойдоха и обичат да други хора, с които можете да се чувстват духовно родство - и е функция на такъв човек - коментар платно) ... Ето защо е важно да се говори за тези неща. Ако мислите, че някой се занимава с бюджетни средства, първо ги питам за това!

Понякога получаваме покана от представителите на други култури, за да участват в техните церемонии. За мен е чест - да бъде поканен да направи това, но ние също трябва да се помни, че поканата за участие в нещо, не ни дава право да излиза извън рамките на това, което се изисква, като посетите по-горе случай. Дори и да са работили един тон на материали и знае всичко за определена традиция, ще откриете, че наистина интересно да се говори за, но ако не сте представител на културата, което е необходимо, за да има пълно познаване на тези практики и тези практики, а след това все още имате шанс за разрешително нарушаване на първоначалното значение на тази практика.

Наистина трудно да се разбере, когато се занимават с символи и традиции, които се коренят в няколко коренно различни култури, като например носенето на dredloks прически, получил широко между различните народи. Но, тъй като опитът показва, че съставен от тяхната култура не е присвояване.