Заболяване и смърт, болните, заболяването ни помага да видим дълбочината му

- Всеки, който е паднал върху твърд, а понякога и нелечимо заболяване, това събитие изглежда да е нещо несправедливо и нелюбезен. Има ли наистина заболяване абсолютното зло или че има някакво значение?

- В известен смисъл, струва ми се, тези пациенти са прави, защото ако се вгледате в живота, смъртта и болестите не би било. Но те са там. Когато имаше падането й бе отпадането от човешкото общение с Бога. От този момент болестта и смъртта влезе в човешкия живот. Мъжът се извърна от Бога, а сега той се опитва да вървят по свой собствен начин, може да разчита на Бог в живота си. И тъй като смъртта - това е факт от живота. Но ние не трябва да забравяме, че смъртта очаква всички нас, всеки знае, че рано или късно той ще умре като каза лорд Антоний Surozhsky: "Това е нашата обща болест." Но православна църква смята, че това не е края, да отидем във вечността. Това не е смърт, е раждането на вечността. По този начин, подготовката за смърт - това всъщност е подготовка за живота.

Въпреки че заболяването е трагичен, но помислете си зло би било погрешно. Често това е резултат от нашето отделяне от Бога, вътрешната отделяне един от друг и са отделени от другите хора. Обикновено ние живеем е твърде повърхностно. Нашият живот, особено живот в големите градове, като дребнав, почти винаги заети с нещо незначително. Ние не си дадете време да спрем и да помислим, да съм сама със себе си и да бъда с Бог.

Заболяването може да се разглежда като дар от Бога, дадено на нас, за да се върне в общение с Бога и с дълбочината си с истинското му "аз". Когато човек е сериозно болен, голяма част от живота си върви по пътя, има преоценка на ценностите, на самите пациенти често говорим за това. Човек от работа и обществото, но тя е тази нова ситуация може да му се даде възможност, ако има достатъчно смелост да се рови в, а вероятно и за първи път да се намери мир в себе си, да бъдеш себе си и да се срещнат с Бога.

Заболяванията - това не е несправедливост, това не е наказание от Бога. Светите отци казват, че има три воли в човешкия живот: Божията воля, човешката воля и волята на лукавия. И това е много много в живота на човека зависи от него. Пациентите често казват: "Как е възможно това? Аз винаги съм бил здрав, и изведнъж се разболява? Защо, аз бях добър човек! ". Зад тези думи: "Бог ме наказва, и съм направил нищо лошо." Това, което винаги са били поразени от това лице е малко, много малко се обърна към Бога, но когато се разболеят, точно както Бог е виновен за това, че той е болен.

В случай на заболяване често може да се отбележи, че в човешкото тяло, просто не можех да стоя си начин на живот. Например, хората ядат много сладко и болни с диабет. Това не е наказание от Бога, това е нашата страст, а тялото му просто не може да устои. Същото може да се каже и за стрес. Човекът, разбира се, не е виновен за много стрес, това е факт от живота в живота. Но що се отнася до това - това зависи от него. Когато човек е през цялото време отнема целия натиск, близо до себе си ", да ги признава за себе си," не се отпуснете, не могат да се намерят начини за облекчаване която идва с него, тялото в един момент да каже: "Стига, смили се над мен, аз вече не мога ! ", и болен. И това не е Божие наказание, а просто един закон на природата. Това е нашата отговорност пред тялото си, отговорен за начина, по който живеем и се отнасят с него.

Разбира се, има случаи, като например болни деца, когато това е много трудно да страдат от болни от рак, а след това извади от вик на душата: "Господи, как може да ви позволи всичко това?". Но често този въпрос не е пряк отговор. Vladyka Антоний Surozhsky, себе си до края на живота се задава този въпрос, и е установено, за себе си като един вид отговор, позовавайки се на книгата Откровение: ". В последните дни на мъчениците ще застане пред Бога и кажете:" Господи, Ти беше прав за всичко " Вероятно единственото нещо, което можете да направите в този случай - е да се каже на хората: "Аз не знам защо сте болни или болен си близо, но аз вярвам, че има някакъв дълбок смисъл." И най-важното - да се научи да остане с мъж без думи да споделя мъката си.

Ако установите, което означава, че в страдание, тогава можем да много по-лесно всичко свързано с тях - да издържи. Спомням си един пациент Петър, той все още е млад, малко повече от 40 години, много месеци той е в нашия приют. Той имаше гръбначния тумор и той абсолютно не може да ходи. Един ден той ми каза: "Фредерик, искам да се самоубия." Аз му отговорих: "Но, Питър, това няма да ти помогне" - и си тръгна. Един ден по-късно, той ми каза: "Фредерик, аз не искам да се самоубия." Попитах: "Какво се е случило", а той ми обясни, (това не е особено религиозен човек): "Бог ми показа, че имам проблем и че трябва да бъде ориентир за жена ми, когато тя, от своя страна, ще преминете към Бога. " Забележително е, че този проблем му беше дал смелост да издържи всичко спокойно и да умре от естествена смърт.

Това е изключително важно за един човек да се разбере, че болестта има някакъв смисъл. В противен случай, човек изпада в състояние на депресия и се превръща в жертва на съдбата. И така, когато се срещнем с болните, или когато те самите са болни, е важно да се намери смисъла на заболяване, но всеки трябва да се ходи по този път сам. Не можем да кажем на друг: "Смисълът на вашето заболяване, така че тук." Това е просто немислимо, и наистина, мисля, че смело.

- Как да се държим така, конфигуриран да бъдат носители на болестта, без отчаяние?

- Отчаянието, гняв - това е често отхвърляне на факта на заболяването. Това е вик на душата, което изразява болката: "Искам да живея, аз не съм готов да умра!". Например, ние бяхме млади хора с тумор на гръбначния мозък, те са отнели на краката, и разбира се, единственото нещо, което можеше да се сети, мисля, че - за това, как да ходи отново. Тоест, те искат само едно - да се върне в миналото, към обичайния си живот, като по този начин отказва да живее в настоящето, да приемат диагнозата си и да научат нещо от болестта му.

Когато сериозно заболяване почти винаги присъства гняв и отчаяние. Тези чувства - е неизбежно, това е един от етапите на разбиране на заболяването, когато човек е наясно, че връщането към миналото не е дадено. Това е нормална, здравословна реакция, и е невъзможно да се забрани на човек да изразят емоциите си. Дори бих казал, дори, трябва да помогне на човек, те изхвърли.

Каквато и да е емоция, всички те трябва да бъдат смели, за да оцелее ", се запознаят" с тях, тъй като "Reset" със себе си може да бъде точно това, което знаем от опит, и е живял до края. Ние не трябва да се насърчи един човек, когато той е в скръб - той има това право. Ако чувствата му са потиснати, а след това, разбира се, му физическо, умствено и духовно състояние се влошава. В такива случаи, дори случай, че по някакъв начин, не е възможно за облекчаване на болката при хората.

- Когато човек страда от това, би било трудно, и физически и психически, и духовно. човек често е страшно, липсва вяра, и може да протестира. Мисля, че първото - е да бъда честен, това е вярно за себе си и на Бога. Не се страхувайте да говорите с Бога за всичко, особено във връзка с отрицателните емоции, тъмни. Например, човек може дори да се каже, "Мразя те, мразя, че болен, но да ми помогне да намеря мир!". Някои казват: "Е, да бъде Твоята воля." Но това не си струва за тази повърхност, което е фалшиво смирение, като воал, зад който се крие човек, но няма да видим какво наистина се случва в сърцата си. Смятам, че трябва да се допуска да се насладите на планината във всичките му аспекти: от гняв, бунт и отчаяние, единственият начин пациентът може да се намери на света, нека целият борбата. И съм сигурен, че Бог ще се радва да приема такава честност към него, защото, по думите на епископ Антоний Surozhsky, Господ може да работи с този човек за това, което той наистина е - добро или лошо - но без маска, без да който и да е лицемерие.

Истина - това е първата. Същността на молитвата - това откритост към Бога, за да бъде в състояние да го посрещне. Когато пациенти с тежка, психически и физически, можете да лягат без да каже дума, просто стои или седи в предната част на Христос, и да му открие душата му, сърцето му. И нека знае всичко, което се случва, и постепенно губят негодувание, гняв, за да направи място за среща с него. Защото, когато ние сме в омраза, гняв, обикновено среща не се проведе. Това е толкова ясно, когато се наблюдават отстрани. Наскоро гледах, когато пътувам в трамвая, двама души се карат, да денонсира помежду си. И така стана ясно, че тази среща не се състоя, а аз си помислих: "Колко жалко!" В крайна сметка, животът на земята е толкова кратък! Очевидно е, че когато човек е в повлияе, например, с гняв, тогава той не може да види нищо, и място в сърцето му не е за всеки, а не за Бога. И ако е така, тогава защо не крещи към Бога: "Помогни ми да го загубим!". В крайна сметка, за да се отървете от негативното им, често силна емоция, без неговата помощ често е много трудно. Но не само се справят с цел да се отървете от тях, го правя в името на среща с Бога, че той е вътре. Това е целта на молитвата.

Важно е, че хората не само измърмори молитва, но че той наистина се изправи пред лицето на Бога в лицето на Божията майка, а дори и да не ги виждат, вярваме, че те са невидими да стои тук и да слушате и да приеме. Това е важно. Песнопение молитви като папагал - то няма да работи с него и да не се разтегля и да е от сърцето си, а не на Бога, то е само небрежност във връзка с Бога.

- Може ли да дадете примери за хора, чието заболяване не по-добри?

- Гледането на нашите пациенти хоспис, мога да кажа, че те често се променят, но това не винаги е ясно изразено. Понякога се чудя, величие на духа на хората, които са изправени пред смъртта. Те да ми даде да се разбере, че смъртта като тайнство. Спомням си тийнейджър на 16 години, Иван, рак на кръвта. На два пъти той лежеше тук, първият път, когато дойде при него и попитал: "Иван, но като се вгледате в болестта си?" И той казва: "Това е много проста, аз скоро ще умре." Аз казвам: "Не се ли страхувате?" - "Не, аз не се страхувам." - "Защо не се страхуваш? Как се лекува болестта? "-" Е, това ми дава възможност да живеят по-дълбоко ". Това е нормален тийнейджър шестнадесет. Минута по-късно той казва: "Но аз няма да умре." - "Защо не умре?" - "Не мога да оставя майка ми." И това е толкова невероятно, че тя е приета напълно какво се случва, той видя, че болестта му даде дълбочината на живота, смело взе всичко, какъвто е, а с него и, подобно на много тийнейджъри, той присъства на грижите на майка си. И когато той отиде за втори път в хоспис, той умира мирно, защото той е в състояние да приеме реалността на това, което е тя. И това, струва ми се, се крие величието на неговия дух.

Имаше една жена, Анна, който почина в дома си, не е далеч от хосписа и роднини ме помоли да дойда с нея, за да я види. Тя се беше лекар. Тя имаше проблеми с преглъщането. Дойда, отвори вратата, и виждам, че цялото семейство ходи на пръсти, включително голям куче, което ме поздрави. В леглото лежеше красива жена на 50, който говори само шепнешком. Попитах я: "Защо говориш с шепот?". Тя каза: "Искам да умра."

Тъй като имам начин да се направи диагностика от пулса, разбрах, че тя трябваше да дойде все още има време да живее. Казах й: "Анна, вас, докато не умре." Тя наистина не го приемат, но ние все още сме много искрен разговор помежду си. Аз дойдох, за да я за втори път и отново говорихме за това, че макар да не е време да умре, но напротив, ние трябва да живеем. И аз казах на семейството, които не е нужно да се ходи "на пръсти", е необходимо да се лекува като жив човек, както е било преди заболяването. Аз не знам дали това се е случило или не, но два месеца по-късно, това Анна дойде при нас в хосписа да даде семейства почивка от грижите за сериозно болен в продължение на три седмици.

Ние се срещнахме отново. Като цяло, това не е лесно: тя манипулира всички. Тя продължи да говори шепнешком, да го доведе до вниманието и жалко си. Беше трудно да се угоди на всички, че е погрешно, че тя няма да донесе, и всичко, което е направил за нея. Роднини влязоха в отчаяние, защото нищо от това, което правят, не можех да го добри новини. Среща с нея не се състоя.

И един ден стигнах до нея, и, тъй като ние вече са установени отношения на доверие, започна да говори съвсем открито. Казах й: "Знаеш ли, Ана, вие сте много красива, с теб като с бял лебед. Но лебеда има избор: можете да летите, или крилата могат да се сгъват и да не правят нищо ". Тя ме погледна и аз знаех какво се случва. Почти неусетно, тя започва да работи върху себе си. Изписана е у дома, а след известно време тя се върна при нас. Погледнах я и видях, че тя ясно се откроява в близост до смъртта. "Помниш ли какво говорихме, когато те срещат за първи път?" - попитах я един въпрос. Тя отговори: "Да." "Знаеш ли, нещо, което не сте толкова загрижени от първата среща, която е вашето желание скоро да умре, се обърнете?". В отговор на това тя леко се усмихна, затвори очи, а след два часа са загинали. Тя почина много достоен, при надморска височина. Тя излезе от състоянието на жертвата, тя пое отговорността за състоянието на техния живот и вътрешно нараснал до такава степен, че. връзката си със семейството се е променило. (Тя започна да се усмихва, гласът става по-резонансната, и имаше някаква благодарност към семейството.) Дори нашите медицински сестри, които не са наясно с това, което се случва, каза: "Това не сме виждали как да умре." Това беше един много достоен и много хубаво.

А има и още един пример. Също лекар, педиатър. Тя лежеше с нас за два месеца, а тя плачеше, че е болен. Ние всички се опита да я изведе от това състояние, тъй като най-добре те биха могли, и психолози, и лекарите и медицинските сестри, но тя не се приемат. Беше й решение, това е позицията на жертвата. Плачеше, до самия край. И това е толкова трагично, но не може да бъде обвинявана, че е неин избор. Но този "пример" за съжаление трябваше да живее сестра си до края на живота си. Това е напълно възможно, че от такова поведение само по себе си сестри само увеличава страха от смъртта.

Мъжът има свободата да избира как да бъде болен и дори да умре. Ние сме отговорни за отношението към болестта, на свои роднини, за примера, който ние ги показваме. И ние трябва да помним, че членовете на семейството са с този пример за цял живот. Ако има щедрост, която е благодарност за това, което правят роднини за пациент, да се грижи за него, пациентът може да ги знам колко е важно любовта си към него. Тъй като често пациентите се чувстват в тежест, но те имат, по думите на Господ Антония Surozhskogo, божествен дар те могат да дадат на заболяването си роднини възможност да научат саможертвена любов. Една част от пациентите е важно да се научим да приеме с благодарност тази любов, с което се отхвърля всяка идея, че той е в тежест за тях.

Има и друг пример. Наскоро лежи млада жена, Ирина, тя беше на 30 години, е оставила две деца. Тя ми каза: "Нямам нищо за себе си, не е, аз съм нула." Попитах я: "Защо?" "Защото не мога да помогна на децата си, в допълнение, много пари се харчат за лечението ми, аз не съм майка ми, моите функции се изпълняват от сестрата". И ние й каза, че тя не е нула, че в него образа на Бога, така че да не може да се каже, че има задача. Това е изключително важно - да се разбере, че не е предизвикателство, дори когато човек е прикован на легло и не може да се направи. като може да бъде. И които иска, или тежка благодарен, радостен - това е изключително важно.

Често сериозно болен тя се чувства като бреме, особено преживява този човек. Те се чувстват в тежест, защото тя не може да остане в това състояние: те не могат да се грижат за техните семейства, за изграждане на лятна резиденция, и така нататък. Но си струва да говорим с тях за това, че има решение. Но благодарност и изразяване на радост за любовта си, той може да се моли за всички. В крайна сметка, много малко хора да се молят за техните близки, защото тя обикновено е нито времето, нито от вредния навик. Но когато човек е болен, той може да споделите с любимите си хора в сърцето си и да каже: "Боже мой, да ги погледнем, погледнете деца, погледнете жена си, погледнете всички мои приятели, и душите на всички мои мъртви роднини." Можете да се научат да се молят, да се молим дълбоко, докато има сили. Vladyka Антоний Surozhsky каза, че човек не трябва да се счита за бреме, защото това е, което липсва в нашето общество - това е жертвена любов, така че членовете на семейството могат да се учат благодарение на пациента. И молитвата - това е един от начините, по които тя може да се случи. От страна на заболяване на пациента се дава на пациента възможност да научат този вид любов, че в този период от живота е несравнимо по-важно от всяка дейност, в предишния си живот. В резултат на това заболяване става по-богат самата душа. В края на краищата, любов, и колкото по-жертвената любов - единственото нещо, което има стойност за вечността.