Социална педагогика като клон на педагогически знания

- разширяване на обществения ред. Ped. необходимостта от обучение на по-възрастните групи

- прехода към капитализъм

Индустриализацията - прехода от ръчно към индустрията

Урбанизация - градското развитие.

Започнете процеса на преместване на селата в града (на населението не е прав - престъпност, скитничество, неморално поведение)

- образуването на българската държава в Европа

Отглеждането на определени стойности

2 половината 19Ь. I тълкува ограничително:

- Soc. Помощ деца в неравностойно положение и предотвратяването на младежката престъпност

Елемент - възпроизвеждане на интеграция. силите на обществото, с цел по-висока. културното равнище

1) енергично развита. В годините 1920-30

В чужбина. (Германия - първата страна обявен социална Ped.).

1899 социален. Ped. - първата книга на Natori

България (Kashchenko Шулгин, Shenkevich, Shatsky)

2) Етап 1940-50 година - Soc. Ped. Аз не се развива

3) От 1950 до наши дни - на първо място в развиващите се страни.

В България по-късно през температура 70 - 80 г в 20.

Учителите - vochurova, семена, golovuzova)

В чужбина - Практически. Насоченост (IT)

Soc. Pedag.- социален. Worker (заменен)

Обект - ка на гл развитие в обществото, на базата на цялото население. всички свои социални услуги. взаимодействия

Елемент - тази интеграция е възможно, на обществото, за да се създадат условия за социалното. Развитие и себереализация)

1) социална философия. Образование (методологически въпроси)

2) социална теория. Образование (дисциплини: едно дете, едно лице, група, семейство)

3) Социология Soc. Образование (социализация, фактори, процес, нива)

5) социална психология. Образование (Psychol. Механизми и социални условия. Образование)

6) Метод Soc. Образование (интеграция образование технология)

7) Икономика и социално управление. Образование (икономика. Ресурси за социални. Образование. Как да се справим)

-теоретични - познавателни (дефинирани задачи специална структура на знанието е монтиран Soc Spec, фактори, развитието на методологията и техниките за обобщаване предаване опит ....)

- приложение (развитие, на социални препоръки. Spec. Подкрепа социален. Uezvimyh групи, разработване на методи priodal. Изключване на деца от друг, метод за рехабилитация на лица и отби. От социалното. норми на поведение, sposobovaptimizatsii развитие

- хуманистичен (социално развитие. Spec. Процесите, които създават условия за себереализация)

Методи за изследване - методите за получаване на научна информация.

§ наблюдение - директно възприятие на обектите, които се проучват.

§ методи Въпросници: въпросник интервю.

§ Методи за изучаване и обобщение на напреднал педагогически опит.

§ Методи за изучаване на производствената дейност - проучване на дневниците, съчинения

Методи за формиране на съзнание: разговора, история

Методи за организиране на дейности: педагогически изисквания, общественото мнение

Методи за стимулиране на дейности: промоция и наказание.

§ Консултиране - да предоставят психологическа помощ при решаване на лични, родители - деца, семейни и други проблеми.

§ Аудитория обучение - психо метод -terapevtichesky, включваща обучение мускулна релаксация, самохипноза, самостоятелно развитие, и така нататък.

изисквания за квалификация

Град мощен фактор за социализация, създаване на условия за деца, юноши, млади мъже, за да направи мобилността селекция и дисплей.

Разполага с малък град. Малък град, значително се различава от по-големите градове, създаване на специални условия за социализация на хората, така че той избира за специално внимание.

. Обикновено един малък град, за разлика от среден, голям и т.н. има една или две доминиращи икономически функции: промишлеността, транспорта, селското стопанство, отдих, поддържане на големите градове и мегаполиси. Работата по градините и градински площи са обикновено допълва само основният вид дейност на жителите.

В едно малко градче на населението професионално диференциация, поради наличието на няколко различни вида организации - промишлени, транспорт, комуникации, образователни, културни, развлекателни, медицински, административни, търговски и др.

Съвременните малките градове запазват житейския опит на много от традиционния квартал обществото, в което всеки познава всеки и всичко за, което е практически невъзможно анонимност. Жителите на малкия град е обикновено "притежава силни свързани и съседните кланове в вечери и през почивните дни копаят в градините и градински площи, и сватби отпразнуваха в армията ескортиран до селски" (AI Пригожин).

Начин на живот, културните нагласи, ценности носят отпечатъка на селския начин на живот. "Информацията се разпространява мигновено. Консенсус е почти винаги е гарантирано. При условие, като подкрепа и си помагат един на друг и на толерантността и за грешки, грешки в изчисленията. И още един важен фактор: стабилност, стабилност, неизменност се оценява много по-високи, отколкото за успеха, тенденцията да се инерцията е по-силна, отколкото за развитието. Редки разводите в семейства много деца напускат изключително рядко "(AI Пригожин).

Въпреки това, като цяло, начина на живот, ориентирани към града. Това се проявява:

в усилията си да дадат на децата определено ниво на образование или престижен (като правило, е синоним на печеливша) кариера;

възможно, за да донесат в семейния живот на градските стандарти;

в присъствието на известна селективност в диалог, че разграничаването от различните партньори в интензивността и емоционално значение, както по отношение на съдържанието;

някои диференциация норми и стандарти очаквано поведение отношения във връзка с възрастта и пола на жителите;

В един малък град в сравнение със селото за повече възможности:

образователни и професионални възможности за избор;

разнообразие от дейности за свободното време;

консумация на духовните ценности;

В сравнение с по-големите градове в малък град по-малко стимули, засягащи мобилността на жителите му, а оттам и по-малко възможности за избор в различни области.

Всичко това, обаче, не изключва някои "забавяне" на промените в малките градове, в сравнение с по-големите.

Селището - е специфично за България (както и редица бивши съветски републики), вида на населеното място. Селището - абсолютно или относително ограничен географски концентрирана форма на човешко селище: а) се еманципира от селския начин на живот; б) не се корени в градския начин на живот; в) лишен разчита на исторически традиции, характерни за жителите на малък град.

Тази обща дефиниция обхваща различните видове общности:

работници - при производството или обработката на предприятия, както и основните железопътни гари;

презаселване, в който "е бил изправен" селяни от наводнените райони в изграждането на водноелектрически централи и язовири, както и области, за да се създаде изключване зони;

разселени лица и бежанци от бившите "горещи точки" и замърсени зони на околната среда;

крайградски селища, чиито жители работят главно в града;

села в големите градове, където работниците живеят един завод или фокусирани имигранти от първо поколение (които са били наричани limitchik).

В селото човек падне, така да се каже на кръстопът между традиционната съществуването характерни за едно село или малък град, и действителната градски начин на живот. Той обикновено се научава, създадени в тези населени места, смесица от традиционни и градските стандарти, като никой едното, нито другото. Този отличителен сплав е малко вероятно да се разглежда като преходът от селските към градските стандарти. Най-вероятно, тя може да се разглежда като много специален начин на живот.

На двата полюса на привличане - на града и селото, определяне характера на средата на село начин на живот продиктувано от доминиращата поведението на жителите. Ето, най-одобрен средно поведение, средно с начина на живот, средно с човешкия характер.

Норми на живот в селата имат свои собствени характеристики. Ето, дори повече, отколкото в провинцията, отвореността на живота на всеки човек, всяко семейство, а в същото време е доста стегнат изолация на всеки, не счита, че е необходимо да се "оглежда" по мнението на другите, когато става въпрос за собственото си благополучие.

В същото време от живота на всеки е толкова зависима от околната среда норми, които се противопоставят на това е почти невъзможно. Ето защо, младите хора са малко отразяващи, малко склонни към емоционално дълбоки приятелства. Основното нещо за тийнейджъри - се стопи в "пакет", намерете "инсталация". Общото равнище на културата определя и смислено ниво на комуникация - като правило, прагматичен, силно натоварен, лоша обща културна информация.

Като илюстрация можем да надзор журналист Андрей Ulanov направена в Michurinsk, където има крайградски град, наречен с обич Kochetovka. Това жп гара е известна в целия регион добре установени династии крадци. Затворът тук "разходка" в армията, само че много по-лесно. Обичайно тост за здравето на детето, "Това увеличение, е служил сам, по-мъдър."

Привечер-Kochetovka етаж отива да се справят с шейните и вагони. Риболов място всички едно - паркинг на вагони. Iron кражба покритие контейнер не помага. "

Това не означава, че селото винаги е начинът, по който е описано (това е въпрос на тенденциите) и община лайфстайл фатално за съдбата на своите жители. Човекът е не само на обекта и на жертвата, но също така предмет на социализация. Ето защо, независимо от факта, че селището произвежда един вид хора от средната класа (а не селянин, а не на гражданите), в селата растат и се развиват положително социализирана личност.

Subculture - е автономна по отношение на цялостен образование. Тя включва редица повече или по-малко различни характеристики: определен набор от ценности ориентация, правила на поведение и взаимодействие отношения на своите превозвачи и структурата на състоянието; избран предпочитаните източници на информация; странни хобита, вкусове и методи за свободното време; жаргон; фолклор и др.

Мярка formedness субкултура като цяло и от тежестта на някои от неговите симптоми са свързани с възрастта и степента на екстремни условия на живот на нейните носители (например, младежки субкултури е много "по-изпъкнал" от възрастните; моряците и сексуални малцинства, живеещи при екстремни от тази на учителите и работници).

Норми на поведение и взаимодействие отношения, присъщи субкултури се различават значително в области съдържание и измерване на тяхната регулаторна влияние.

Степента на структура статус строгост на групи, свързани с естеството на субкултура, присъщите му ориентациите медии стойност и норми. В затворените субкултури структура статус става изключително здраво, определяне не само позицията на децата си, но в много отношения си живот и съдба като цяло.

Естетическите предпочитания. Всяка субкултура може да се намери повече или по-малко изразени като цяло за своите превозвачи хобита, вкусове, начини на развлекателни дейности, които се определят от тяхната възраст и социално-културни характеристики, условията им на живот и съответните си възможности, както и модата.

След мода - най-важният конститутивен елемент на тийнейджърите и младежки субкултури. Най-ясно изразени в проектирането костюм на външен вид (прическа, грим, татуировки, пиърсинг, и т.н.), танци, поведение, говор, музика и други естетически предпочитания, стоки за бита.

Един от най-очевидните признаци на субкултура е жаргон - един вид диалект, която разграничава своите превозвачи.

Жаргонът - феноменът на многослоен, която включва редица групи от думи и фрази. Например, в ювенилен жаргон може да бъде разделена на четири групи. Първо - често използваните думи и изрази са получили в жаргона на друг смислен стойност (зеле, зелени - долара, предци, връзките на обувките - родители, опаковани на покрива - много модерно облечени). Вторият - най-често използваните думи и изрази, които в жаргона, прикрепени към мулти-ценен изразителен оцветяване, което позволява да ги използват в много по-голям брой случаи, отколкото е получила стандарти реч (влак, хладно). Третият - думите, които преобладават само в народната (Бъкс, пънк, хладно и инвентар - носят, Anglicisms, думите от речника на крадци). Четвърто - думите и изразите, използвани само в определени региони, включително и тези, чиито корени са в регионалните диалекти.

На всяка субкултура се ражда и има собствен фолклор - сложна дума, музика, игри, визуални форми на творчество.

Вербална вид творчество включва различни легенди от историята на медиите на различните общности субкултура, живот и "дела" от своите легендарни представители на конкретно съдържание, поезия и проза, вицове и детски субкултура - рими, закачки и други истории на ужасите.

Фолк музика - това е обикновено една песен експресира определен мироглед и отношение към околната среда, чувствата и желанията, особено на стила на живот и мислене, отразяващи и насърчаване на ценностите и нормите на субкултура, казва за някакви реални или митични събития в живота на неговите носители.

Игри могат да бъдат и двете създадени в рамките на субкултура (интелигентен, карта - за девиантно, мобилен - .. В разсадника, и т.н.), както и най-известните (и често по един или друг модифициран начин), които са станали важна като знак за принадлежност играе на една или специално субкултура.