Заблуди по отношение на будизма

Будистите се стремят да станат просветени, така че те винаги могат да бъдат в блаженство.
И те вярват в прераждането, тоест, ако нещо лошо се случи, то е само защото лошото, което сте направили в предишния си живот. И будисти трябва да бъдат вегетарианци ...
За съжаление, много от това "всеки знае" за будизма, не е вярно.
Ние говорим тук за широко разпространени, но погрешни възгледи на много западни хора за будизма.

1. будизма учи, че нищо не съществува

Четох много нападки срещу будистките учения, въз основа на факта, че се твърди, че не съществува.

Но будизмът учи, че нищо не съществува. Той предизвиква нашето разбиране за това как нещата съществуват. Тя учи, че тези същества и явления не разполагат с отделна съществуване. Но будизмът учи, че няма съществуване изобщо.

"Нищо не съществува" - изявление на фолклора, общо взето, идва от неразбиране на учението на анатта и нейното разширяване - шунята в Махаяна. Но това не е доктрина за несъществуване. По-скоро, казват учените, че нашето разбиране за наличието на ограничен, едностранно.

2. будизма учи всички нас - един

Чували ли сте вица за това как будистки монах каза на продавача, "хот-дог": "Направи ми една с това!"? Така че, ако будизмът учи, че ние - един с всичко?

Сутра на Mach-nidana, Буда учи, че е погрешно да се каже, че аз е крайно, но това е погрешно да се каже, че аз и безкрайността. В тази сутра, Буда ни учи да не провежда възгледи за себе си, като се има предвид. Ние се удави в psevdobuddistskoy идея, че нашите личности са неразделна част от едно нещо, и че съществуването на нашата личност е лъжа, а само безкрайна един-в-добре. Въпреки това, разбирането на себе си изисква излиза извън концепциите и идеите.

3. Будистите вярват в прераждането

Ако зададете прераждане, като прераждането на душата в ново тяло след старата тялото умира, а след това - не, Буда учението за прераждането. Освен това, той каза, че това не е самата душа, която ще бъде преместена.

Въпреки това, все още има будистки доктрината за прераждането. Според тази доктрина, а не душата се преражда като човек, но определено на енергия, с климатик за цял живот. "Този, който умира тук и се възражда на друго място, не е едно и също лице", пише учен Тхеравада Rahula.

Въпреки това, не е нужно да "вярват или не вярват" в прераждането, че е будист. Много будисти са агностични по въпроса за прераждането.

4. будисти трябва да бъдат вегетарианци

Някои школи на будизма настояват за вегетарианството, и аз вярвам, че всички училища го насърчават. Но в повечето школи на будизма Вегетарианството е личен избор, а не заповед.

Най-ранните будистки писания показват, че историческата самият Буда не е бил вегетарианец. Първите монаси са живели на милостиня. И имаше едно правило, че ако един монах, в любов, бе дадена месо, той трябваше да го ям - с едно условие, ако той не е знаел, че животното е бил убит, специално за да се хранят монасите.

Думата "карма" означава "действие", а не "съдба". В будизма карма - е енергията, произведена от умишлени действия - чрез мисли, думи и дела. Ние всички се създаде карма всяка минута, а ние създаваме карма ни засяга всяка минута.

Primitive мислене за "карма", както действията в предишния си живот, засягащи съдбата в този живот - не будистката разбиране. Карма е действие, а не на резултата. Бъдещето не е зададен в камък. Можете да промените към по-добро време от живота си точно сега, когато промените - волеви актове - саморазрушителни модели.

6. Карма наказва хората, които го заслужават

Карма не е пространство на правосъдие и възмездие система. Не е невидим съдия, който дърпа конците на кармата да накажат престъпниците. Карма е безличен, като гравитацията. Това, което отива нагоре, се свежда; Каквото и да правите, това се случва с вас.

Въпреки това, карма е мощна сила, която може да доведе като цяло до щастлив живот, или, като цяло, за да нещастника.

7. Просвещение сега - блаженство завинаги

Хората си въобразяват, че "получи просветление", е като един щастлив натиснете бутона, и лицето, в същото време, един ден от невежество и мизерия, за да бъде блажен и ведра.

Думата на санскрит често се превежда като "просветление", всъщност означава "пробуждане". Повечето хора се събуждат постепенно, често незабелязано за дълъг период от време. Или те събуди през серия от "откритията" от собствения си опит, всеки от които ще се промени визията на света, но не цялата картина наведнъж.

Дори и най-събудени учителите не се носят в облаците от щастие. Те все още живеят в света, пътуване с автобус, настине, а понякога и да отидете на кафе.

8. будизма учи, че ние трябва да страдаме

Тази идея се основава на неправилен прочит на първата благородна истина, която често се превежда като "Животът е страдание." Хората четат и мислят, да речем, будизмът учи, че животът е винаги нещастен. Не съм съгласен. Проблемът е, че Буда, който не говори на английски, и не се използва английската дума "страдание".

В най-ранните писания, четем това, което той каза за живота - ДУКХА. "ДУКХА" е дума, която пали, който има много значения. Това може да означава обичайната болката, но също така може да се отнася за всичко, което е временно, непълна или поради някои други неща. По този начин, дори радостта и блаженството са ДУКХА, защото те идват и си отиват.

Някои преводачи използват за означаване на понятието "ДУКХА" на думата "стрес" или "безсилие", вместо "страдание".

9. будизма не е религия

Аз го чувам през цялото време: "Будизмът - не е религия, а философия." Или понякога: "Това е науката на ума." Е, да. Това е философия. Това е наука, ако се има предвид, че използвате думата "наука" в много широк смисъл. Но тя е и религията.

Разбира се, много зависи от това как се дефинира понятието "религия". Хората, които са нови за концепцията на религията, са склонни да я определят като отношение, което изисква вяра в боговете и свръхестествени същества. Но, мисля, че това е ограничен изглед.

Въпреки, че будизмът не изисква вяра в Бога, в по-голямата част от училищата преподаване на будизма е проникнато от мистицизъм, което го поставя извън проста философия.

10. Будистите се покланят на Буда

Историческият Буда се смята, беше човек, който разбира, че един получава просветление чрез собствените си усилия. Будизмът не е теистичния - Буда специално преподавани от наличието или отсъствието на боговете, така че вярата в богове не е фундаментално полезна за реализацията на просветление.

Концепцията за "Буда" и също така включва идеята за просветление и идеята, че Буда-природа е природата на всички същества. Iconic изображения на Буда и други просветлени хора наистина са обекти на поклонение и почит, но - не като богове.

11. будисти избягват автомати, така че те не могат да имат взаимоотношения

Когато хората чуят, че будистката практика призовава за "не-привързаност", те понякога се предположи, че това означава следното: будисти не могат да образуват връзки с хора. Но това не е така.

В сърцето на автомати за идеята на индивида - прикачите към едната, другата - от друга. Ние "придържат" към нещата и хората, от чувство за малоценност и бедността.

Но будизмът учи, че идеята за отделеността си от всичко, което съществува е илюзия и че в крайна сметка не е отделно нещо, но всичко е свързано. Когато човек осъзнава, че светът е малък, че не е необходимо да се закупи, вмъкване. Но това не означава, че будистите не могат да бъдат близки и любящи взаимоотношения.