За този въпрос, в смисъл на Платон и Аристотел

Лекция материали за подготовка изпита

Концепцията на материята (hyle) е въведен от Платон, който искаше да го използва, за да обясни причината за многообразието на света на смисъл. Ако идеята на Платон е нещо, постоянни и непроменяеми, ако тя се определя от "онзи", че според него въпрос, тъй като "началото на още един" - летлив, течност, нестабилна. Тя е в това си качество, тя служи за принцип на сетивния свят на Платон. Материята, според Платон, той е лишен от сигурност и следователно непознаваеми неща и в света на "да стане" явления, които не могат да бъдат предмет на научни знания, просто защото на тяхната същественост. В този смисъл, в ранните диалози на Платон въпрос се идентифицира с нищото. В по-късен диалогов "Тимей" Plato сравнява значение лишени от субстрат (материал), от който тялото може да бъде образуван от всякакъв размер и форма, както и разнообразие от форми могат да бъдат формовани от злато. Ето защо е тук, че Платон значение "кръстница и медицинска сестра на всички неща." Платон казва, че материята може да приеме всяка форма, именно защото самата тя е напълно безформено, несигурност е като че ли само възможност, а не реалност. Концепция въпрос по този начин Платон идентифицира с пространството, в което се крие възможност за всякакви геометрични фигури. Без да откъсва Платоновата идентифицирането на материята и пространството, Аристотел в същото време обмисля въпроса като възможност (потентност). За да възникне от възможността за нещо наистина, майките трябва да ограничат формата, което прави нещо потенциал в реалното съществуване. Например, ако вземем мед топката, въпросът за него, Аристотел казва, е мед, и форма - от сферични; по отношение на жива материя е неговата по същество твърд състав и форма - душа, което гарантира еднородността и целостта на неговите физически части. Форма, според Аристотел, е активната съставка, в началото на живота и дейността, а материята - началото на пасивен. Материята е безкрайно делим, че липсва само по себе си всяко единство и сигурност, под формата има нещо неделимо, и като такъв, е идентичен със същността на нещата. Въвеждане на понятието материя и форма, Аристотел разделя основно в по-ниска (тези, които са съставени от материя и форма), какви са всички същества на света от смисъл, а най-високата - чисти форми. Крайната същността на Аристотел чист (лишена от значение) форма - вечно движение, което е източник на движение и живот на космическия цялото. Характер на Аристотел - тя е жива връзка на всички отделни вещества, определени от чиста форма (перпетуум мобиле), част от причината и крайната цел на всички неща.