За щетите и зло око на православната
Един от тях всъщност копия на представянето на окултното. всемогъщ злото в света, а нашата основна задача в живота - в създаването на надеждна защита от тъмните влияния. Така че отглежда цялата литература славещи съмнителни "старейшини" и особено "по-възрастните жени", които се поставят през целия си живот на борбата срещу корупцията и магьосници. Всичко друго, но много често тези "борци срещу демони" в речите си покаже не само гъстата невежеството (които биха могли да "обясни" откровението на някои мистерии на неизвестното), но просто еретически нарушаване на православното учение.
Практиката показва, че подобна нагласа да се бори срещу злото външно е изключително вредно за духовния живот. Достатъчно е да си припомним съдбата на Черно стотици до революцията, където хората търсят всички врагове, се карали, и унищожени всички патриотични движение, така че до 1917 г. император просто нямаше на кого да се опре на.
Подобен край очаква онези, които поставят своите животи целта не е да се постигне усвояване на Бога и се борят с демоните (или магьосниците, че прекалено, ако не и по-лошо). Такива хора не се страхуват от смъртен грях на клевети и тихо, наречени дяволи чародейците никого, не се притеснявате за това дали думите им вярно. Изглежда, че тези фанатици никога не ми хрумна, че командата 9 ще струва да се изпълни. Те вярват, че в борбата срещу тъмните духове целта оправдава средствата, които е по-добре да се клевети десет невинен отколкото виновен да пропуснете. И тук е парадоксът! Тези борци с демоните, Дяволът (клеветниците) сами по себе си. Не е случайно, че това е от средата на такава "набожен човек", родени разделяния, раздор, разбият семействата и енории. Навсякъде започва партизанщина изрично забранено от апостол Павел: "Аз ви, братя моля, от името на нашия Господ Исус Христос, всички да говорите в съгласие, и не е имало раздори между вас, а да бъдете съединени в един ум и в едно и също мнение. Защото от къща Клои на мене за вас, братя мои, че имало разпри между вас. Искам да кажа, това, което казвате, "Аз съм Павлов"; "Аз Аполосов"; "Аз Kifin"; "Аз на Христос." Нима се е разделил Христос? Дали Павел ли се разпна за вас? или в името на Павел се кръстихте "(1 Кор 1:. 10-13) ?.
Ето един пример. В една църква, където аз трябваше да послужи altarnichal един такъв ревнив. Той погледна впечатляващ. Дълга сива брада, тайнствен израз на очите, загадъчните думи привлечени от него много любопитни. Говори (не без неговата подкрепа), ако това е един стар човек и на гледача и знае тайните на подземния свят. Но тъй като олтар момче разчита на него беше невъзможно. След месец или два, той каза, че напуска, за да се бори с демоните атакуват някого. Начин да се бори беше странно. Той пиеше водка една седмица, тя не хапе, и разговаря с някои сенчести знаци. Тогава той влезе като че ли нищо не се е случило и започна да се разпространява по този начин получава свидетелство. Слава Богу, че в края на живота си, той стана дори съжалявам пиянство му, но той твърди, че само страничен ефект от борбата с демоните. Мисля, че за православните, който знае, че пияниците няма да наследят Божието царство (1 Кор. 6:10), е очевидно, че тези дейности не са угодни на Господа.
Каква е грешката на тези фанатици? Беше ли, че демоните не са, или че не може да донесе вреда на човека? Мисля, че не. Те са забравили думите на Господа говори чрез пророк Исаия: "Не се наречете съюз всичко, което тия люде призовава конспирация; и не се страхувайте от това, което го е страх, нито да се страхувате. Господ на Силите - неговата свещена чест, а той - вашият страх, и Той - тръпката от вашата "(Исая 8:. 12-13) И хората забравят за Твореца, започват да правят излишно почит на същества !.
В момента има почти същия идолопоклонство, което е между езичниците. В края на краищата, те не винаги обичат боговете си, а често и се страхуваше вреда от тях. Ето защо, те или се опита да действа от тях, да ги лишава от сила, или мисъл, за да успокои злия бог, с помощта на жертвата, или, най-накрая, за да ги изправят заедно. Всичко това ни напомня за най-голяма степен на съвременния "besobortsev", което на практика да забрави за Бога, и ако те мислят за него, само за да се използва силата си за собствените си цели.
Такова отношение към Твореца по различен начин от мръсотия и неблагодарност не може да бъде назован. Според апостол Павел, тази нагласа е довело на езичниците Бог да идолопоклонство, както и други отвратителни грехове ", като познаха Бога, не Го прославиха като Бог, нито Му благодариха; но извратиха се чрез своите мъдрувания, и несмисленото им сърце се помрачи; Като се представяха за мъдри, те обезумяха, и славата на нетленния Бог изображения, наподобяващи смъртен човек и птици и животни и влечуги - че Бог ги предаде в страстите на сърцата им нечистота, щото да се обезчестят телата им сами "(Рим. 1: 20-14).
Бог със сигурност се застъпи всички, които Го призовават. Но, както казва Давид: "Моята защита е от Бога, спасява правите по сърце" (Пс 07:11.), А не тези, които просто използва силата си. Защото ние не трябва да се страхуват от демоните, спомняйки си, че могат да направят нищо лошо, и свине, както и да се стремят да познават Бога, да Му служат, да благодаря и хваля Го без Божията надбавка. Тогава защитата на Бог ще дойде от само себе си.
Но има и друга гледна точка по проблема за влиянието на корупцията и уроки, изразен сегашните либерални богослови. Според него е по-добре да се отрече фактите, отколкото да се промени неговата теория. Смята се, че корупцията и уроки не съществува изобщо, и ако нещо не е, това е само тези, които той се обръща към тъмните сили чрез магия или други подобни. Дори и от формална гледна точка, не е ясно защо трябва да се доверите на нашите идеи повече от реалността? След празен кладенец не да ходи по вода. Ако нямаше зло влияние върху хора от света на духовете, че ще отнеме от самата идея за щетите и уроки?
Най-досадно нещо в аргументите на либералите е, че вместо да обсъждаме реалните проблеми те са ограничени до етикетирането. Вярата в зло щети око и не е в езичеството - така че това е езичество, звучи този силогизъм. Но по този начин, и всякакви разговори сектанти. Всички езичници вярват в безсмъртието на душата, а след това, вярата в безсмъртието на душата - езичество (аргументи Свидетелите на Йехова). С една дума всеки петел птица е, следователно, всяка птица има петел.
Разбира се, никой не вярваше в вярата "увреждане" част на учението, никой не счита за част от заплахата учение за убийство или грабеж. Въпросът за "вредата" за християнина, само част от морална теология. Ако Господ ни е забранено да се страхуват от смъртта, колко по-смешен страх от болестта. Но насоки грях повреда на човек в нашата доктринален книга там!
Ако се обърнем към събирането на канонични норми. който се използва в нашата църква по време на изповед - "Голямата книга на нуждите номоканона когато" ние виждаме, че тук на факта на илюзионисти експозиция признати като съвсем реална. Canonical оценка на магически посветени параграфи 13 до 24. Това потвърждава изрично, че "магьосниците магически демони privlachat по своя собствена воля." Изброява магьосници, които причиняват демони с помощта на църковните молитви, тези, които се предизвика импотентност, дай късмет в лова и за защита на едър рогат добитък, препоръча хора парализа създаде отрова, ангажирани в гадаене, астрология и т.н.
Е около. Андрю смята себе си за по-мъдро от тези бащи, които създават и използват номоканона? Защо решението протестантство Епископ за него. Феофан Prokopovich е по-важно от вековната опит на Църквата?
По същия начин, литургичната традиция потвърждава очевидния факт, демоните атакуват хора по искане на магьосниците. Освен добре познатите молитва Euchologion на първия ден ( "запази бебето от всякакви клевета невидимите духове, я, Господи, от немощ и слабост, ревност и завист, от prizora теглене"), споменаването на това действие е в канона на св .. Феодор Studita, която се пее във всички църкви в родителя Mjasopustnaja събота. Там, между различните видове смърт (чрез убиване, рита кон, ухапване от змия, и т.н.), говори за смъртта на "Чаровна дал да пият", пита той заспа с светиите (на Великите пости триод. Canon събота кашкавал тарифа, Одата 6. Това на тропар в канона на Света Троица събота). Както можем да видим, дори и ако лицето почине от въздействието на магия, а след това не следва, че душата му навреди. За отците на Църквата не фундаментално магически убийство е различен от всеки друг.
Споменете на нараняване на другите чрез магия и се съдържа в ранг на тайнството Изповед в Голямата книга на потребности.
Ние лично трябваше да се справи със сериозните последици от либералните теории, които имат повече вяра, отколкото реалност. Така че наскоро към мен се приближи един човек, който е имал този проблем. Той говори за едно момиче, което не му харесва. Един ден той решил да се раздели с него, и при раздялата на момичето го забавляваше с чай. След това се оказа, че си странен копнеж. Причина тя не му харесва, но той беше насочено към него. Те се оженили, а след това тя го е напуснала. Но страданието на този млад човек не свършва дотук. Той стана буквално суха. Мускулите му започнаха да пресъхват, проучването не го намерят естествени причини. В паника, жалко апелира за помощ на свещеника. Но този, който се позовава на писанията на. Андрю каза, че не е "увреждане" не съществува и поради това не трябва да се притеснявате. Разбира се, подобни изказвания от проблемите не са отминали с човека и той се обърна към вещици. Разбира се, че състоянието му се е влошило. Едва след Тайнствата на изповед и причастие Светия той почувства по-добре. Пред нас е очевиден пример за ефективността на магия върху кръстен човек, който не е защитен от Господната вечеря. Но най-изненадващо за нас - това е позицията на свещеника, който предпочита да се отрича реалността в името на теория.
Сега е необходимо да се разгледа как да богословски разсъждават върху това явление.
"... той каза, не защото самата завист имаше властта, а защото, който преподава на тези неща, които завист реши по този въпрос." (Ioann Zlatoust, St. разговори по Гал. 3.1. Създаване. Т. 10. стр. 775)
В края на нашата работа, ние бихме искали да се обърне внимание на факта, че има много реален начин да се справят с зли духове, които ни заповядано да Писанието, но забравен много съвременни християни.
Даниил Сисоев. Priest, кандидат на богословието
- Защо християните не се страхуват от "развалят"?
- Баща ми "лошо око", премахване на щетите!
- За "изневерява лудост", уроки и разваляне
- опасни връзки
- Достоверността червен конец
- Аз кутсузлия!
За съжаление, аз многократно се сблъскват с такива отвратителни като поличби и porcha.Dumayu, нали, тези християни и свещеници, които вярват, че вдъхнови хитри хора, че той не съществува, така че ние не се борят с него. Как може да се справи с това, или с някой, който не е?
И злото в света днес, дори повече, отколкото преди, защото ние не се борим с него и се опитайте да не се забележи. Мнозина вярват, че храмът не е задължително да отида, като каза: "Аз не се опитват да грешим, живеят добре, и това е достатъчно."
Бог ни спаси!
Как мога да се справя с ревнивите хора? Опитвам се да се включат хора около мен с любов, прости им, за обидите и вместо да ги получите "шамар в лицето."